Общественное и индивидуальное сознание

1. Развитие взглядов на сознание. Древние греки не разделяли сознание и душу, которая трактовалась как явление присущее и чело­веку, и животному, и даже вещи имели душу. С появлением христи­анства возникает понимание того, что душа может иметь направлен­ность не только на внешний мир, но и на самого человека. В филосо­фии Нового времени сознание рассматривается как способ рацио­нального познания, в структуру сознания включается самосознание. Понимание целостности сознания начинается с И. Канта – в созна­нии «существуют особые, непосредственные, изначально данные знания о чем-то целостном и мы только тогда начинаем познавать мир и осознавать себя в нем, когда обнаруживаем их». Противопо­ложным этому стал марксистский тезис о том, что сознание вторич­но, оно является продуктом материального мира (мозга) и отражает реально существующее бытие. В ХХ столетии делаются попытки моделировать сознание, имитировать его, создать искусственный ин­теллект.

2. Современные представления о сознании.

А) Сущность сознания. С. – феномен, который изучается многими науками. Изучением сознания в целом занимается философия. Она определяет сознание как высшую, свойственную только людям и связанную с речью функцию мозга, заключающуюся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

Благодаря С. человек может предварительно осмысливать свои действия и предвидеть их результаты, разумно регулировать и контролировать свое поведение.

В обществознании принято считать, что животные обладают пси­хикой и только человеку свойственен высший уровень психики – со­знание.

3. Структура сознания. В процессе сознания, как в любой дея­тельности, участвуют субъект – тот кто, осознает и объект – то, что осознается. При чем субъект и объект могут совпадать, так как Ч. об­ладает самосознанием.

А. Объекты С.

		объекты сознания
предметы и явле­ния внешнего, окружающего его мира		собственные дей­ствия, эмоции, чув­ства, мысли, свое по­ложение в обще­стве		переживание, то есть определенное отно­шение к содержанию того, что отражается

Б. Механизмы С. Таким образом, элементами сознания являются ощущения, восприятия, представления, мышление, память, воля, чувства, эмоции, интересы. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это – знание.

В. О роли сознания в жизни человека судят двояко: его оценивают не только как о чудо из чудес и божественный дар, но и как о вечное проклятье человека, поскольку обладая сознанием, он осознает и свою конечность, смертность, что неизбежно накладывает отпечаток трагизма на всю его жизнь.

Г. Субъектом сознания является человек, индивид. У каждого свое индивидуальное сознание – духовный мир личности, отражающий мир через призму конкретных условий жизни и деятельности данно­го человека. Это совокупность идей, взглядов, чувств, свойственных конкретному человеку, в которых проявляется его индивидуальность. В объединениях людей формируется общественное сознание.

4. Диалектика индивидуального и общественного сознания. Об­щественное сознание складывается на основе сознания отдельных людей, но не является их простой суммой. Оно представляет собой совокупность, переработанный синтез идей, теорий, взглядов, пред­ставлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, стереоти­пов наиболее существенных и общих для данного сообщества.

Индивид конечен и ограничен, его индивидуальное сознание "жи­вет и умирает" вместе с ним. В системе общества оно обретает своего рода бессмертие. Механизмом, реализующим превращение индиви­дуального сознания в общественное, а общественного в индивиду­альное, является процесс общения.

Не только общественное сознание складывается на основе индиви­дуальных, но и индивидуальное сознание несет на себе печать обще­ственного, ведь любой индивид является носителем общественных взглядов, привычек, традиций, берущих свое начало из глубины ве­ков. Ньютон подчеркивал, что он смог совершить свои открытия по­тому, что «стоял на плечах таких гигантов мысли, как Галилей, Кеп­лер и многие другие». В то же время индивидуальное сознание мо­жет противостоять общественному. Наиболее ярким примером тако­го противостояния является судьба Джордано Бруно.