143

Гущина Т.Н.

Воспитательное пространство загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения

Методическое пособие

Гущина Т.Н. Воспитательное пространство загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения

В пособии изложены представления автора о воспитательном пространстве

загородного детского образовательно-оздоровительного центра, влиянии

воспитания на развитие ребёнка в условиях временного учреждения

(объединения) дополнительного образования детей.

В книге представлен опыт педагогов-новаторов оздоровительно-

образовательных учреждений Борисоглебского, Гаврилов-Ямского, Рыбинского,

Пошехонского, Тутаевского, Угличского, Ярославского муниципальных

образований Ярославской области.

Пособие содержит описание технологий проектирования и организации воспитательного пространства загородного детского образовательно-оздоровительного центра, подходы к воспитанию индивидуальности в условиях загородного образовательно-оздоровительного центра, авторские педагогические студии «Педагогическое проектирование лагерной смены в загородном детском оздоровительно-образовательном учреждении» и «Диалектика воспитания и самовоспитания ребёнка в загородном детском оздоровительно-образовательном учреждении», комплект современных игр и упражнений для организации воспитательной работы.

Включённые в пособие материалы прошли апробацию в ходе работы авторов в ряде детских загородных оздоровительно-образовательных центров, в системе курсовой подготовки педагогических работников дополнительного образования детей на базе государственного образовательного учреждения Ярославской области «Институт развития образования».

Книга адресована руководителям, воспитателям и вожатым, педагогам дополнительного образования детских загородных образовательно-оздоровительных центров, научным и методическим работникам, а также может представлять интерес для студентов психолого-педагогических факультетов.

Необычайно ценна главнейшая идея летнего лагеря:

человек (ребёнок) – мера всех ценностей

С.А. Шмаков

Содержание Введение. Идеология каникул: смысл и значение………………………

1. Нормативно-правовое обеспечение деятельности загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения……………

2.Организация воспитательного процесса в загородном детском оздоровительно-образовательном учреждении……………………………

2.1. Особенности организации воспитательного процесса в условиях загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения……..

2.2. О программном обеспечении воспитательного процесса………………

2.3. Методика планирования воспитательной работы в загородном детском оздоровительно-образовательном центре и отряде…………………

2.4. Технология в воспитательном процессе…………………………………

2.4.1. Современные воспитательные технологии в отрядной работе………

2.4.1.1. Игровые технологии…………………………………………………………

2.4.1.2. Организация трудовой деятельности……………………………………

2.4.1.3. Технология похода……………………………………………………………

2.4.1.4.Физкультурно-оздоровительная работа…………………………………

2.4.1.5. Контактное взаимодействие с подростками……………

2.4.2. Воспитание индивидуальности в условиях загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения………………………………

2.4.3. Об изучении эффективности воспитательного процесса……………

3. Об учёте психологических, возрастных и гендерных особенностей воспитанников загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения ………………………………………………

4. Региональный инновационный опыт организации воспитательного пространства загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения ……………………………………………………………………

4.1. Создание условий для адаптации и реабилитации детей-инвалидов в летнем лагере……………………………………………………………………

2. Игровая модель смены «Школа чародейства и волшебства «Хогвартс» в ООО «ЗОК «Берёзка»…………………………………..

3. Программа тематической смены «Дары земли Черноречии» (из опыта работы детского санатория «Чёрная речка»)………………………

4. О системе самоуправления оздоровительно-образовательного центра «Орленок» Борисоглебского муниципального района…………………………

4.5. Праздник в лагере: из опыта работы детского образовательно-оздоровительного центра «Солнышко» Пошехонского муниципального района……………………………………………………………………………..

4.6. Воспитательная программа «Моя семья 2008» (из опыта работы детского оздоровительно-образовательного лагеря «Молодая гвардия»)…

4.7. Авторский проект «Перекрёстки цивилизаций»: из опыта работы Центра здоровья и отдыха «Русь»………………………………………………….…………

Заключение……………………………………………………………………..

