Детектив

- жанр, специфический для массовой литературы и

кинематографа ХХ в. Основоположники Д. - Эдгар По и Уилки

Коллинз, но подлинное рождение этого жанра имело место в

рассказах Конан-Дойля о Шерлоке Холмсе. Почему Д. именно в ХХ

в. получил такое распространение? По-видимому, главный элемент

Д. как жанра заключается в наличии в нем главного героя -

сыщикадетектива (как првило, частного), который раскрывает

(detects) преступление. Главное содержание Д. составляет, таким

образом, поиск истины. А именно понятие истины претерпело в

начале ХХ в. ряд изменений. Истина в аналитической

философии не похожа на истину, как ее понимали

представители американского прагматизма или французского

экзистенциализма.

Соответственно в истории Д. можно выделить три

разновидности. Первой хронологически был аналитический

детектив, связанный непосредственно с гениальными умами Шерлока

Холмса, Эркюля Пуаро и мисс Марпл. Это английский Д. - его

особенностью было то, что действие могло и чаще всего

происходило в одном месте; часто этим местом был кабинет

сыщика-аналитика. Действие вообще могло быть редуцировано (ср.

редукционизм логического позитивизма) к аналитическим

рассуждениям о методах раскрытия преступления. Главным здесь

является сам механизм, позволяющий раскрыть преступление.

Предельным выражением был случай, когда персонажи вместе с

сыщиком оказываются в ограниченном пространстве (в

поезде - "Восточный экспресс" Агаты Кристи, на яхте - "Смерть

под парусом" Джона Ле Карре, в доме, окруженном снежным

заносом, - "Чисто английское убийство" Джеймса Чейза). Тогда

задача сыщика упрощается - он выбирает преступника из конечного

числа индивидов.

Англия недаром страна, в которой (в стенах Кембриджа)

родился логический позитивизм. В то время как Шерлок Холмс

разрабатывал свой дедуктивно-аксиоматический метод, Бертран

Рассел и Альфред Борт Уайтхед строили систему математической

логики. Задача у детектива-аналитика и аналитического философа,

в сущности, была одна и та же - построить идеальный метод, при

помощи которого можно обнаружить истину. Метод здесь важнее,

чем результат.

С точки зрения теории характеров (см.

характерология) и логический позитивист, и

сыщик-аналитик представляют собой яркий образец так называемого

шизотимного, или аутистического мышления (см.). Сыщик -

аутист-интроверт, погруженный в свой мир благодаря своему

углубленному, но "узкому" интеллекту, во всем видящий символы,

разгадывающий преступление. Как правило, этический момент в

этом субжанре Д. редуцируется - в предельном случае убийцей

оказывается сам сыщик, как в романе Агаты Кристи "Убийство

Роджера Экройда" (см. экстремальный опыт).

Второй хронологической (1920-е гг.) (и практически во всем

противоположной первой) разновидностью Д. был американский

"жесткий" Д. Дэшила Хэмита. Здесь все не так. Пространство

очень часто меняется. Сыщик активно вовлечен в перипетии

интриги, он часто действует с помощью пистолета или кулака,

иногда его самого избивают до полусмерти. Убийцей в таком Д.

может оказаться кто угодно, вплоть до ближайшего друга, как в

романе Д. Хэмита "Стеклянный ключ". Поиск истины здесь

проводится отнюдь не при помощи дедуктивных аналитических

процедур и сама истина оказывается синонимом не справедливости,

а хитрости, силы и ловкости ума. Это прагматический Д. Истина в

прагматизме - это "организующая форма опыта" (формулировка

русского философа-прагматиста А. А. Богданова). С

характерологической точки зрения это эпилептоидный Д. (см.

характерология): сыщик - напряженно-агрессивный человек

атлетического сложения, очень хорошо умеющий ориентироваться в

конкретной обстановке.

Теперь, видя, как прочно массовая культура связана с

национальным типом философской рефлексии, мы не удивимся, что в

третьем (и последнем) типе классического Д. - французском -

господствует идеология экзистенциализма. Сыщик здесь,

как правило, совпадает с жертвой, а поиск истины возможен лишь

благодаря некоему экзистенциальному выбору,

личностно-нравственному перевороту. Классический автор

французского экзистенциального Д. - Себастиан Жапризо, а один

из лучших романов - "Дама в очках с ружьем в автомобиле". Герой

экзистенциального Д. не блещет ни умом, ни кулаками. Его сила -

в его душевной глубине и неординарности, в гибкости,

позволяющей ему не только удержаться на поверхаости, выжить, но

и разгадать загадку, которая кажется мистически непостижимой.

С характерологической точки зрения такой герой -

психастеник (см. характерология), реалистический

тревожный интроверт, вечно копающийся в прошлом, откуда ему и

удается путем мучительных переживаний добыть истину.

В послевоенные годы жанры перемешались. А

постмодернизм (см.) дал свои образцы Д. - пародийного,

разумеется: и аналитического ("Имя розы" Умберто Эко), и

экзистенциального ("Маятник Фуко" того же автора), и

прагматически-эпилептоидного ("Хазарский словарь"

Милорада Павича).

В современной массовой литературе и кино первое место у Д.

отнял триллер.

Лит.:

Руднев В. Культура и детектив // Даугава. - Рига, 1988. -

No 12.

Руднев В. Исследование экстремального опыта //

Художествевный журнал. 1995. - No 9.