- •Контрольная работа по отечественной истории Тема: Россия в начале Нового времени. XVII век.
- •Тема 11: Россия в начале Нового времени. XVII век.
- •2. Государственное и общественное развитие после Смуты. Политико -административное устройство
- •2. Государственное и общественное развитие после Смуты. Социальный строй
- •2. Государственное и общественное развитие после Смуты. Россия и мир .
- •2. Государственное и общественное развитие после Смуты. Освоение русскими Сибири.
- •Глава 1. Предпосылки возникновения Смуты
- •Глава 2. Годунов и начало гражданской войны
- •Глава 3. Самозванцы
- •Глава 4. Открытая интервенция
- •Глава 5. Ополчение
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Государство и церковь в XVII веке. Раскол
- •Воссоединение Украины с Россией
- •(Вторая половина XVII в. - XVIII век)
- •Ляхович л.В.
- •I. Исторические условия и предпосылки реформ Петра I
- •II. Военные реформы
- •III. Экономические реформы
- •IV. Реформа государственного управления
- •4.1 Реформа центрального управления
- •4.2 Реформа местного управления
- •4.3 Реформа городского управления
- •V. Церковная реформа
- •Эпоха дворцовых переворотов" (1725 — 1762 гг.)
- •Дворцовые перевороты 1725-1762 года
- •1. Общая характеристика эпохи дворцовых переворотов
- •2. Предпосылки дворцовых переворотов
- •3. Борьба за власть после смерти Петра I
- •4. Верховный тайный совет (втс)
- •5. Правление Анны Иоанновны (1730-1740)
- •6. Правление Елизаветы Петровны (1741-1761)
- •7. Правление Петра III
- •8. Итоги эпохи дворцовых переворотов
- •Внутренняя политика Елизаветы Петровны
- •Главная страница
- •Глава 1. Россия в середине XVIII века и социально-
- •Глава 2. Политика елизаветы петровны в области
- •Внутренняя и внешняя политика Елизаветы Петровны
- •Назад Оглавление Вперед
- •Россия во второй половине XVIII века
- •Внутренняя политика Екатерины II
- •Внешняя политика Екатерины II
- •Павел I (1796–1801)
- •Церковь в XVIII в.
- •Роль Екатерины в истории России
- •Дипломатия Екатерины II
- •По историческим эпохам
- •Реклама Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII в
- •Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII века
- •История экономической мысли в России
- •Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
- •§1 Критика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
- •§2 Общественно-политические взгляды м. В. Ломоносова
- •§3 Борьба двух тенденций в критике крепостничества. Формирование
- •Строя (учреждение вОбщественно-политическая мысль в России в 18 веке
- •§4 Крестьянский вопрос в Уложенной комиссии
- •§6 Новиковский период в истории просвещения
- •Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
- •§7 Деятельность с. Е. Десницкого
- •§8 Масонство
- •§9 Революционные общественно-политические взгляды а. Н. Радищева
- •Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
- •§10 Французская буржуазная революция и русская общественная мысль
- •Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
- •Социально-экономическое развитие и промышленный переворот. Структурный кризис и отмена крепостного права
- •Ход урока
- •I. Введение в тему урока:
- •II. Систематизация и обобщение знаний учащихся по теме: «Экономическое развитие России в первой половине XIX века:
- •1. Систематизация и обобщение знаний учащихся по вопросу: «Развитие сельского хозяйства России в первой половине XIX века.
- •2. Систематизация и обобщение знаний учащихся по вопросу: «Развитие российской промышленности в первой половине XIX в.
- •3. Систематизация и обобщение знаний учащихся по вопросу: «Развитие торговли в первой половине XIX в.
- •4. Итоги экономического развития России в первой половинеXix в.
- •IV. Домашнее задание:
- •Список использованной литературы
- •Содержание
- •§ 2. Военно-экономический потенциал России и Франции и накануне и во время войны. Планы сторон. Периодизация войны
- •Глава II Вторжение «Великой армии» в Россию § 1. Бой за Смоленск
- •§ 2. Назначение Кутузова главнокомандующим. Формирование народного ополчения и рост партизанской войны
- •Библиография
- •Источники
- •[Править] Особенности Венской системы международных отношений
- •I. Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития
- •II. Общественно-политическое развитие России во второй половине XIX в.