Литература……………………………………………………………………

Приложения……………………………………………………………………

Приложение 1. Авторская педагогическая студия «Педагогическое проектирование лагерной смены в загородном детском оздоровительно-образовательном учреждении»…………………………

Приложение 2. Авторская педагогическая студия «Диалектика воспитания и самовоспитания ребёнка в загородном детском оздоровительно-образовательном учреждении»…………………………

Приложение 3. Подборка игр, упражнений для организации воспитательной работы в отряде……………………………………………

Сведения об авторах…………………………………………………………

Введение. Идеология каникул: смысл и значение с.Л. Шмаков (17.01.1931 г. - 09.04.2000 г.)

Имя Сталя Анатольевича Шмакова по праву стоит в одном ряду с именами выдающихся русских и мировых педагогов-новаторов. Ученый и учитель, академик Сталь Анатольевич Шмаков разработал и ввел в педагогическую науку и практику ряд идей и перспективных фундаментальных направлений. С.А. Шмаков долгие годы являлся и одним из ведущих идеологов и теоретиков лагерного движений страны. Его теоретические и практические разработки в этом направлении еще не один десяток лет будут актуальны для организаторов летнего отдыха детей.

Мы надеемся, в предлагаемых вашему вниманию выдержках из его последней статьи, вы найдете много полезной и интересной информации.

От составителей сборника

Идейное, педагогическое и деятельностное про­странство каникулярных лагерей следует рассматривать прежде всего с позиций их идеологии.

Идеология — понятие греческое, и означает оно простую мысль — учение об идеях, ведущих идеях. Согласно французской фи­лософии периода «Великой революции», это «метод ус­тановления практических правил воспитания этики и политики посредством точного познания физиоло­гической и психологичес­кой организации человека и физиологического мира».

В настоящее время поня­тие «идеология» употреб­ляется исключительно как характеристика неистинно­го (вариативного) мировоз­зрения, отражающего поли­тические, в нашем случае педагогические, интересы определенной социальной группы, партии, ассоциа­ции и даже общества. Также идеологию рассматривают как систему разнообразных взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к дейс­твительности.

Каникулы страдают:

- от неразумной поли­тизации и тотальных тра­диций общества (злоупотребление лозунговой на­глядностью, диспропорция слова и дела, перенасыще­ние жизни детей массовыми формами и акциями поли­тического характера);

-вместе с тем и от нера­зумной деполитизации вос­питания детей, уводящей от злободневных социальных проблем жизни общества;

- от авторитарных школь­ных традиций принужде­ния, игнорирования прав и свобод ребенка, от готовых форм работы, которые ис­ключают детское творчество и импровизацию;

-от искусственного су­жения социального и тео­ретического пространства жизнедеятельности детей (превалирование дел на территории лагеря, слабое использование возможнос­тей своего региона);

- от тенденции неоп­равданного разделения ор­ганизаторских и воспита­тельных функций учителей и вожатых, которые обедня­ют воспитательные усилия, нарушают сотрудничество, порождают ненужную конфликтность. Руководителям лагерей необходимо объединить функциональ­ные обязанности работаю­щих в отряде воспитателей и вожатых;

- от отживших, неинте­ресных детям, формальных видов и форм деятельности в лагере.

Как же сильны в наше время сознание и идеологи­ческая банальность, если, даже отвергая ее, мы к ней же и возвращаемся. Или ни­как не решаемся отказаться от пустоты. И вместе с тем мы обязаны помнить, что и в тоталитарные времена у нас была и есть Родина, в которой мы жили и живем. Были, есть «это чудо вели­кое — дети», с которыми при любой власти надо возить­ся, работать, уважая и ценя любого отдельно взятого ре­бенка. Любого! Стало быть, необычайно ценна главней­шая идея летнего лагеря: человек (ребенок)— мера всех ценностей. И какие же для всех, кто работает с детьми в летних лагерях, существуют благоприят­нейшие условия для выхода на каждого отдельного ре­бенка. Н. Алексеев и В. Слободчиков рассматривают в качестве важной идеи ка­никулярного лета проекти­рование сферы отдыха и оз­доровления детей, которое может выступать как форма самоорганизации данной сферы и как способ саморе­ализации каждого субъекта в социальном пространстве лагеря.

