Реальность
┌───┴───┐
Естественная искусственная
┌───┴───┐
просто виртуальная (идеология)
Природа и жизнь являются естественной реальностью. Что же касается общества, то все более оно представляет собой искусственную реальность – созданную трудом людей. Особенно это относится к ноосфере, техносфере. Что же касается собственно идеологии, то ее можно считать виртуальной реальностью. Законы ее объективирования, овеществления еще предстоит изучить.
Идеология
Природа
Жизнь Общество
Созидаемая виртуальная реальность (на схеме справа узкая полоска) – науки об идеологии, представлена системой наук:
Онтология
┌──┴───┐
просто когнитология
┌──┴───┐
просто идеология
┌──┴───┐
просто эпистемология
┌──┴───┐
просто методология
┌──┴───┐
частнонаучные общенаучная
┌──┴───┐
математика диалектическая логика
Философская онтология отражает и идеологическую практику. Все формы жизни базируются на определенных внутренних регуляторных процессах, высшей формой которых является психика. Их систему отражает когнитология, содержание которой можно представить с помощью книги Н.А. Бернштейна [27]. В обществе это конкретизируется в науке идеологии, которая, в свою очередь, конкретизируется далее. Каждая последующая из них есть частный, наиболее развитый случай предыдущего. Они соотносятся системой концентрических кругов Эйлера.
И. Кант осознал проблему разработки новой науки о науке, труды Гегеля представляют подход к ней. Только теоретическая наука способна решить эту проблему, в т.ч. адекватно объяснить общество системой социальных наук. Основанием такого подхода должны стать понятия «культуры» и ее «живой души» – философии [см. 181.1.105].
Понятие «культура» возникло в ХVIII веке. Сейчас насчитывают 250 определений этого понятия. Обычно этим словом называют «образ жизни». (Культ культура).
Культура
┌──┴───┐
растений животных
┌──┴───┐
просто общественная
Исходим из того, что культурой называют и «сельскохозяйственные растения», и формы жизни животных («культура шимпанзе»). И для этого есть основания. Культура людей является всего лишь более развитой формой культуры жизни. Она включает все проявления жизни людей. Попытка системно их представить пока не дает удовлетворительного результата, а поэтому покажем проблему в целом и ее фрагменты (смотри схему на следующей странице).
Материальная культура – МПСО, техническая, вещественная и т.п. На ее основе возникает психика людей. Ее исходным элементом можно считать физическую культуру – сам организм человека (внешний его образ, например, бодибилдинг).
Культура
┌──┴───┐
материальная психическая
┌──┴───┐
врожденная
приобретаемая (духовность)
(инстинкт) ┌──┴─────┐
подсознательно
сознание (разум по Гегелю)
(интуиция) ┌──┴────┐
иррациональная
рациональная
┌──┴───┐
искусство наука (рассудок)
┌──┴───┐
эрудиция
интеллект
┌─────
┌───────┘
┌─────┘
┌──────┘
┌───┘
┌───┘
──────┘
Психическая культура зависит от материальной, обратно воздействуя на нее. При этом можно считать синонимами слова – «психика» и «духовность», а можно – духовностью назвать только приобретаемые психические свойства. И выделять в духовности подсознание – интуицию и сознание. В психике можно, по Локку, выделить волю и разум [169.2. 287]. Сознание – совместно накопленные знания о жизни людей. В нем имеются и иррациональные элементы, скажем, магия. Нас интересует рациональные элементы, которые следует делить далее на искусство и науку. Искусство более образно, эмоционально и т.п. Рассудочность – содержание науки и она бывает разных уровней, начиная с обыденного опыта и кончая мудростью.
Представленная трактовка этих явлений гипотетична и схематична. В ней, как и во всех иных, проявляется относительность систематики по Герцену (нет четких межей и граней к великой горести всех систематиков). Ее надо развивать, прежде всего, следует выделять более конкретные элементы каждого из них.
Нравственность духовность идейность
Нравственность можно считать исходным, стихийным регулятивом жизни людей. Ее эволюция может быть представлена животными формами запретов («волк волку горло не перегрызет»), человеческими табу, мифологическими принципами, магическими, теологическими и идеократическими феноменами. Высшая ее форма достигается при идейности, когда люди руководствуются общественным благом.
Примат
┌─────┼────┐
нравов интересов идей
Примат (преимущественное значение по латыни, императив по Канту) нравов был единственным регулятивом общественной жизни в первобытном обществе. Для обоснования необходимости их действия использовали понятие «духов», а затем богов. В последствии все более стал довлеть примат интересов. И современное общество базируется на этом принципе жизни. При этом используют и силу мистики для манипулирования общественным сознанием, например, надписью на пряжках фашистов «Бог с нами» или надписью на долларах США – «В бога верим». О последнем изречении красочно написал Марк Твен в автобиографии. В то же время давно поставлена проблема перехода к «постэкономическому» (точнее пострыночному) обществу, в котором действует примат идей. Это практикуется в коммунарских, монастырских домохозяйствах и составляет содержание коммунистической идеи. Переход к такому обществу предполагает создание цивилизации нового типа, которая все более базируется на единстве интересов и идей. Переход к идейности не должен вести к отказу от интересов. ««Идея» неизменно посрамляла себя, как только она отделялась от «интереса»» [181. 2. 89].
Быстрая перестройка общества бывает революционной «снизу» или реформированием сверху. При этом последнее может касаться элиты общества («верхов») [см. 24] или народа («низов»).
Развитие
┌───┴───┐
стихийное сознательное (преобразование)
┌───┴───┐
совершенствование быстрая перестройка
┌───┴───┐
революционное эволюционное реформирование
Общественный прогресс идет только в меру интеллектуализации общества, а поэтому главная задача – развить ум человека до высшего уровня, который обеспечит ему выживание.
П
рогресс
Нравственность
интеллект
(идейность) выгода
С
Ум
человека – его бог
Личности способны мыслить, и нуждаются в информации о ситуации, анализ которой позволяет им оценить ее и предпринять определенные действия. Иначе: они мыслители, аналитики или эксперты сами для себя и «живут своим умом»: человек индивид личность.
┌─ личность
┌─┴─ индивид
┌─┴─── человек
Выживание общества зависит от адекватного развития всех элементов психики людей и, прежде всего, их интеллекта способности мыслить. В связи с этим важно учитывать структуру духовного мира (психики) личности (смотри следующую страницу):
Психика
┌───┴───┐
интуиция сознание
┌───┴───┐
воля менталитет
┌───┴───┐
эрудиция интеллект
Могущество интеллекта не сводится только к ментальным способностям. Воспроизводство интеллекта предполагает создание адекватной техники и индустрии:
интеллект
┌──────┼──────┐
наука техника индустрия
технология промышленность
Могущество интеллекта нельзя освоить только по книгам. Овладеть им можно, только воплощая идеи в технику и в индустрию, решая проблемы их развития и т.п. Все это происходит на разных уровнях, из которых выделим следующие: