Мотивный анализ

- разновидность постструктуралистского (см.

постструктурализм) подхода к художественному тексту и

любому семиотическому объекту. Введен в научный обиход

профессором Тартуского ун-та (ныне профессор Колумбийского

ун-та) Борисом М. Гаспаровым в конце 1970-х гг. Находясь в

эпицентре отечественного структурализма и испытывая

непосредственное влияние Ю. М. Лотмана и его структурной

поэтики, автор М. а. отталкивался именно от этого

направления, стремясь к тому, чтобы все делать наоборот. Там,

где в структурной поэтике постулировалась жесткая иерархия

уровней структуры текста (ср. структурная лингвистика),

М. а. утверждал, что никаких уровней вообще нет, мотивы

пронизывают текст насквозь и структура текста напоминает вовсе

не кристаллическую решетку (излюбленная метаформа лотмановского

структурализма), но скорее запутанный клубок ниток.

Суть М. а. состоит в том. что за единицу анализа берутся

не традиционные термы - слова, предложения, - а мотивы,

освовным свойством которых является то, что они, будучи

кросс-уровневыми единицами, повторяются, варьируясь и

переплетаясь с другими мотивами, в тексте, создавая его

неповторимую поэтику. Так, например, в "Страстях по Матфею" И.

С. Баха (этот пример приводился Б. Гаспаровым в его лекциях)

мотив креста экземплифицируется не только в соответствующих

евангельских вербальных темах, но также и в перекрестной

композиции четырех голосов солистов (баса, тенора, альта и

сопрано) и в устойчивом графическом символизме креста на нотном

стане.

По своим истокам М. а., с одной стороны, восходил к

лейтмотивной технике поздних опер Р. Вагнера, с другой - к

понятию мотива у А. Н. Веселовского. Но, скорее всего,

бессознательным коррелятом М. а. были не соответствующие

современные ему построения деконструктивизма Жака

Деррида (который тогда был в Тарту малоизвестен и непопулярен),

а классический психоанализ Фрейда. Техника свободных

ассоциаций, которую Фрейд описывает, например, в

"Психопатологии обыденной жизни", его анализ обмолвок, ослышек,

описок и других ошибочных действий (см. психоанализ)

весьма напоминает технику М. а. При этом принцип,

провозглашенный Фрейдом достаточно эксплицитно - чем свободнее,

"случайнее" ассоциация, тем она надежнее, - открыто не

признавался автором М. а., однако на деле все обстояло именно

так.

Здесь необходимо сделать оговорку, что само слово "анализ"

применительно к гуманитарным наукам ХХ в. имеет совершенно иной

смысл, чем то же слово применительно к естественным и точным

наукам. Математический анализ, спектральный анализ, анализ

крови, с одной стороны, и психоанализ, контент-анализ, анализ

поэтического текста - с другой отличаются прежде всего тем, что

в первом случае процедура анализа подвержена верификации и

контролю. Применительно ко второму случаю это невозможно и

ненужно: бессмысленно делать повторный или контрольный анализ

текста (за исключением некоторых строгих областей филологии -

ритмики стиха, математической лингвистики). И если

собрать десять аналитиков (идет речь о психоанализе или о М.

а.), то в результате мы получим десять пересекающихся (в лучшем

случае) "анализов" - ибо структура семиотического объекта,

например художественного дискурса, неисчерпаема и бесконечна.

Наиболее впечатляющих результатов М. а. добился при

разборе достаточно объемистых текстов (идеалом анализа в

структурной поэтике было небольшое лирическое стихотворение).

Так, в наиболее известной, несколько раз переиздававшейся

работе Б. Гаспарова о

"Мастере и Маргарите" при помощи соотнесения таких,

например, ассоциативных рядов-мотивов, как: Иван Бездомный -

Демьян Бедный - Андрей Безыменский - Иванушка-дурачок -

евангелист Иоанн, - удавалось показать многослойный полифонизм

булгаковского романа-мифа (см. неомифологическое сознание,

интертекст, полифоннческнй роман), его соотнесенность на

равных правах с действительностью булгаковского времени,

традицией русской литературы и музыкальной европейской

традицией. По Гаспарову, "Мастер и Маргарита" - это

роман-пассион (от лат. раssio-, - оnis - страдания, страсти;

так назывались музыкально-драматические действа в лютеранской

традиции, повествующие о евангельских событиях, начиная с

пленения Христа и кончая его смертью; в работе Гаспарова

имеются в виду баховские "Страсти по Матфею" и "Страсти по

Иоанну"). Работа о "Мастере и Маргарите" была

литературоведческим шедевром, которым зачитывались до дыр и

который обсуждали чуть ли не на каждой улице маленького

студенческого городка, исторической родине отечественного

структурализма (Тарту).

Второе значительнейшее исследование в духе М. а. - книга

Гаспарова "Поэтика "Слова о полку Игореве" - носит значительно

более академически-спокойный характер, хотя по силе и

впечатляющей убедительности результатов, включая оригинальный

перевод памятника и головокружительные толкования темных мест,

это исследование не успутает предыдущему.