Необыкновенно важна связь с национальной поч­вой, национальными традициями, национальной культурой, православием как источниками ценностных ориентации, духовнос­ти. Эта связь должна быть критической, чтобы прий­ти к истинному пониманию сущности российского мен­талитета путем расчистки сознания ребят от пред­рассудков…

Дети обяза­ны осознать и прочувство­вать достоинства и недо­статки этнической доми­нанты русского человека (отвага — безрассудство; трудолюбие — игра в слу­чайную удачу на авось; на­циональная мечта — эзотеричность, ожидание чуда и т.д.). И мы сами, и дети должны понять, что ценить национальные показатели, опираясь только на притчевые, фольклорные основы, опасно. Мы, наконец, обя­заны по-новому осмыслить себя в прошлом, настоящем и будущем, чтобы не смот­реть на других сверху вниз. Словом, детям необходимо национально сориентиро­ваться, разумно вернуться к русским истокам. Веду­щей идеей нового содержа­ния воспитательной рабо­ты в лагере следует брать русские национальные ис­токи духовного воспитания человека:

- история славянской цивилизации, история России (в том числе своего края); топонимика края, области; выдающиеся лич­ности; исторические факты и события и др.;

-русское искусство, ли­тература, живопись, музыка, балет, архитектура, и в том числе советского периода;

- народное творчество (фольклор, народные про­мыслы, рукоделие, народ­ный костюм, русская кух­ня и т.п.);

- народные обряды, обы­чаи, праздники;

- народные спортивные состязания, игрища, игры, забавы, потехи, досуг;

- начала собственной ду­ховной истории и т.п.

Понимание воспитатель­ной деятельности как пре­образования детьми окру­жающей действительности. Мир, окружающий ребен­ка, при всем его противо­речии, пестр, удивителен и всегда притягивает его новизной. А лагерь часто отпугивает казенщиной, скукой и... одинаковостью. Если этот «разлад» не лик­видировать — катастрофа. Приобщение подростков к усовершенствованию сре­ды лагеря как нового со­циального пространства самореализации — важная преобразующая идея, спо­собствующая социальному закаливанию детей, побуждению к творчеству.

Но не только среда лет­него лагеря может быть объективным полем индивидуального саморазвития и пространством преобра­зующей деятельности, но и иная, «запредельная» со­циальная среда, которая мо­жет дать детям возможность проявить активную заботу об окружающем мире.

Есть такая наука — мат-программирование. Там задачи решаются от конца, значит, от цели. Давайте поставим конечную цель (цели) летней кампании, да­же отдельной смены отдель­ного лагеря. Может быть, это экспансия, по идее Ан­дрея Сахарова, то есть устройс­тво мира (в нашем случае пространство лагеря и есть «мир на время»), мира су­веренного, личного, создан­ного по своему усмотрению. Кстати, есть экспансия вне­шняя, есть и внутренняя. Вторая значительно серь­езнее и труднее. Словом, лагерь должен давать воз­можность детям реконстру­ировать само время.

Важна смена школьного и домашнего образа жизни на альтернативный, лагер­ный образ. Она способна сформировать у ребят фонд счастливых воспомина­ний. Что значит новый об­раз жизни и деятельности в лагере? Он ведь и так но­вый, не отягощенный обя­зательным и монотонным учением. Образ — главная единица основного и допол­нительного образования, зримо и незримо отражаю­щая образец направлений и форм деятельности, спо­собов деятельности. Од­нако образец, выбираемый детьми или для детей, не всегда есть то, чему нужно следовать и подражать. Образец жизни ребят в лагере связан с удачей, успехом, приключением риском, выбором, свободой и другими показателями, отличными от школы «воз­вышенной деятельности» (Платон). Эта деятельность протекает:

- в свободное от обязан­ностей, притягательное ка­никулярное время ожиданий и свершений;

- в пространстве рядом расположенной магической природы с культами леса, реки, озера, моря, луга, поля;

- в новой романтизиро­ванной, игровой среде лет­него лагеря, удовлетворяющей социальным ожидани­ям ребят;

- в новой общности, коллективе, объединении сверстников, ребят других возрастов, взрослых, пред­ставляющих временный союз единомышленников, живущих по идеям соци­ального, интеллектуально­го, партнерского равенства, по законам «роскоши чело­веческого общения» (Антуан-де-Сент Экзюпери), в атмосфере братства; в новом режиме бытия, где чередуются компоненты того, что связано с удоволь­ствием;

- в пространстве и психо­логическом климате радости от постижения социальных ценностей каникул.

