- •1.Вопросы политики Аристотеля «Политика», «Афинская полития», «Никомахова этика».
- •10. Концепция государственного суверенитета ж. Бодена («Шесть книг о государственном правлении»).
- •19. Э. Канетти «Массы и власть» (1960).
- •20. Ильин и.А. «о сущности правосознания»(закончена в 1919, вышла в 1956).
- •21. Н.А. Бердяев «Судьба России»(1918).
- •I.II. О «вечно-бабьем» в русской душе
- •I.III. Война и кризис интеллигентского сознания
- •I.IV.Темное вино
- •I.V.Азиатская и европейская душа
- •I.VI.О власти пространств над русской душой
- •I.VII.Централизм и народная жизнь
- •I.VIII.О святости и честности
- •I.IX.Об отношении русских к идеям
- •II.II.Национализм и мессианизм
- •II.III.Национализм и империализм
- •II.IV.Конец европы
- •II.VI.Славянофильство и славянская идея
- •II.VII.Космическое и социологическое мироощущение
- •III.Души народов (параллели)
- •III.II.Русская и польская душа
- •III.III.Религия германизма
- •IV.Психология войны и смысл войны
- •IV.II.О жестокости и боли
- •IV.III.О правде и справедливости в борьбе народов
- •IV.IV.Движение и неподвижность в жизни народов
- •IV.V.О частном и историческом взгляде на жизнь
- •V.Психология политики и общественности
- •V.II.Слова и реальности в общественной жизни
- •V.III.Демократия и личность
- •V.IV.Дух и машина
- •23. Работа м. Вебера «Политика как призвание и профессия»
- •24. Э. Хейвуд «Политология»
- •26. Политическая наука как дисциплина.
- •Природа науки
- •§ 2. Достижение профессиональной зрелости
- •§ 3. Критерии профессионализма
- •27. Политическая наука: история дисциплины.
- •§ 1.Круг проблем прогрессистски-эклектичного подхода к истории политической науки
- •28. Общие проблемы политической теории.
- •В традиционной парадигме власть рассматривалась как суверенитет: то, что разрешено, и то, что запрещено, определяется репрессивными правящими силами.
- •Новые общественные движения и гражданское общ-во.
- •Либерализм и коммунитаризм
- •29. Политическая жизнь общества: содержание и структура.
- •2. Представительный уровень.
- •3. Индивидуальный уровень.
- •34. Политические институты: общие проблемы.
- •35. Государство как основной институт пол-кой системы.
- •36. Гражданское общество и государство: модели взаимодействия.
- •37. Политические партии и партийные системы.
28. Общие проблемы политической теории.
Основополагающее значение для развития П-кой теории XX в. по-прежнему имеет книга Ханны Арендт «Удел человеческий», поскольку в ней дана впечатляющая картина П-кого процесса, трактуемого как активное участие граждан в общ-ной жизни. Именно такой подход к проблеме разделяют многие политологи в наши дни.
Рассматриваемая с этих позиций П-ка выступает в качестве самого благородного выражения человеческой природы, так как предполагает наивысшую степень свободы и творчества.
Но она проводит различие между «полит» и «социальным». общественная жизнь, как считает Арендт, в условиях современного государства все в большей степени увязает в трясине социальных потребностей
Но на сегодняшний день существует множество других взглядов и исследований по данному вопросу.
Понятие социальной справедливости и теория прав человека на благосостояние.
«Теория справедливости» 60-х г. Выдвигает идею социальной справедливости. Основная мысль Роулза, высказанная на страницах «Теории справедливости», сводится к утверждению приоритета первого из выдвинутых им принципов — равенства в свободе. Однако Хотел этого Роулз или нет, но большинство специалистов восприняли «Теорию справедливости» как рекомендацию правительству не только более активно и решительно укреплять гражданские свободы, но и содействовать развитию социально-экономического равенства.
Роулз дал философское обоснование точки зрения сторонников социальной политики, направленной на относительное повышение при распределении материальных благ доли, приходящейся на беднейшие слои общества
Р. Нозик в своей работе «Анархия, гос-во и утопия» защищал позицию противников подобного подхода. Нозик выступил против внедрения таких «шаблонных», по его словам, принципов справедливости, особенно если это перераспределение проводится насильственными методами.
Теория демократии. Под влиянием общественных движений 60—70-х годов, выступивших за установление демократии участия, особое внимание в посл 2 десятилетия уделялось 2м понятиям: свободе слова и гражданскому участию. Основы современной теории партиципаторной демократии были заложены в до сих пор широко цитируемой работе Кэрол Пейтман «Участие и теория демократии». где возвращается к классическим идеалам демократии: активное участие граждан в процессах обсуждения и принятия решений по важнейшим проблемам общ-ной жизни.
В соответствии с партиципаторным подходом, демократия становится только набором лишенных смысла институтов, если через них граждане могут лишь выбирать тех, кто будет в недосягаемых для выборщиков П-ких органах управлять представлять их интересы. Хорошо: возможность для людей осуществлять свою гражданскую активность во всех основных институтах, где требуется их энергия и исполнительность.
Благодаря такому выводу практики и теоретики современной политологии стали уделять повышенное внимание гражданским ассоциациям, функционирующим вне рамок государства и корпоративных объединений, как наиболее перспективной сфере расширения демократической практики.
Феминистская П-каятеория.
ф-ки выводят личные проблемы на общественный уровень, делая вопросы семейных отношений, сексуальности политическими.
Мужчины, стоящие во главе семейств, получают возможность воевать, писать законы или философствовать лишь благодаря тому, что в частной жизни на них работают другие. Поэтому нет ничего удивительного в том, что понятия благородства, храбрости, многие политические институты и правила поведения, в том числе идеал Макиавелли – политик, любящий риск и опасность - они моделируют исходя из своего опыта.
Стор-ки ф теор рассматривают причину многих теории, например, индивидуализма в мужских природных и социальных особенностях. Так моде вон-ть только в уме того чел-ка, кторый предполагает независимость индивида от забот об удовлетворении физических потребностей, возможную лишь в том случае, когда их берет на себя кто-то другой (как повелось женщина).
С их позиций многие теории утрачивают смысл , так как не учитывают во внимание факт доминирования мужчин в обществе.
Многие обобщающие выводы политологов на самом деле не могут претендовать на универсальность, поскольку не учитывают факта половых различий.
Постмодернизм. Наиболее весомым вкладом в развитие П-кой теории с позиций постмодернизма является работа М. Фуко. Сторонники постмодернизма ставят под сомнение тезис о том, что первичной ячейкой общ-ва и носителем П-кого действия являются объединенные единичные S-ты.