Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2009_Исаков ВБ_УМК для студентов 5 курса_102 ст...doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
13.09.2019
Размер:
628.74 Кб
Скачать

Тема 5. Политическая и правовая мысль России XVIII в.

Оформление идеологии государственного абсолютизма. Феофан Прокопович – «Правда воли монаршей». Новая доктрина престолонаследия. Что такое «империя»? Империи в мировой культуре. Попытка выработки светского, вестернизированного языка права и управления. Возникновение «двух правосознаний» - дворянского и народного.

Протекционизм и меркантилизм. «Книга о скудости и богатстве» (Иван Посошков). Возникновение идеологии частной собственности (середина XVIII в.).

«Просвещенный абсолютизм» и «Наказ» Екатерины II. Критика современности и аристократический проект кн. М.М.Щербатова.

Мистические учения середины-конца XVIII в. и их влияние на правовую мысль. Учение о «сродностях» Григория Сковороды. Влияние герметизма и алхимии. Правовая доктрина русского масонства (И.Елагин, И.Шварц, Н.Новиков).

Попытка «консервативной революции» и ее неудача при Павле I. Попытки преодоления церковного раскола (Единоверие). Идеология «Указа о престолонаследии и Императорской фамилии». Стремление Павла I к законодательному преодолению крепостнических отношений.

Тема 6. Консервативная правовая и политическая мысль России XIX-начала хх вв.

Легитимизм и Священный Союз. Доктрина «официальной народности» графа А.С.Уварова.

Славянофильство как явление. Условность понятия «славянофильство». «Власть» и «земля» у А.С.Хомякова, И.С.Аксакова. «Свобода без демократии». Стремление к «преодолению права». Учение о праве и нравственности. Разработка славянофилами учения о собственности (Ю.Ф.Самарин, А.С.Беляев). Влияние немецкого романтизма на славянофилов. «Почвенничество».

Возникновение цивилизационного подхода к изучению политико-правовых явлений («Россия и Европа» Н.Я.Данилевского). К.Н.Леонтьев и его учение о стадиях политико-правового развития. «Органический консервативный социализм» К.Н.Леонтьева.

Учение о единоличной власти Л.А.Тихомирова. Критика доктрины разделения властей. Разработка целостной теории монархической государственности. Л.А.Тихомиров о соотношении монархического, аристократического и демократического начал в управлении, о целостности и единстве верховной власти. Л.А.Тихомиров как создатель теории соотношения власти и управления. Возможность применения государственно-правовых идей Л.А.Тихомирова в государствах немонархического типа (в т.ч. в президентских республиках).

Либеральная и революционная политическая и правовая мысль XIX-начала ХХ вв.

Метафизическая основа либерализма – идея линейного исторического времени (бл. Августин, Фома Аквинский, в России – Патриарх Никон). «Единое мировое время» истории.

Русский либерализм как обратная сторона петербургско-синодательной государственности. Корни либерализма – Указ о дворянской вольности 1762 г., творчество А.Радищева и Н.Новикова. Декабристы. М.М.Сперанский. Деятельность русской адвокатуры после 1862 года.

Правовой либерализм. Б.Н.Чичерин, К.Д.Кавелин. «Государственная школа». Формирование новой для России теории права. Русская теория права в общем движении юридического позитивизма. Формирование психологической школы права. Л.И.Петражицкий. Попытки рецепции естественно-правовой теории (кн. Е.Н.Трубецкой).

Либеральный тенденции в «русской религиозной философии» начала ХХ века. Н.А.Бердяев. И.А.Ильин в неогегельянство в праве. Переход части «религиозных философов» на консервативные позиции («Новое средневековье» Н.А.Бердяева, учение о монархии И.А.Ильина).

Левый либерализм. «Западничество». Т.Н.Грановский. «История права» М.Ковалевского. Правовые идеи в «Истории русской интеллигенции» П.Н.Милюкова. М.О.Гершензон. М.М.Винавер. «Конституционно-демократическая партия» как «партия юристов».

Революционные, революционно-демократические и анархические идеи. Соотношение либерализма и революции (последняя вырастает из первого, но отбрасывает его).

Революционная демократия (А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский), русский анархизм (М.А.Бакунин) и народничество (П.Л.Лавров, П.Н.Ткачев, «народовольцы») как «левое славянофильство». Рецепция марксизма (Г.В.Плеханов, П.Б.Аксельрод) как «левое западничество». Попытка соединения обеих тенденций в работах В.И.Ленина («Государство и революция»). Русское прочтение марксизма и марксизм первоначальный. Теория отмирания государства и права.