Есть некое тождество между школьной переменой и лагерной сменой. В обо­их случаях подразумева­ется промежуток времени, меняющийся образ жизни (содержание деятельнос­ти, стиль отношений, плот­ность событий и др. меняю­щиеся приоритетные идеи).

Ранее, говоря о лете, мы уточняли, что это пионерс­кое лето с его сложившейся «нормативной» идеологией. Какое же оно нынче? Эконо­мически нестабильное: рез­ко подскочила цена детской путевки, правда, выросли нищенские зарплаты работ­ников загородных лагерей, но увеличилась и арендная плата.

И все-таки наконец-то начал возрастать уровень затрат на воспитание детей. Наше традиционное воспитание всегда было дешевым. Мы ведь думали о том, как и на «сколько» будем кормить детей в лет­них центрах отдыха, а вот на собственно воспитатель­ную работу выделяли «ос­таточные» крохи. И многие наши лагеря действовали, да и сегодня еще действу­ют, без лодок и палаток, без рюкзаков и мячей, без штормовок и набора полез­ных игр, без трудового инструмента, музыкальных инструментов, без хороших книг, фильмов и т.д. и т.п.

И все-таки процесс эко­номического роста лагерей начался, и уже появились материально крепкие кани­кулярные центры отдыха.

Сложнее вопрос о том, как быть с традициями пи­онерского в прошлом лета? Решение его требует взве­шенности и осторожности. В обществе идут необра­тимые процессы демокра­тических преобразований. Сегодня ясно, что идея мно­гопартийности, свободы совести, убеждений войдет и в детскую общественную жизнь. Очевидно, появятся у нас разные детские организации, которые будут ува­жать права ребенка, знать и постигать любые учения, пришедшие в сокровищни­цу человеческой культуры, его право выбора любой полезной деятельности, удовлетворяющей личные интересы. Такие организа­ции уже серьезно заявляют о себе. Роль детских организаций нынче предельно проста: помочь каждому ребенку сохранить и утвердить свою самобытность, развить свой талант, найти себя. Кроме того, развить способности социальные, проще говоря, умение жить с людьми, научиться граж­данственности.

В опыте каникулярного лета много хранится добрых «синих ночей», костров, по­ходов, игр, полезных дел. И новый призыв добрых каникул сегодня импониру­ет многим: «Будь готов слу­жить Родине, правде, добру, справедливости!». Совсем не обязательны ежеднев­ные линейки с рапортами и салютами, совсем не обя­зательно всегда и всюду ле­том, тем более в жаркое вре­мя, носить красный галстук. Это и ранее было абсурдно. Но сохранить в программе лета дни пионерских тра­диций следует. Сохранить многие организационные традиции самоуправления, шефства и т.п. абсолютно необходимо.

А самое главное — со­хранить традицию исполь­зования летнего лагеря как «селекционного поля» (А.В. Луначарский) прак­тического опыта детей, вре­мени творческого освоения новой, в том числе природосообразной, информации, ответственности перед со­бой и обществом. Сохра­нить традиции освоения де­тьми в лагере обновленных социальных норм, стерео­типов, ролей и социальных масок в единстве стихийно­го и сознательного. Словом, сохранить и упрочить те традиции лагерей, на кото­рые пока не ориентирована школа.

Наверное, нет необходи­мости сравнивать идеоло­гии школы и летнего лагеря. Хотя и там и там заложены принципы личностно ориентированного образова­ния, но в летнем лагере поле собственно деятельности, свободной самореализации шире, в лагере больше сво­бод и точнее ориентация на интерес детей

Летним лагерям, школь­ным каникулам абсолют­но необходима выверенная идеология, истоками кото­рой являются, во-первых, ритуальная и праздничная педагогика православия, все позитивные народные традиции досуга, во-вто­рых, общечеловеческие цен­ности как поле индивиду­ального самообразования, в-третьих, международный контекст каникулярного опыта.

