28. Поэтика символистского романа. «Серебряный голубь» Андрея Белого.

П.П. Дарьяльский: в имени противоположность Востока и Запада. ИО – петровская эпоха. Фамилия – зарубежная. Дарьяльское ущелье возле кавказского хребта – разделяло восток и запад. Конфликт между европой и азией. Второй компонент – коллизия между россией и японией. Есть постоянные образы зари и заката – эсхатологическая символика (эсхатология – представление о конце мира).

Топографическая поэтика: начало романа – пародия на учебники географии. Символистский роман не был в россии чем-то новым . но именно белый создал индивидуальность жанра. За основу сюжета берётся народнический роман. Чисто тургеневская коллизия, но при этом есть смысловые довески. Др.греция в начале романа берётся из книг ницше, которые являлись значимыми для символистов. Всё это переносится в русскую деревню.

Тематика: «всех народников перенародничать». Главный тематический ориентир – секта. Для белого очень важно и обязательно было найти метафору русского народа. Русский народ обязательно противостоит интеллигенту. Но для белого рус.нар. не таков, как для Достоевского (религиозный). Для него не было параллелизма между народом и церковью. Но что тогда есть метафора народной жизни? Это секта, т.к. нет соединения с церковью и интеллигенцией. Сектанты называются голубями, серебряный – знак эпохи. Секта для голубей была кораблем, назыв. «хлысты» или «христы». Главную роль для сектантов играли свои бородицы, главой была женщина. Две деревни: гуголево – запад, аполлон. Начало, и целебеево – восток, дионис. Начало.

Персонажные группы: в гуголево живёт семейство. Здесь же живёт возлюбленная петра екатерина (символ истор). Фамилию семейства белый составил из немецких слов, несущих в себе значение смерти – понижение аполлонич. Начала в россии. Павел павлович – ассоциация с петровским гос-м. нет альтернативы. Культ петра и павла. Аллегоризм. Имя дарьяльского тяготеет к гуголево, а фамилия на границе двух миров, европы и азии – его неопределённость.

Приезд героя начинает сюжет романа. Вроде начинает отпадать в сторону церкви. В церкви встречает женщину с манящим взглядом – символ (Матрёна). Матрёна – хлыстовская богородица. Она должна произвести на свет мессию – апокалипсис своего времени (для белого). Дарьяльский должен быть помощником в рождении мессии. Девушка из простонародья и герой – символистская мечта писателя.

Позже начинают действовать евангельские ассоциации. Герой живёт в секте, работает столяром – иосиф-плотник. Дальше белый просто пишет концовку в духе романа без символов. Дарьяльский бежит и в итоге его убивает наёмный убийца. Это концовка, но не финал. У белого финалов не бывает, т.к. он пишет о вечных (универсальных) вещах, они внеисторичны. Герой устраняется из конфликта запада и востока. Реакция критики разная.

29. Роман Андрея Белого «Петербург» как вершинный текст символистской прозы: литературные традиции; политическое и философское содержание; символика; сюжет.

ЛЕКЦИЯ

Символика имён: Аполлон Аполлонович Аблеухов – в центре, всё вращается вокруг него. Символ. Интеллектуальное начало. Олицетворение бюрократ.машины. герой нужен белому как эмблема. У имени есть и эсхатологический источник (иоанн богослов), и соловьёвское представление. Вторжение в текст восточной тематики. Герой должен что-то выражать собой и символизировать. Шишнарфне – герой бреда. Бурлящий восток, кот.вторгся в петербург. Это возникло в сознании другого героя. Софья лихутина – японочка. Сыграла роль, схожую с войной японии и россии. Название вторичное. Изначально – мозговая игра. Действующие лица: петербург населяется не героями. Сетка двойничества героя предвосхищает будущее появление христа. Виртуальные образы в сознании героев. Фабульный уровень: фабула отдельна от содержания. Фабула – причинные, следственные, пространственные, временные связи. Сюжет – вся совокупность мотивов текста. В литре (особ.реализма) фабула обычно объединяется с сюжетом. У белого не так. Фабульный уровень – событийно-исторический фон – русская революция 1905года. Момент убийства – бомба в консервной банке. Передача бомбы. Любовный треугольник. История дуднина в параллели с главными героями. Пародия к «Медному всаднику» - убийство липанченком дудкина. Символич.связь между героями. Всё, что делает дуднин, запланировано заранее. Интертекстуальность: аполлонов – алексей каренин. Символ, упорядоченное начало. Одинок, ничем не связан. Николай аполлонович и дуднин по отношению к АА являются орудием убийства. Символическая самоликвидация – сын убивает отца. От образа дуднина отходит шишнарфне – в его подсознании. Соед-е шизофренического и реалистического – реалистичность ставится под вопрос. ]]