- •Движение декабристов. Причины, характер движения. Судьба и значение движения Введение
- •Предпосылки декабристского движения
- •Декабристские организации
- •Восстание на Сенатской площади
- •Причины поражения и значение движения декабристов
- •Список использованной литературы
- •[Править] Предшественники западничества
- •[Править] Возникновение западничества
- •[Править] Спор о судьбе крестьянской общины
- •[Править] в. С. Соловьёв о западничестве и западниках [править] Три фазиса
- •[Править] Западники и славянофилы
- •[Править] Литература и журналистика
- •[Править] Ссылки
- •[Править] Примечания
- •[Править] Источники славянофильства
- •[Править] Представители
- •[Править] Славянофилы в печати
- •[Править] Значение славянофильства
- •[Править] См. Также
- •[Править] Примечания
- •[Править] Литература
- •[Править] Ссылки
- •Радикальное направление общественной мысли
- •Радикальное направление общественной мысли
- •Карточка-инструкция № 6
- •Радикальное направление общественной мысли
- •Общественное движение в россии во второй половине XIX века
- •Российский конституционализм
- •Список литературы:
- •Идеи конституционализма в политико-правовой мысли дореформенной России :Первая половина XIX века
- •Крестьянский вопрос в России в первой половине 19 века. Отмена крепостного права.
- •Эволюция Российского государства и общества в первой половине XIX века 1
- •Теория изучения Из правил многотеоретического изучения
- •Литература различных теорий Учебная
- •Научная
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях изучения
- •Оценки развития России в первой половине хiх века
- •Либеральное направление о федерально-крепостнической системе России первой половины хiх века
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 4 Россия во второй половине XIX века. Реформы Александра II 1
- •Теории изучения Из правил многотеоретического изучения
- •Литература различных теорий Учебная
- •Научная
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях изучения
- •Причины отмены крепостного права
- •Сравнительно-теоретическая схема
- •Примечания
- •Общественные движения в России в царствование Александра 1 и Николая 1
- •История Отечества Развитие капитализма в России в пореформенный период.
- •Помещичье хозяйство.
- •Какие же отношения существовали в деревне до 1917 г.?
- •Вопрос в историографии о путях развития капитализма в сельском хозяйстве.
- •Революционное народничество 70-х гг. XIX в.
- •Внутренняя политика царизма во второй четверти 19 века.
- •Общественное движение в России в 30-50-ее гг. 19 века.
- •Внешняя политика России во второй четверти 19 века.
- •Общественное движение в России 60-х годов 19 века.
- •Буржуазные реформы 60-70-хх годов.
- •Военная реформа.
- •Выводы:
- •Общественное движение второй четверти XIX века
2. Государственное и общественное развитие после Смуты. Освоение русскими Сибири.