Но самое сущностное в том, что идеология как свод принимаемых людьми идей, идеалов должна от­вечать на главные вопросы: в чем смысл жизни, зачем живет человек, каковы цен­ности жизни?

…Всем, кто любит Россию, а не плод собственной фан­тазии, следует прекратить поиск «современной русской идеологии», как и «педагоги­ческой идеологии», прекра­тить искусственное констру­ирование идеологических и мировоззренческих систем «для россиян». Русская идея существует в неизменной своей нравственной высоте и притягательности уже мно­гие столетия. Она пережила века, смуты и войны, рево­люции и «перестройки» и не нуждается ни в замене, ни в поправках, ибо имеет в сво­ем основании абсолютную праведность христианства, его мировоззренческие по­зиции, не потерявшие своего актуального значения сегод­ня. Имеет культуру и духов­ность народа плюс объектив­ную ценность и истину наци­ональной идеологии.

Только на фундаменте веч­ных ценностей может стро­иться общенациональная стратегия. И этот фундамент есть не что иное, как подлинно народный выбор, сделанный не нами и не сегодня. Он сде­лан многими поколениями наших предков.

Таким образом, не ста­вя задачей изложить конс­труктивную идеологию каникул (летних лагерей), мы лишь обозначили со­ставные этой идеологии. В заключение напомним, что питает идеологическую систему каникул, откуда необходимо брать идеи, ее составляющие, как главные педагогические ориентиры духовного взаимодействия с детьми.

На первое место мы ставим многовековой опыт на­рода, отраженный, прежде всего в социокультурных, природосообразных и фоль­клорных традициях, храня­щих важные идеи и мысли самоценного времяпрепровождения.

На второе место — су­ществующие установочные документы цивилизован­ного времени, международ­ные и российские, в кото­рых отражена позитивная конъюнктура ушедшего и наступившего веков.

Сошлемся хотя бы на статью 31 Конвенции о пра­вах ребенка:. «Государства-участники признают пра­во ребенка на всесторон­нее участие в культурной и творческой жизни и со­действуют предоставлению соответствующих и равных возможностей для культур­ной и творческой деятель­ности, досуга и отдыха» (Права ребенка //Основные международные документы. М.: Дом, 1992 г.).

Всем работающим с де­тьми необходимо знать правовые документы о детстве, чтобы формировать собственную идеологию. Кстати, «всякие знания нам даются по нравственности» (А.С. Пушкин).

На третье место мы ста­вим научную, научно-методическую и публицисти­ческую отечественную и за­рубежную литературу по педагогике, психологии, ко­торая затрагивает пробле­мы каникул, отдыха школь­ников, деятельность летних центров всех типов.

На четвертое место — ху­дожественную литературу, произведения искусства о детях. Один фильм «Доб­ро пожаловать, или посто­ронним вход воспрещен» режиссера Э.Г. Климова мо­жет дать богатую пищу для выработки педагогической идеологии по каникулярно­му лету.

Конечно же, сама жизнь, живая практика летней педагогики, прогрессив­ный опыт лучших лаге­рей, с которыми можно ознакомиться, способны оплодотворить идеологию каникул.

Единственное предуп­реждение: ко всем идеям и идеологиям прошлого и настоящего необходимо относиться взвешенно.

И снова – от составителей сборника

Современное определение понятия летнего детского учреждения как "детского оздоровительно-образовательного учреждения" в соответствии с Законом Российской Федерации "Об образовании" (ст. 15, п. 2) объединило возникшее в последнее время многообразие различных форм дополнительного образования в сфере летнего детского отдыха (детский центр отдыха и оздоровления детей и подростков, база детского отдыха, летний дом детского отдыха, экологическая площадка, дача, детский лагерь санаторного типа, летняя школа здоровья, туризма, лидеров и т.д.).

Оздоровительно-образовательная деятельность признается основой функционирования этих учреждений, а ее специфика определяется направленностью на формирование личностных компетенций.

