- •1. Становление культурологии как научной дисциплины, ее предмет и задачи.
- •2.Функции культуры.
- •3.Категория культуры в системе научного знания. Принципы классификаций определений культуры.
- •7.Ранние формы религии.Первобытное искусство
- •8Мифология, магия, религия: общее и особенное
- •Религия, магия,наука:общее и особенное
- •9. Наука как феномен культуры
- •12. Генезис архитектурной культуры в культурных архетипах. Архетип в современной культуре.
- •16.Семья: от группового брака до парной семьи. Классификация форм семьи
- •17. Эволюция европейской семьи. Социокультурные проблемы современной европейской семьи
- •Теория локальных цивилизаций:общая характеристика
- •22. Социальная и культурная антропология: общая характеристика.
- •Способность человека контролировать природу
- •28. Функциональный метод исследования культуры в работах б. Малиновского.
- •30. Социальная антропология м. Мосса.
8Мифология, магия, религия: общее и особенное
МИФОЛОГИЯ – система взглядов, основанная на иррациональном способе восприятия и отражения мира, специфический тип сознания, характерный преимущественно для первобытной стадии развития и раннего этапа аграрной, но сохраняющий свое культурно-регулятивное значение и позднее; в преобразованных формах мифологический тип сознания оставался актуальным практически для всех эпох. РЕЛИГИЯ – одно из исторических проявлений иррационального сознания людей, попытка выстроить целостное системное мировоззрение, упорядочить свои представления о Бытии и создать психологически комфортное объяснение существующему миропорядку на основании идеи божественного сотворения и управления миром. С мифологией (см.) религию связывают представления об инфернальном и логически непостижимом начале мира; далее оба мировоззрения расходятся, поскольку религия опирается на этическое учение о началах добра и зла, почти не различаемых в мифологии. В отличие от мифологии религия является систематизированным учением о природе и генезисе Бытия, а так же правилах социального поведения человека, основанным на сакральной конвенции между Богом и людьми, выраженной в той или иной форме самого религиозного учения. По мере своего исторического развития религия, не отказываясь от решения мировоззренческих задач, приобретает все более выраженные социально-регулятивные и общеидеологические функции.
Ключевыми вопросами религии являются отношение человека к конечности Бытия, к феномену смерти, к вопросам греха, воздаяния за него и возможности его искупления, к проблемам нравственного существования и т.п. В каком-то смысле религию можно считать наиболее полным и систематизированным учением о смерти и ее нравственно-философских основаниях
----
Магия |
Религия |
Наука |
колдовство – обряды, связанные с верой человека сверхъестественным путем воздействовать на людей, животных, явления природы |
1 из форм общественного сознания. Вера в существования сверхъестественного мира. Своеобразное сознание людей о господствующих над ними природных сил. |
одна из форм общественного сознания, система достоверных знаний об объективных законах развития природы и общества. |
невозможно проверить |
опыт – теорема - доказательство |
|
индивидуальный круг личностей |
массовость |
|
направленность на единичный случай |
социальные привилегии |
|
малопостижима |
непостижима |
есть некоторые доказательства |
возникла в первобытном обществе, когда человек был бессилен перед природой. Элемент всякого религиозного культа |
вытекает из магии |
служит практке человека, спасает от природных условий. |
определенный круг посвещенных |
массовый характер, единичные случаи противоречий между одной личностью и массой |
в случае открытия одним человеком может служить как агитация антинародных интересов |
Могут управлять народными массами |
||
средство усиления эксплуатации трудящихся |
|
в руках ученых, прогрессирующей элиты может привести к порабощению рабочего класса |
|
создаются среди меньшинства, только потом находят или не находят поддержку среди масс |