1985 Г. Из коллекции автора

та, изделия из металла и камня) и внешней торговли, использование бронзы и создание протоиндийской письменности, которая, к сожалению, еще не расшифрована окончательно.

Во многих отношениях (по величи­не территории, уровню городского строительства, санитарному благоуст­ройству и т.д.) Индская культура зна­чительно превосходила древнейшие цивилизации Египта и Месопотамии соответствующего периода.

Строительство городов в долине Инда велось по заранее разработанно­му плану. Археологами открыто более 800 древних поселений. Их прямые ули­цы (ширинойдо Юм), ориентирован­ные с запада на восток и с юга на се­вер (рис. 34), делили город на большие кварталы, что свидетельствует о стро­гом контроле за строительством на протяжении столетий и являет собой древнейший из известных в истории при­мер планировки городов.

Один из них — Мохенджо-Даро (в переводе с языка синдхи «Холм мерт­вых») обнаружен на глубине 12 м и относится по меньшей мере к XXV в. до н. э. — времени, когда формирова­лись древнегреческие цивилизации на

84

Рис. 35. Бассейн, древнейший из известных в настоящее время.

Мохенджо-Даро. Середина 3-го тысячелетия

до н. э. Фото Бабар Сайд Хана (Пакистан).

1985 г. Из коллекции автора

Рис. 36. Колодец для забора пи­тьевой воды. Мохенджо-Даро. Се­редина 3-го тысячелетия до н.э. Фото Бабар Сайд Хана (Пакистан). 1985 г. Из коллекции автора

для культовых обрядов. (В современной Индии бассейны и по сей день являют­ся традиционной составляющей индуистских храмовых комплексов.)

В разных районах города имелись колодцы, также выложенные обожжен­ным кирпичом (рис. 36). Их диаметр достигал одного метра. В больших домах строились собственные колодцы. Помещения, где они находились, были тща­тельно вымощены.

Жилые дома в Мохенджо-Даро строились из обожженного кирпича стан­дартного размера, были двух- или трехэтажными, в высоту достигали 7,5 м и имели до 30 комнат. Окон на улицу не было — они выходили во двор. Очаг размещался в середине внутреннего двора. В каждом кирпичном доме имелась комната для омовений — небольшое квадратное или прямоугольное помеще­ние с тщательно выложенным кирпичным полом, покатым к одному из углов, где находился водосток. Тесная кладка кирпичей, которыми был вымощен пол, препятствовала просачиванию воды. Водосточные трубы через толщу стены выходили в сточную систему города, которая, по свидетельству известного английского индолога А. Бэшема, представляла «одно из самых впечатляющих достижений Индской цивилизации... Ни одна другая древняя цивилизация, даже римская, не имела такой совершенной системы водоотвода»¹.

¹ Бэшем А. Чудо, которым была Индия: Пер. с англ. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — С. 23.

85

Устройству сточной системы в Мохенджо-Даро уделялось больше внима­ния, чем строительству некоторых зданий. Каждая улица города и каждый пе­реулок имели свой выложенный кирпичом канал для стоки грязной воды и нечистот глубиной от 30 до 60 см и шириной от 20 до 50 см (см. рис. 34). Сверху все каналы покрывались хорошо пригнанными кирпичами, которые легко можно было снимать при осмотре и чистке системы, чему придавалось особо важное значение. Об этом свидетельствуют также размеры магистральных труб, диаметр которых достигал 2 м, что позволяло следившему за их состоянием беспрепятственно в них передвигаться. Перед поступлением в каналы сточная вода и нечистоты проходили через отстойники и выгребные ямы, покрытые плотно притертыми крышками. Все это говорит о высоком уровне городского благоустройства древнейшей цивилизации Южной Азии, которая сумела за две тысячи лет до римского водопровода создать наиболее совершенный обра­зец санитарно-технического строительства Древности.

Санитарное благоустройство древних городов Индской цивилизации по­зволяет даже при отсутствии или недостаточности расшифрованных текстов медицинского содержания сделать логический вывод об относительно высо­ком развитии эмпирического врачевания в долине Инда в середине 3-го — начале 2-го тысячелетий до н. э.

В то же время великолепие санитарно-технических сооружений Индской цивилизации не характеризует общий уровень санитарного строительства в Древней Индии в целом — в последующие периоды истории Древней Индии он значительно снизился и уже не достигал уровня хараппской культуры.

В XIX—XVIII вв. до н.э. в долине Инда (так же, как и на территории Ирана, Афганистана и Средней Азии) отмечается упадок культурных центров и не­когда процветавших городов. Его причинами, по мнению исследователей, были явления внутреннего характера (наводнения, засухи, истощение внутренних ресурсов), которые сопровождались проникновением в долину Инда более отсталых племен.

«После гибели Индской цивилизации история как бы делает шаг назад, и на месте опустевших городов возводят свои бедные лачуги племена, которым еще только суждено было вступить в эпоху цивилизации, — отмечает А. А. Ви-гасин. — Однако период расцвета городов долины Инда не прошел бесследно. Прямое влияние Хараппы чувствуется как в энеолитических культурах Цент­рального Индостана 2-го тысячелетия до н.э., так и у племен бассейна Ганга»¹.