- •1.Вопросы политики Аристотеля «Политика», «Афинская полития», «Никомахова этика».
- •10. Концепция государственного суверенитета ж. Бодена («Шесть книг о государственном правлении»).
- •19. Э. Канетти «Массы и власть» (1960).
- •20. Ильин и.А. «о сущности правосознания»(закончена в 1919, вышла в 1956).
- •21. Н.А. Бердяев «Судьба России»(1918).
- •I.II. О «вечно-бабьем» в русской душе
- •I.III. Война и кризис интеллигентского сознания
- •I.IV.Темное вино
- •I.V.Азиатская и европейская душа
- •I.VI.О власти пространств над русской душой
- •I.VII.Централизм и народная жизнь
- •I.VIII.О святости и честности
- •I.IX.Об отношении русских к идеям
- •II.II.Национализм и мессианизм
- •II.III.Национализм и империализм
- •II.IV.Конец европы
- •II.VI.Славянофильство и славянская идея
- •II.VII.Космическое и социологическое мироощущение
- •III.Души народов (параллели)
- •III.II.Русская и польская душа
- •III.III.Религия германизма
- •IV.Психология войны и смысл войны
- •IV.II.О жестокости и боли
- •IV.III.О правде и справедливости в борьбе народов
- •IV.IV.Движение и неподвижность в жизни народов
- •IV.V.О частном и историческом взгляде на жизнь
- •V.Психология политики и общественности
- •V.II.Слова и реальности в общественной жизни
- •V.III.Демократия и личность
- •V.IV.Дух и машина
- •23. Работа м. Вебера «Политика как призвание и профессия»
- •24. Э. Хейвуд «Политология»
- •26. Политическая наука как дисциплина.
- •Природа науки
- •§ 2. Достижение профессиональной зрелости
- •§ 3. Критерии профессионализма
- •27. Политическая наука: история дисциплины.
- •§ 1.Круг проблем прогрессистски-эклектичного подхода к истории политической науки
- •28. Общие проблемы политической теории.
- •В традиционной парадигме власть рассматривалась как суверенитет: то, что разрешено, и то, что запрещено, определяется репрессивными правящими силами.
- •Новые общественные движения и гражданское общ-во.
- •Либерализм и коммунитаризм
- •29. Политическая жизнь общества: содержание и структура.
- •2. Представительный уровень.
- •3. Индивидуальный уровень.
- •34. Политические институты: общие проблемы.
- •35. Государство как основной институт пол-кой системы.
- •36. Гражданское общество и государство: модели взаимодействия.
- •37. Политические партии и партийные системы.
§ 1.Круг проблем прогрессистски-эклектичного подхода к истории политической науки
Главной задачей политической науки, против которой не высказывает возражений ни один специалист, является получение знаний о политике в виде обобщений на основе достоверных сведений.
Исторический обзор
Рработы древних авторов Ближнего Востока являются предшественниками классических трудов политической науки.
История политической науки как таковая начинается с Платона (428—348 гг. до н.э.), работы которого «Государство», «Политик» и «Законы» явились первыми классическими трудами политической науки. Мир, на который она распространялась, ограничивался греческими городами-государствами. Они делали обобщения, применимые к греческому обществу, а не ко всему роду человеческому.
В средневековом мировоззрении концепция смешанной конституции и теория естественного права получили наиболее полное выражение в работах Фомы Аквинского (1225-1274 гг.), который связывал смешанную конституцию с идеями справедливости и стабильности через их соответствие божественному и естественному закону. В период позднего Средневековья и в эпоху Ренессанса то или иное правительство оценивалось исходя из его отношения к смешанному правлению и естественному праву.
Прорыв эпохи Ренессанса был осуществлен благодаря идеям Макиавелли о легитимности политических режимов и политических лидеров. До выхода в свет «Государя» и «Рассуждений» принято было разделять политические режимы на непорочные и коррумпированные, нормативные и ненормативные в изначальном понимании этих терминов Платоном и Аристотелем. Макиавелли, рассматривая политику в том виде, в каком она существовала в Италии XV—XVI вв., узаконил существование ненормативной политики как неизбежной, необходимой для выживания и существующей объективно, вне зависимости от воли людей.
Концепция суверенитета, игравшая чрезвычайно важную роль в Средние века, в эпохи Ренессанса и Просвещения, впервые была всесторонне сформулирована Ж. Боденом (1529—1596 гг.).
Несмотря на то, что в эпоху Просвещения в развитии политической науки был достигнут значительный прогресс, такие авторы, как Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, Д. Юм, Дж. Медисон и А. Гамильтон уделяли внимание тем же самым проблемам, которые волновали Платона, Аристотеля, Полибия, Цицерона, Фому Аквинского, Макиавелли и Бодена, — формам и разновидностям типов правления и критериям их оценки. Анализируя успехи, достигнутые философами эпохи Просвещения, нельзя не отметить новшеств в области сбора и оценки исходных данных, а также характера их выводов.
В XVII и XVIII вв. философы Просвещения предсказывали улучшение материальных, политических и духовных условий жизни людей в результате улучшения образования и увеличения объемов знания. В XIX и XX вв. ученые и мыслители разрабатывали проблемы прогресса и улучшения условий жизни человечества, намечая их различные траектории и предвосхищая многообразные последствия этого процесса. В первой половине XIX в. большой вклад в развитие этих идей внесли такие философы, исходившие из концепции исторического детерминизма, как Г. В. Ф. Гегель, О. Конт и К. Маркс, которые рассматривали историю как однолинейное развитие в направлении свободы и рационального правления. О. Конт, вместе с К. А. де Сен-Симоном (1760—1825 гг.) заложивший начала философского позитивизма, стал основоположником новой науки — «социологии».