«Пет-г» - р-н-трагедия, в кот. существ-ую роль играет трагизм писат-го мироощущ-я Б. =>сильно выражен в р-не, и в опис-и города, личный, субъект-й, лирич-й слой.

Б. создал мир невероят-й фантастич-й, полный всяких кошмаров, изващ.-прямых перспектив, обездушенных людей-призраков. В р-не отраз-сь отрицат. отнош-е «младосимв-в» к город-й кул-ре как кул-ре Запада, искусст-но насажд-й в России волею Петра, и отриц-е ими самодерж.-бюрократ-го гос-ва.

Р-н формир-ся ложной идеей Б. о смысле, целях, силах рев-ции, противопостав-ем истин-ти «рев-ции в духе», как начала подлин-го преображ-я жизни, неистен-ти соц-й рев-ции, кот. может сверш-ся после и в рез-те дух-го преображ-я ч-ка и челов-ва под влиян-м мистич-х прежив-й, мистически осозн-го грядущего кризиса кул-ры. Используя принятую симв-ми симв-ку цветов, Б. противопост-т «Красному домино», соц-й рев-ции, - «Белое домино», символ чаяний подлин-го (мистич-го) преображ-я мира.

В сюжет-й схеме р-на лежит слож-я философ.-историч. концепция Б., И консерватор Аблеухов, и его сын-революц-р, и Дудкин - орудия 1 и того же «монгол-го» дела нигилизма, разруш-я без созидания.

Сухих «20 книг 20века: эссе»: Персонажи и сит-ции драмы легко узнав-мы. Аполлон Ап. – Каренин, чехов-й «ч-к в футляре». Он соед-т в себе обе темы: он в аспекте министра – значит-е лицо, а в аспекте обывателя - Акакий Акак-ч.

Мотив неверной жены в «Дворян-м гнезде», в «Анне Карениной». Обсроят-ва рожд-я Аблеухова-сына (Ник.Аполон-ча) рифм-ся с «Братьями Карамаз-ми» (Апол-Апол-ча фактич-ки изнасил-л жену).

Дудкин сопост-ся в Евгением из «Медного всад-ка», с др. стороны предст-т ряд «нов.людей». Часто подразумев-ся биографич-й подтекст. Регистр-ей домаш-го имущ-ва он напомин-т Кошкарева («Мертвые души», 2 том). В Дудкине черты эсерров-террористов Гершуни и Савинкова. В Леппанченко – тортрет провокатора – Е.Азефа.

Софья Петр-на – черты жены Блока: попытка самоуб-ва. Но в ее муж отраз-ся не сам Блок, а его отчим.

Герои предельно обобщ-ся, довод-ся до четкого типа. Но центр.перс-жи усложн-ся наложен-ем неск.формул – определ-й др. на др.=> эфферк не психолог-го р-на, а публиц-го полотна.

Исход-й контраст Ник.Апол-ча дан в 1й главе: красавец\уродец. Надевая халат, он превращ-ся в восточ-го ч-ка. Облачив-сь в красное домино – видит в зеркале тоскующего демона. Для Дудкина он – выродок, для отца – ублюдок.

Символ мертвен-х бюрократ-х сил Пет-га и гос-ва – царский сановник Аполлон Апол-ч Аблеухов. Стрем-ся законсервир-ть, заморозить живую жизь. Борется с рев-цией, преслед-т людей с «неспокой-х осторвов». Власть и сила его призрачны. Он живой мертвец, обездуш-й автомат императ-кой гос-ной машины. В заостр-й гротеск-й сатире на абсолютизм, полицейско-бюроткатич-ю систему царизма – сила р-на, обусловл-я связями его с критич-й линией рус.лит-ры, образы кот. трансформир-т Б.

Долгополов «Творч. История и историко-литер-е знач-е р-на Белого «Пет-г»: Герои р-на – порожд-е узла, в кот. оказ-сь "связан-ми" вообще людские судьбы в 20в. Они во всем несут на себе следы породившей их эпохи. Они раздвоены, раздроблены под воздействием сил противополож-го св-ва, кот. во "внеш." мире и в них самих. События мира "внеш." жестоки и гранд-ны, сопряжены с реал-й историей России в поворот-й момент ее развития; события мира "внутр." слож-ми путями сопряжены с мирозд-ем, вселенной, "мирами иными". Воздействию этих противополож-х тенден-й подвержены в р-не не только натуры средние, нормальные (Серг.Серг. Лихутина, для кот. оказ-сь непонят-м с житей-й т.зр. повед-я Ник. Аполлон-ча по отнош-ю к его жене Софье Петр-не); ему в равной степени подвержены и натуры более сложные (Дудкин или млад. Аблеухов - изощренные в вопросах самоанализа и рефлектирующие), - их берет в св.плен несураз-ть, алогич-ть мира, кот. и они не находят объяснения.

Образ города. Центр-ый образ "Пет-га" - необычен по хар-ру, по приемам построения. Сохраняя внеш.черты правдопод-я, историч-й и топограф-ой конкрет-ти, он со стороны св. наст-го смысла - полностью лишен их. Это не образ конкрет-го города (как у Дост-го), а обобщ-ый символ, создав-ый на основе реал-ых примет и деталей, использ-х в произвол-х сочет-ях, достовер-ть оказ-ся призрачной. Подлин-е место действия р-на - не реал-й город Пет-г, а "душа некоего не данного в р-не лица, переутомл-го мозг-ю работой". Пет-г в р-не – услов-й город, созд-й воображ-ем в целях реализации "мыслен-х форм".

   Комната Дудкина – олицетвор-е Пет-га. В р-не это реал-й город, столица Рос-й империи, услов-я точка, в кот. крепче завяз-ся узел челов-ой судьбы - судьбы челов-ва. Пет-г окт.1905г. - символ рубежа целой эпохи, за кот. начало нов. невед-го периода. Рубеж в глазах Б. имеет вселен-й, "сверхистор-й" хар-р. Вселен-й хар-ер имеет и "узел" судьбы челов-ва, завяз-ый в Пет-ге (и П-гом). Б. Пет-г нужен как столица основ-ая на рубеже Запада и Востока империи, т. е. как показ-ль тенденций целой эпохи. Б. пишет в прологе, что "если... Пет-г не столица, то - нет Петербурга. Это только каж-ся, что он сущ-ет".

Город - широкий и грандиоз-й символ, столица могуществ-й империи – расплыв-ся, теряет реал-е очертания, как только Б. сталкив-ся с необход-тью обозначить конкрет-е место, указать реал-й "адрес". Он сразу же утрач-ет св.достовер-ть. За Пет-м установ-ась в худож-ой лит-ре традиция сохранения топограф-кой достовер-ти и правдопод-я.

   Появл-сь в каком-то месте р-на: на улице или набережной, в доме или возле дома, герои р-на появл-ся из "ниоткуда"; за их спиной нет никакого пути к этому месту. На примере "петерб-х" р-нов Дост-го мы привыкли, что такой путь д.б. если не на бумаге, то в сознании автора. Б. сводит эту необход-ть на нет.

   Этот "метод", делающей для него "город-й" материал малозначит-ым, далеко уводит его в сторону от Дост-го и др. пис-лей петерб-й темы. Говоря о "Пет-ге Б.", "Пет-ге "Пет-га"", надо иметь в виду не конкрет-й город, а город-знак, характер-й и важ-й для Б. не св. конкретно-историч-м внеш. видом, улицами, площадями, проспектами, условиями жизни персонажа и т. д., а тем, наск. он стал фоном, условным, фантастич-м, но, с т.зр.Б., типич-м обознач-ем места жизни и действия людей, на примере внутр. мира кот. и взаимоотнош-й м\у ними Б. хочет показать нам пути и хар-р нынеш-го мир-го развития "больной" для него темы Запада и Востока, Европы и Азии.