Казаки Ермака проложили дорогу на сибирские просторы энергичным и предприимчивым русским людям. В XVII веке русское продвижение в Сибирь было необычайным по темпам и размаху. Это являлось результатом соединенных усилий казаков и государственных служб. Первыми шли маневренные отряды казаков. Царские воеводы с ратными людьми и строительными артелями представляли вторую волну колонизации. Сибирь влекла к себе прежде всего неисчислимыми в то время пушными богатствами, в которых были заинтересованы и «торговые люди», и крепнущее государство. Государственные расходы увеличивались вместе с возрастанием государственной мощи. Нужны были новые пополнения казны. Правительство поощряло заселение Сибири ссудами и податными льготами. В Москве освоение сибирских земель рассматривалось как задача первостепенной государственной важности. Состав первых переселенцев был довольно разнообразным. Кроме казачества, служилых людей и промысловиков, в Сибирь «по государеву указу» шли ремесленники и пашенные крестьяне. Заметную часть переселенцев составили ссыльные из числа уголовных преступников и «иноземцы» из числа военнопленных. Переселенческая волна влекла за собой зырян (коми), казанских татар, марийцев, мордву, чувашей. Сибирь становилась притягательной для крепостных крестьян, надеявшихся избавиться от всякого угнетения на новых землях. Правительство нередко вынуждено было «сквозь пальцы» смотреть на уход в Сибирь бывших крепостных. Вклад в колонизацию вносили монастыри. При всем разнообразии движущих сил колонизации большинство переселенцев составляли жители северорусских (так называемых черносошных) уездов, где не было боярского и помещичьего землевладения. Северорусские промышленники задолго до Ермака были знакомы с Зауральем, сильное развитие на севере получил пушной промысел. Природно - климатическая и географическая близость Севера и Сибири облегчала крестьянское продвижение. Оно было поэтапным, позволило земледельцам не отрываться надолго от полевых работ. Именно поэтому жители центральных районов страны обычно переселялись на юг- в «Дикое поле», а северорусские крестьяне продвигались на восток. В северных городах - Вологде, Великом Устюге, Холмогорах, Каргополе и других- набирали ратных людей из числа добровольцев для службы в Сибири. Поток вольных переселенцев нарастал и постепенно превысил число тех, кто отправлялся в Сибирь не по своей воле. Именно вольно-народная колонизация, в конечном итоге, привела к прочному вхождению Сибири в состав Российского государства. Вольная колонизация тесно переплеталась с правительственной. Добровольные переселенцы собирались под защиту стен строившихся воеводами городов и крепостей, которые ставились как опорные базы для дальнейшего продвижения. Первые укрепления возникли еще в смутное время и до него: Тюмень, Тобольск, Пелым, Сургут, Обдорск, Томск, Туруханск, Мангазея. В 1618 году построен Кузнецкий острог, в 1619 году - Енисейский острог. В 1628 году был основан Красноярск, оставшийся главным оплотом России на верхнем Енисее и в последующее время. В городах и острогах располагались гарнизоны и резиденции местной администрации, они служили центрами обороны и ясачного сбора. Ясак выплачивался местными сибирскими племенами (в основном, пушниной) и весь шел в российскую казну, хотя бывали случаи, когда русские воинские отряды пытались собирать ясак в свою пользу. Если в Западной Сибири правительство действовало по определенному плану, то в Восточной Сибири, в силу ее удаленности от центра, продвижение становилось более стихийным, а нередко просто хаотичным. Отряды служилых и промышленных людей, опережая друг друга, за короткий срок преодолевали огромные расстояния, находя новые неясачные и богатые соболем земли. Дух предпринимательства разгорался с новой силой, когда по следам первопроходцев двигались следующие экспедиции, рассчитывающие на большее по сравнению с их предшественниками. Царская администрация во время походов не сковывала волю служилых. Казаки и стрельцы сами решали многие важные вопросы, касавшиеся целей и маршрутов похода. Воеводы снабжали служилых оружием, боеприпасами, продовольствием, а после завершения походов строили и заселяли новые остроги, организовывали местное управление, ясачный и таможенный сбор, казенную пашню, связь и т.п. От Енисея к Лене и Тихому океану отряды землепроходцев двигались, преодолевая противодействие многих местных племен. В этом продвижении выделялись отряды под руководством промышленников Ленды, Добрынского, Васильева, Ерофея Хабарова, казачьих десятников Василия Бугра и Владимира Атласова, атаманов Перфильева, Василия Галкина, Дмитрия Копылова, воеводского помощника Пояркова. Широкий размах приняло полярное мореходство, позволившее резко расширить масштабы освоения новых земель, проникая туда с севера и востока. Наиболее крупные морские походы возглавляли казаки Михаил Стадухин и Семен Дежнев. В 1632 году стрелецкий сотник Бекетов основал Якутск. В 1639 году отряд Ивана Москвитина вышел на побережье Тихого океана. Спустя год-два русские попадают на Сахалин и Курилы, установив дружественные контакты с местными айнами. Мирно складывались отношения русских с