В XIX в. об изучении политики и общества было принято говорить как о науке, поскольку сведения о политике излагались с позиций юридических постулатов о политических институтах и событиях, основанных на конкретных данных, из которых делали соответствующие выводы. С. Коллини, Д. Уинч и Дж. Барроу детально и глубоко разработали эту тему в своей книге «Эта благородная политическая наука».
Связующим звеном между европейской политической теорией и американской политической наукой первых десятилетий XX в. стала концепция «плюрализма»— одна из разновидностей проблематики «смешанного правления». Понятие государственного суверенитета, ассоциировавшееся с идеологией абсолютной монархии, в конце XIX—начале XX в. оспаривалось «плюралистами» как правого, так и левого толка.
Плодотворные идеи К. Маркса и 3. Фрейда, концепции таких великих социологов рубежа веков, как В. Парето, Э. Дюркгейм и М. Вебер, полемика по вопросу о суверенитете и плюрализме — весь этот комплекс проблем составил ту непосредственную интеллектуальную атмосферу, в которой начинала развиваться политическая наука XX столетия.
В межвоенные годы американская политическая наука приняла вызов, брошенный этой политической инфраструктурой и «обличительной» публицистической литературой, которая раскрывала всевозможные нарушения и злоупотребления, и специалисты стали серьезно исследовать деятельность лоббистов и групп давления.
Таким образом, в первые десятилетия XX в. понятие «научного» изучения политики обрело более глубокое содержание. Такие выдающиеся представители европейской политической науки, как Конт, Милль, Токвиль, Маркс, Спенсер, Вебер, Дюркгейм, Парето, Михельс, Моска, Острогорский, Брайс и другие, заложили — или закладывали — основы для развития политической социологии, антропологии и психологии, благодаря которым исследование политических процессов приобретало собственный способ объяснения. Значение чикагской школы политической науки (20—40-е годы) состоит в том, что своими конкретными эмпирическими исследованиями она показала, что подлинное развитие политического знания возможно при организованной поддержке стратегии междисциплинарных исследований с применением количественных методологий.
Чикагская школа продолжала свою плодотворную работу до конца 30-х годов, пока университетская администрация во главе с Хатчинсом не подвергла сомнению ценность эмпирических исследований в области социальных наук. Вторая мировая война стала своего рода лабораторией и важнейшим источником опыта для многих ученых, которые позднее приняли непосредственное участие в осуществлении «поведенческой революции». Работая в Министерстве юстиции, Лассвелл систематически проводил количественный контент-анализ зарубежной прессы для исследования направленности пропаганды союзников и врагов Соединенных Штатов. Приобретенный в этот период опыт междисциплинарной работы оказался очень полезным в годы быстрого развития академических учреждений в послевоенный период и в годы холодной войны. В связи с повышением престижа политической науки и развитием системы высшего образования ее преподавание вскоре было введено во многих учебных заведениях, где раньше такой специальности не было.
Если в период между первой и второй мировыми войнами основную роль в развитии политической науки сыграл Чикагский университет, где была создана новаторская исследовательская школа, представители которой совершили подлинную революцию в изучении политических процессов, то в послевоенные десятилетия основную роль в распространении политической науки в подавляющем большинстве академических центров Соединенных Штатов и многих зарубежных стран несомненно сыграл «Institute for Social Research» при Мичиганском университете. Именно в эти годы политическая наука как дисциплина приобретает характер современной «профессии».
В первые послевоенные десятилетия Т. Парсонс и другие специалисты разработали «системный подход» для сравнения различных типов обществ и социальных институтов, основываясь на работах таких крупных европейских теоретиков, как Вебер и Дюркгейм. В работах Р. Даля, А. Лейпхарта и Дж. Сартори значительного развития достигла теория демократии.
Насаждение нацизма и фашизма и опустошения, причиненные второй мировой войной, почти на десятилетие затормозили развитие университетской жизни в странах континентальной Европы. В первые послевоенные десятилетия после восстановления Европы, открытия ее научных учреждений и укомплектования их кадрами, все новое, что
оказалось в социальных науках, было американского происхождения. В 1970 г. на средства фонда Форда была образована общеевропейская организация «European Consortium for Political Research», ставившая перед собой примерно такие же цели, как аналогичная организация в Соединенных Штатах. К 1985 г. в справочнике о европейских ученых, занимающихся политической наукой, было перечислено почти 2500 имен.
Противоположные взгляды на историю дисциплины
Тех, кто не приемлют прогрессистски-эклектичного подхода при освещении истории политической науки, можно разделить на четыре категории.
1.специалисты, отвергающие прогрессивный характер развития политической науки с антинаучных (последователи Страусса), а также с постнаучных деконструктивистских позиций.
2.марксисты и 3.неомарксисты. По их мнению, основные законы развития человеческого общества были открыты Марксом и его последователями, и эти законы доказывают, что исторические, экономические, социальные и политические процессы, как и поступки осуществляющих эти процессы людей, следует рассматривать в неразрывном единстве; на этом основании марксисты отрицают оба исходные тезиса нашего подхода.
4.максималистов из числа приверженцев концепции рационального выбора, поскольку их взгляд на историю политической науки укладывается в сухие формально-математические схемы редукционистской направленности.