   Поэтика Б. при обращ-ии его к "город-им" сценам строится исключ-но на созд-и неск-х географически достовер-х, но обобщен-х опор-х пунктов, кот. и созд-т впечатл-е топографич-й достовер-ти. "Опор-е пункты" не исчерпыв-т город-го содерж-я р-на, но, часто упоминаемые, созд-т иллюзию подлин-ти, кот. распростран-ся и на все остал-ые опис-я города. Эти "опор-е пункты": Зимняя канавка с районом Мойки; Сенатская площадь и памятник Петру; Летний сад, Гагаринская и Англ-кая набережные; Николаев-й и Троицкий мосты; 17-я линия Васильевского острова. За эти пределы действие р-на вых-т в отдел-х случаях. И если убрать обиталище Дудина в 17-й линии, то все передвиж-я гл. действ-х лиц - в границах равнобедр-го треуг-ка, вершина кот. - в середине Невского, а основ-е - набережная Невы от Николаев-го до Литейного моста. Это - центр города, район дворцов и правительст-ых учрежд-й. Это нах-ся в фокусе вним-я Б., т.к. герой его - сенатор. Здесь царят пропорционал-ть, симметрия, продуман-ть планировки, соотнесен-ть 1 части с др. В 1ое же утро "Пет-га", в "послед. день сентября", сенатор выезж-т из дому. Путь кареты, опис-й Б., отчетлив.

Инфернальность - едва ли не глав. показатель для всех основ-х образов-символов р-на, они прочно связаны с соц-м конфликтом эпохи, принявшим в 1905 г. обостр-й хар-р. Пет-г в его р-не - образ и категория соц-го порядка, психолог-ая, нравств.-этич-ая, кот. обознат-т дух-й тупик, в кот. зашел в бурж-ую эпоху ч-к.

Солнца в "Пет-ге" почти нет; если есть, то в зловещем облике осеннего, закат-го - "огромного и багрового", находящего свое отражение в кроваво-красном цвете Зимнего дворца. Солнце в р-не сменила луна - ее мертвен-й фосфорич-й блеск на протяж-и всего пр-ния. Луна - "фосфорич-е пятно" - обливает св. тусклым светом ночной Пет-г. Город приобрет-т фантастич.-призрач-е очерт-я. Так же Б. для характ-ки Пет-га исп-т цвета зеленый (купоросный) и серый. 1 и тот же цвет может характер-ть разные предметы (или понятия), подчерк-я их скрытую однород-ть. Серый цвет - гранит Невы, перспектива Васильевского острова, туман, череп и лицо Аполлона Аполлоновича; зеленый цвет – вода Невы, лица людей в Пет-ге, Медного всадника. Зеленое слив-ся с фосфорич-м в облике Медного всадника- это единый символ безжизн-ти, мертвен-ти.

Город Пет-г – единств-й из образов р-на и объектов писат-го вним-я Б., единств-й его "герой", избавл-й Б. от иронич-го подтекста. Громада города встает в р-не в св. тягост-м величии, под фосфорич-м блеском луны вперемешку с кроваво-багровыми отблесками закатного солнца. Над всеми персонажами иронизирует Б., все они для него - люди, утратив-е путевод-ю нить истин-го знания, а вот над Пет-гом иронизир-ть не реш-ся.

Новатор-во поэтики. Гл.особ-ть поэтики «Пет-га» - взаимодей-е и "пересеч-е" чёрт реал-х и воображ-х, историч.-конкрет-х и "мыслимых", конкретно-врем-ых, "потустор-х".

Объед-яя разные детали и черты, но мало заботясь об общей быт-й достовер-ти, Б. созд-т условно-символич-й образ города. Важно уяснить хар-ер худож-го мышл-я Б., в основе кот. - 2 противореч-е др.др. черты: пристал-е вним-е к деталям, умение уловить и воспроизв-ти их с худож-й выразит-тью и господство произвола в общей картине, создав-й с помощью этих же деталей.

Б. нужен символ - он созд-т "каменного бородача", атланта, кот. наз-т кариатидой, делая его немым свидет-м истории. Он дает Б. историч-й фон для опис-х в р-не событий; он видит и небо, по кот. движ-ся облака, и проспект, по кот.движ-ся людская многоножка; он молча взирает на смену событий, в кот. Б. важны и внешняя изменяем-т, и внутр-яя роковая неизмен-ть. Символ и фон этой "изменяющ-ся неизмен-ти" - фантастич-я "кариатида", подпирающая балкон Учреждения.

Деталь перестает быть просто деталью, она стан-ся деталью-символом. Это был принцип-но нов.аспект в развитии петерб-й темы.