остяками, вогулами, ненцами, эвенками, коряками, бурятами, якутами. Трения возникли при соприкосновении с чукчами и енисейскими киргизами. В Приамурье казакам Хабарова пришлось воевать с маньчжурами. Процесс вхождения сибирских народов в состав Российского государства завершился в течение XVII века. Многие племена приняли российское подданство добровольно. Большую часть тайги и тундры малочисленные русские отряды прошли, не встретив серьезного сопротивления. Местные народы рассчитывали на выгодную торговлю с русскими и на защиту от разорительных вражеских набегов. Еще Семен Дежнев «мирил» тунгусские племена на реке Оленек, предотвратив войну между ними. Русское продвижение в Сибирь сравнивали с открытием «Нового света», однако, при освоении Сибири русскими не было того, чем отличалось заселение Америки испанцами и англичанами: не было массового уничтожения аборигенов. С. М. Степняк-Кравчинский считал, что «нет ни одного народа на земном шаре, который столь добросердечно относился бы к чужеземцу, как русские мужики. Они мирно живут бок о бок с сотнями народностей, различных по расе и религии». В дореволюционной литературе отмечалось, что «духом нетерпимости по отношению к инородцам русские переселенцы в Сибири никогда не были проникнуты», что «они смотрят на вогула, самоеда, остяка и татарина прежде всего как на человека и только с этой стороны определяют к ним свои жизненные отношения. Оседая на сибирских землях, русские крестьяне располагали свои деревни рядом с селениями аборигенов. Возникали Даже смешанные (русско-вогульские, русско-тунгусские, русско-бурятские и др.) поселения, где шло слияние пришельцев и аборигенов. На Индигирке, Колыме, в Иркутском крае, Забайкалье и некоторых других местах вследствие смешения с сибирскими народами сильно менялись и внешний облик, и язык, и быт осевших там русских. Многое перенимали и аборигены от русских: рубленые избы, орудия труда, одежду, кулинарию, верования, обычаи, лексику. Уже к концу XVII века отдельные местные племена мало чем отличались от обитавших по соседству русских и жили тем опрятнее и зажиточнее, чем ближе к ним находились. Многие сибирские народы со временем частично обрусели (шорцы, алтайцы, манси, буряты, камчадалы), а некоторые полностью ассимилировались в составе русского этноса: енисейцы в районе Туруханска, теленгеты на Алтае, чуванцы и ламуты на Камчатке, карагасы в районе Томска, гольды на Амуре и другие. Некоторые новые веяния проявились в зодчестве (проникновение «мирских» мотивов в строительство храмов, распространение архитектурного стиля «московское барокко»), в живописи (появление элементов психологизма в изображении святых), в прикладном искусстве, в музыке. Появился театр при дворе Алексея Михайловича. Культура и быт русского народа в XVII веке испытали качественную трансформацию, выразившуюся в трех основных тенденциях: «обмирщение», проникновение западного влияния, мировоззренческий раскол. Первые две тенденции были в заметной степени связаны между собой, третья- была скорее их следствием. При этом и «обмирщение», и «европеизация» сопровождались движением общественного сознания к расколу. Недаром XVII век вошел в историческую литературу как «бунташный век»: волнения и бунты прошли чередой с его начала до самого конца. Даже самый общий перечень их выглядит внушительно: Смута, волнения 1648 -1650 годов в Москве, Пскове и Новгороде, «медный бунт» 1662 года, «разинщина» в 1670-1671 годах, соловецкое возмущение в 1668-1676 годах, «Хованщина» 1682 года, стрелецкий мятеж 1698 года. Позволительно утверждать, что корни волнений находились не столько в экономической и политической сферах, сколько в сфере социально-психологической. Шла ломка общественного сознания, привычного быта и обихода, страна подталкивалась к смене типа цивилизации. Волнения были отражением душевного дискомфорта целых слоев населения. В XVII веке Россия установила постоянное общение с Западной Европой, завязала с ней весьма тесные торговые и дипломатические отношения, использовала европейские достижения в науке, технике, культуре. До определенной поры это было именно общением, о какой-то подражательности не было и речи. Россия развивалась вполне самостоятельно, усвоение западноевропейского опыта шло естественным путем, без крайностей, в рамках спокойного внимания к чужим достижениям. Русь никогда не страдала болезнью национальной замкнутости. До середины XV века происходил интенсивный культурный обмен между русскими и греками, болгарами, сербами. У восточных и южных славян существовали единая литература, письменность, литературный
сс. 156 - 162
Федеральная служба исполнения наказаний России
Псковский юридический институт
Наименование кафедры: Кафедра гуманитарных дисциплин
Наименование дисциплины «Отечественная история»
Контрольная работа
Тема №14 «Смутное время в России. Проблема исторического выбора между Западом и Востоком»
Оглавление
Введение
Глава 1. «Предпосылки возникновения Смуты»
Глава 2. «Годунов и начало крестьянской войны»
Глава 3. «Самозванцы»
Глава 4. «Открытая интервенция»
Глава 5. «Ополчение»
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Цель работы: изучить такой важный этап в жизни нашей страны как Смутное время.