Оказавшись в начале 1980-х гг. вместе со своим автором в

США, М. а. во многом потерял свою "национальную идентичность",

растворившись в плюрализме "зарубежных" подходов к тексту,

среди которых он был лишь одним из многих. Тем не менее, будучи

одним из учеников Б. М. Гаспарова и безусловным сторонником М.

а., автор этих строк считает его одним из эффективнейших и

эффектных подходов к художественному тексту и любому

семиотическому объекту.

Лит.:

Гаспаров Б. М. Литературные лейтмотивы. - М., 1995.

Гаспаров Б.И. Поэтика "Слова о полку Игореве". - Вена,

1984.

Руднев В. Структурвая поэтика и мотивный анализ //

Даугава, 1990. - No 1.

* Н *

НЕВРОЗ

- психическое отклонение от нормы, связанное с

мучительными переживаниями, но не всегда признаваемое болезнью.

Н. составляют основной предмет психоанализа (см.) и

рассматриваются им как результат конфликта между различными

частями психики. Согласно теории Фрейда, в основе Н. лежит

фиксация на определенной фазе либидо или регрессия к ней,

сопровождающаяся оживлением инфантильных переживаний и

неспособностью механизмов защиты вытеснить неприемлемые для Я

влечения. Что это значит? Под фиксацией Фрейд понимает в данном

случае задержку в развитии либидо на одной из ранних стадий,

что увеличивает вероятность возврата к этой стадии в дальнейшем

(этот возврат и называется регрессией) и создает основу для Н.

При этом часть влечений стремится прорваться в сознание и

в поступки человека. Для повторного вытеснения развиваются

невротические симптомы, представляющие собой, с одной стороны,

частичную разгрузку психической энергии с помощью замещающего

удовлетворения. Замещение - один из механизмов защиты Я путем

замены объекта или потребности. Замещение объекта происходит

при невозможности выразить чувства или осуществить действие по

отношению к нужному объекту. Например, социальные запреты

перемещают агрессию по отношению к начальнику на подчиненных

или членов семьи, а потребность, которую не удается

удовлетворить, замещают на противоположную. Так, безответная

любовь способна превратиться в ненависть, а нереализованная

сексуальная потребность - в агрессию.

Чем сильнее напор влечения, тем больше вероятности, что

повторное вытеснение потребуется неоднократно и на месте

симптомов сложатся невротические черты характера.

Невротический характер - это психическое расстройство,

ставшее настолько устойчивым, что под его воздействием

произошла перестройка всей личности, в том числе и ее система

ценностей. Обладателю невротического характера его поведение

представляется нормальным, ибо он соотносит его с образом, в

котором уже есть патология. Например, прежде чем приняться за

работу, человек каждый раз наводит порядок на своем рабочем

столе, причем делает это так долго и тщательно, что на работу

уже не остается времени. Если человек страдает от того, что

времени на работу не осталось, мы столкнулись с невротическим

симптомом. Но если он считает, что все в порядке, ибо он

проявил лучшую черту характера - аккуратность, на что и времени

не жалко, то перед нами невротический характер.

Наиболее характерным для практики психоанализа является Н.

навязчивости - невротическое состояние, характеризующееся

мучительными сомнениями или действиями, происхождение которых

человеку не понятно. В своих "Лекциях по введению в

психоанализ" Фрейд рассказывает о необъяснимом, на первый

взгляд, Н. навязчивости одной дамы. Ее Н. заключался в том, что

она все время выбегала из спальни, требовала горничную, давала

ей какое-то незначительное поручение или вовсе отпускала ее, а

сама в недоумении возвращалась назад. После долгого и

мучительного анализа эта женщина наконец вспомнила травму, на

которой было зафиксировано ее либидо и которое было вытеснено в

бессознательное. Эпизод состоял в следующем. В молодости ее муж

в первую брачную ночь никак не мог ее дефлорировать. Он

несколько раз выбегал из комнаты, вбегал снова, но у него

ничего не получалось. Тогда он сказал: "Стыдно будет утром

перед горничной" - и залил простыню красными чернилами. Фрейду

стало ясно, что пациентка идентифицирует себя со своим мужем.

Она играет его роль, подражая его беготне из одной комнаты в

другую, чтобы защитить его от подозрений горничной.

Особенностью Н. в отличие от психозов является то, что

человек не утрачивает способности различать внешнюю

реальность и мир своих фантазий.

Н. различной этиологии - истерия, фобии, Н. навязчивости,

травматические Н., то есть психические отклонения, вызванные

неожиданным воздействием на психику (типичный случай - Н. после

автокатастрофы), или "военные" Н. (после мировых войн) -

чрезвычайно характерны для культуры ХХ в. и ее представителей.

Научные, технические, социальные и сексуальные революции

обострили чувствительность нервной системы человека и увеличили

вероятность его невротической реакции на многие события.

Лит.:

Фрейд З. Введение в психоанализ: лекции. - М., 1989.

Додельцев Р. Ф., Панфилова Т. В. Невроз // Фрейд З.

Художник и фантазирование. - М., 1995.