- •1. Становление культурологии как научной дисциплины, ее предмет и задачи.
- •2.Функции культуры.
- •3.Категория культуры в системе научного знания. Принципы классификаций определений культуры.
- •7.Ранние формы религии.Первобытное искусство
- •8Мифология, магия, религия: общее и особенное
- •Религия, магия,наука:общее и особенное
- •9. Наука как феномен культуры
- •12. Генезис архитектурной культуры в культурных архетипах. Архетип в современной культуре.
- •16.Семья: от группового брака до парной семьи. Классификация форм семьи
- •17. Эволюция европейской семьи. Социокультурные проблемы современной европейской семьи
- •Теория локальных цивилизаций:общая характеристика
- •22. Социальная и культурная антропология: общая характеристика.
- •Способность человека контролировать природу
- •28. Функциональный метод исследования культуры в работах б. Малиновского.
- •30. Социальная антропология м. Мосса.
7.Ранние формы религии.Первобытное искусство
Традиционно выделяют несколько основных форм ранних верований которые, стали основой последнего религиозного культа.
Наиболее древней формой религии является магия, представляющая ряд символических действий и ритуалов с заклинаниями и обрядами.
Основные черты:
-Магия как бы обьединяет духов и людей.
-Обряды обращены к духам.
-Ответственность индивидуальность.
-Всё это было связано с ритуалами перед/после охоты.
Тесно связанные с первобытными мифическими воззрениями, они основывались на анимизме. Анимизм — вера в существование души.
Затем появляется вера в духов (души предметов и явлений).
Следующий этап развития религии-Политэизм.
В нём боги отделяются от конкретных предметов.
Затем следует Монотеизм-он возникает в следствии осознания того, что в мире богов недолжно быть разлтчий.(Ксенофан)
У всех народов ритуал так или иначе связан с мифом, который его объясняет.
Церемрния-значимое действие
Ритуал-действие с атрибутикой, имеет направленност к коллективу.
Символизм-действия имеют большую смысловую нагрузку, чем сами по себе.
Разновидностью магии является фетишизм – вера в сверхестественные свойства материальных вещей , как природных так и сделанных человеком.
Также сущесвовал ТОТЕМИЗМ-представление о том, что человек и окружающая действительность, общество и индивидуум-слиты.
С этим связана вера в животных, как прородителей.
Верования в древнем человеческом обществе проявляли собой реакцию совокупной личности на ее восприятие совокупной Вселенной
Первобытное искусство
Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Он длится много сотен тысяч лет.
Историю первобытного мира делят на 7 веков:
1)Палеолит –(кон. 10 тыс. лет)
3)Мезолит – 10 – 7 тыс. лет до н.э.,
4)Неолит - ( с 7т. до 2т.);
5)бронзовый (2 – 1 тыс. лет до н.э.)
6) железный век – примерно с середины 1 тыс. лет до н.э.
В период палеолита – изображения не были связаны, были изолированы.
В период мезолита – в росписях начинают преобладать сюжетные композиции, больше изображается человек.
В период неолита – люди научились обжигать глину, появилась расписная керамика. В захоронениях находят оружие, драгоценности.
В период бронзового века – появились первые архитектурные сооружения из грубо обработанных камней. В эпоху бронзы и железа большое распространение получили изготовление оружия, декоративно прикладного искусства.
Появление первых памятников искусства относят к позднему палеолиту живопись на скалах, пещерах, гравированные рисунки на камнях, рельефы (все сюжеты посвящены животным, редко — человеку).
Позже появляются женские статуэтки, не имеющие лица, но подчеркнуты половые признаки (символы продолжения рода).
Функции:
Идеалогическая – в первобытном обществе творчество не имело никаких личных целей. Цель художника – это цель коллектива.
Образовательная – искусство концентрировало в себе существенное представление о мире.
Комуникативномемориальная – через искусство осуществлялась связь поколений, передавались знания, накапливающиеся веками, предметы искусства являлись родовыми реликвиями.
Магико-религиозная – искусство тесно связано с религией первобытного общества. Большая часть изображения используется для проведения обрядов, ритуалов.
Для первобытного искусства характерно отсутствие авторского начала и преобладание подражания.