Задачи: рассмотреть, что явилось предпосылкой для возникновения Смуты, выяснить какие процессы проходили на территории страны и как они отразились на ее развитии, выяснить, как возникла проблема исторического выбора между западом и востоком и к каким последствиям это привело.
4 ноября в России широко отмечается День народного единства. Этот день по праву занимает почетное место среди самых важных дат русской истории и, несомненно, заслуживает быть отмеченным в календаре как государственный праздник, символизирующий единство нации и призванный формировать у миллионов людей важнейшее качество гражданина свободной страны - психологию победителей.
Что такое Смута? Историки на этот вопрос отвечают так: «глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни русского общества начала XVII века и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за национальную независимость и национальное выживание». При этом в первую очередь, имелось в виду «смещение умов», то есть резкое изменение моральных и поведенческих стереотипов, сопровождаемое беспринципной и кровавой борьбой за власть, всплеском насилия, движением различных слоев общества, иностранной интервенцией, что поставило Россию на грань национальной катастрофы.
Все эти никогда не виданные ранее события получили широкий размах в первые два десятилетия XVII века. Это и политическая борьба рядовых дворян и даже социальных низов за власть, ожесточенные схватки, а иногда просто истребление «верхов» «низами». Никогда раньше самозванцы не посягали на царский трон, а наследственная монархия не превращалась в выборную. Раньше не было в стране и параллельно существующих нескольких центров со своими правителями. Никогда раньше не была столь реальной угроза утраты Россией государственности и расчленения ее между соседними государствами.
В судьбоносную осень 1612 года земское ополчение под руководством князя Дмитрия Пожарского и нижегородского посадского старосты Козьмы Минина не только освободило страну от иноземных захватчиков, удержавшихся в русской столице больше двух лет, но и сделало решающий шаг для прекращения Смуты, сотрясавшей русское государство почти три десятилетия. 22-26 октября (1-5 ноября по новому стилю) 1612года победившее ополчение освободило Китай-город и вступило в Кремль. Стране угрожал распад, и утрата традиционных ценностей, в том числе верховной власти и православной веры. Папа римский очень рассчитывал на то, что Русская православная церковь объединится с Римом. Вполне вероятно, что если бы это случилось, мы бы сейчас приходили в католические соборы. Были бы своеобразным «территориальным придатком» Речи Посполитой. У нас бы не было ни своего государства, ни языка. Страшная перспектива. Но в истории каждой великой страны есть переломные моменты, когда заканчивается длительная эпоха неудач и кризисов, а мощные внутренние импульсы из глубины народного сознания создают почву для решительного продвижения на геополитическом пространстве. Русский историк С. М. Соловьев писал: « Когда ударили бури Смутного времени, то потрясли и свеяли много слоев, находившихся на поверхности, но когда коснулись оснований общественных, то встретили и людей основных, о силу которых напор их должен был сокрушиться». И такие люди нашлись. Это, прежде всего нижегородский староста Козьма Минин, князь Дмитрий Пожарский, костромской крестьянин Иван Сусанин и весь русский народ.