Под оздоровительной деятельностью понимается создание комплекса условий и реализация мероприятий, обеспечивающих охрану и укрепление здоровья детей и подростков, профилактику заболеваний, текущее санитарно-гигиеническое обслуживание, режим питания и отдыха в экологически благоприятной среде, закалку организма, занятия физической культурой и спортом.

Под образовательной деятельностью учреждения подразумевается реализация дополнительных образовательных программ, обеспечивающих актуализацию и адаптацию потенциальных ресурсов ребенка через самоопределение и самореализацию в образовательной деятельности, как в формальной, так и в неформальной сфере деятельности оздоровительно-образовательного учреждения. Кроме того в соответствии с Законом Российской Федерации "Об образовании" образовательная деятельность по определению предполагает и организацию воспитательной работы, формирование воспитательного пространства учреждения. Соответственно, задача оптимального сочетания образования (в том числе – воспитания) и оздоровления в сфере детского отдыха и оздоровления обозначена как актуальная и перспективная стратегия развития данной сферы.

В последнее время изменилось отношение, увеличилось внимание к летним оздоровительно-образовательным учреждениям, которые выполняют такую важную миссию оздоровления и воспитания детей, особенно сегодня, когда общество и семья находятся в сложных экономических и социальных условиях. Причины этих изменений связаны не только со сложившейся ситуацией в сфере отдыха, оздоровления, развития детей, но и обусловлены:

• функциями, реализуемыми детскими загородными центрами и лагерями отдыха детей;

• принципами системы дополнительного образования детей;

• возможностями, ресурсами детских центров, лагерей, предоставляемых ими для обеспечения полноценного отдыха и личностного развития детей;

• объективными условиями, связанными с психолого-педагогическими особенностями пребывания ребёнка во временном детском объединении;

• социальным статусом воспитателей, педагогов, вожатых детских лагерей;

• выбором пути развития каждого ребёнка — участника программы с учётом его стартовых возможностей;

• диагностикой и анализом актуализирующихся потребностей ребёнка в ходе освоения им и его сверстниками этапов программы детского оздоровительно-образовательного учреждения;

• многообразием форм деятельности, отражающей потребности ребёнка в признании, общении, развитии;

• поиском эффективных способов организации жизнедеятельности ребёнка и оказание ему психолого-педагогической поддержки со стороны педагогического коллектива.

Необходимо обозначить и совокупность теоретико-практических оснований системы принципов летнего отдыха детей, в числе которых могут быть представлены, по мнению С.Ю. Степановой, аксиологическое, методологическое, теоретическое и практико-прикладное.

Аксиологическим (ценностным) основанием системы принципов летнего отдыха детей выступают гуманистические ценности и принципы реальной переориентации общества на удовлетворение потребностей ребенка в обеспечении полноценного проживания им периода детства как самоценного этапа жизни.

Методологическое основание указанных принципов может быть построено на системном анализе и философском осмыслении проблем организации летнего отдыха детей в аспекте удовлетворения интересов детей, их развития и самореализации, с одной стороны, и выполнение социального заказа на воспитание подрастающего поколения, обладающего гражданственностью, профессионализмом и ответственностью перед собой и окружающим его обществом.

Теоретическим основанием принципов летнего отдыха детей являются результаты осмысления детей с точки зрения системно-деятельностного подхода в качестве центрального звена, системообразующего фактора в организации их летнего отдыха, признания самоценности личности конкретного ребенка и приоритета его личностных нужд над групповыми и общественными.

Практико-ориентированным основанием системы принципов выступает ее целевая направленность на раскрытие физического, интеллектуального, эмоционального, духовного, волевого и творческого потенциала личности юного человека за счет создания необходимых и достаточных условий для его самопроявления, самоактуализации, самореализации и саморазвития в условиях летнего детского оздоровительно-образовательного учреждения.

В свою очередь, воспитательное пространство загородного детского оздоровительно-образовательного учреждения как пространство времени и места формирования личности и развития индивидуальности воспитанников являет собой феномен, базирующийся на совокупности теоретико-практических оснований системы принципов летнего отдыха детей, нормативно-правовом обеспечении деятельности, программно-вариативной организации воспитательного процесса. Соответственно эти три составляющие и определяют содержание данного сборника.