16 Билет

16. 1. Литературно-эстетич. своеобразие рус.реализма (Р) 19 в. История рус. реализма, его становление происх. в пределах романтизма (А.С.П(ЕО,ПовестиБелкина),М.Ю.Л(ГНВ),Гоголь(Вечера),Грибоедов(Горе от У). В 40-е реализм стан-ся доминирующим лит-ым направл. Это t «натур. шк-ы» (гоголевское направление). Так начин. писать Дост., Салтыков-Щедрин,Тург.,Некрасов. Осн. жанром натур.шк. – физиологич.очерк (соц. анатомия) – дается опис. быта, мелкого ремесленника, купца, мелк. чин-ка. Достояние реал. лит-ры –появл-е мал. ч, лишнего. Классич. период рус.Р–50-60-70-80 годы..Хар-ка принципов:1.Реализм – поэзия действит-ти, реальности. Предельно точное отображ. в деталях окруж. мира (романтики реальность отвергали, а реалисты изучали и показывали). Р.подражали природе. Стремл. к предел. достоверности изображ-го. Хотели сделать из лит. что-то симметричное (зеркальное) жизни. Чем <ше личного и >ше точности, тем лучше, max достоверность. Р. в деталях, однако с фантастич.составляющей => фант-Р. (рус.Р хар-ся как фант-ий). Активно исп.приёмы: гротеск(Гоголь), фант, символика (Тург.-повести).2.Соц-ость.Соц. анализ – изуч. общественной среды. Интересует соц-ая #ра, реалисты изучали в общ-ве систему власти, социо-психологич-ие системы отн-ий. Интерес к взаимосвязи личности и общ-ва, выявл-е соц -псих.типов (поведение). Острый критический хар-ер (позиция несов-ва общ-ва с общегуманистич.)->критич.реализм->Сатирич. начало(сатира-соц.смех).Мастерство типизации. Типы: -рус. крестьянин (Тург.), -мал.чел. (Островский),-лиш.чел. Р.–это диалектика взаимоотн-ий.3.Психологизм. Изуч.чел-ой психики и её изображ.–человековедение (эпит:глубочайший, тончайший). Реалисты открывают хар-р (слож,многомерное, противореч, r-ся явл-е). Исслед-ие особ-ей чел. души.=> разнообразн. псих-зм(Тург,Толст)+Хар-ер – устойч.соедин. соц.-типового и инд-личного.4.Историзм–летопись настоящего(Некрасов). И.–измен-ся чел. в измен-ся t. Р-сты осознали: при всей неизменности чела, люди принадлеж. к разным нациям, эпохам, отлич-ся др.от др. Рус.пис-ли–великие языковеды(исслед-ли)–Островский,Даль.5.Народность–выс. демократизм (открытость литры для всех). Рус.писат. созд-ли лит. для всех. Пыт. убрать дистанцию м/у пис-ем и чит-ем. Постан-ка задачи исслед-ты рус.культуру, рус.хар-ер, рус.яз.6.Нравств-дух. содерж (синтез худож-го с нехуд-ым). Попытка синтезировать мысль и образ (философию и искусство).Дост.обогатил не тока лит. но и миров.фил-фию. Рус.пис. стрем-сь к объективности.Смысл чел ж.–проблемы бытия, добра и зла(этика религии).=>в рус.лит-ре пост.присутств. дух-учит. мотивы(Дост:«БратьяКа»,позднийТолстой:«ВиМ».7.Жанровая&стил.система. Рус.Р. прежде всего–романного типа(«БратьяКа», «ВиМ»). ЖБогатство: провил себя в разнообразных формах, напр:поэзия (Некрасов).

2.? об V фразеологии. Осн. концепции фразеологизма. Раздел языкоса, в кот. изуч-ся фраз.обороты как ед-цы яз-а, называется фразеологией. Ф-я как наука выявляет особ-ти фраз-ов и опред. их место среди др. ед-ц яз-а, связь с др. ур-ми. Термин «фразеология» исп-ся как название науч. дисциплины, так и совокупность (систему) ФЕ какого-л. Я (ф. рус.яз, ф.англ.яз.) и совокуп-ть ФО произв-ий того//иного писателя (Ф. романа «ВиМ»).Сущ-ют различ- классифик. фраз-ов. Клас-ция В³.Построена на сем.основе с учетом степени близости различ. типов ФО-ов к слову. По степени сем. слитности компонентов выдел.3 типа: ф-е сращения, ф-е единства, ф-е сочетания.1)Ф-е сращения–сем. неделимые ед-цы, общ.знач. кот. не вытекает из семантики их компонентов(съел собаку,бить баклуши).2)Ф-е единства–сем. неделимы, явл-ся выражением единого целого знач-ия, но в них это целое знач. мотивировано как образно-переносное(брать быка за рога). Для них хар-на соотнес-ть со свободными сочетаниями(идти в ногу–действовать согласно).3)Ф-е сочетания:обороты речи, один из комп-ов кот-х имеет фраз-ски связное знач-е, а другой – свободное: закадычный друг (прил. закадычный сочет. тока со словом друг).Ученые выд. 2 концепции фраз-ма в совр. русистике:1.семантическая к. (Жуков,Солодуб) -ф-м устойч.сем. неделимое сочетание слов с целостным обобщенно-переносным знач-ем. За рамки выходят составные наименования, пословицы (хирургическое отделение).2.к. воспроизводимости(Шанский) – ф-мом счит. люб. устойч. и воспроизводимое в речи единое целое сочет. слов. Т.е. это шир. поним. ф-ма. Признаки ФЕ:1.слож.по составу,образуют соедин. нескольких компонентов, имеющих отдельное ударение, но не сохраняющих при этом самостоят-го значения (ломать голову).2.семантически неделимы, имеют обычно нерасчлененное знач-е, кот. м. выразить 1 словом: раскинуть умом–подумать.3.постоян.состав(невозможно заменить тот//иной компонент). м. иметь вар-ы: наводить тень на плетень–наводить тень на ясный день.4.воспроизводимость.Употреб-ся в готовом виде,закреплены в яз-е (закадычный друг).5.непрониц-ть #ры. 6.устойчивость грам.форм–каждый член фраз-го сочет-ия воспоизвод-ся в опр. форме. 7.закрепл. порядок слов. Источник пополнения: быт.речь (гонять собак, заварить кашу), проф.речь(без сучка и задоринки), жаргон (лезть в бутылку), +рус. нар. тв-во.

3. методика1)События: сост. Сюжет.план, опред.композицию, анализ конкрет.эпизодов (изображение предметного мира, внешности, картин природы, обстановки). Словесно-образное рис-ие, Репродукции. Заочн.путеш. Приём «расследования» (где, почему?, зачем?). 2)Герой: портретная хар-ка, «вхождение уч-ка в роль» какого-л. героя (игра на ур-ах). Персонаж всегда несет эпич.авторс.оценку и тем самым помогает чит-лю выработать ценностн.ориентации (актуализация ->перенос на себя). Помогать воспринимать героя в его реальном содерж-ии и в худ-но-условном, т.е. как создание автора, несущее опред.идею. Литерат.-историч.экскурс. 3)Автор: обратиться мыслями и чувствами к автора, к его мировосприятию, худ. мировозз-ию (биогр-я). Вним. к позиции А., к его нравств., гражд. и эстет.идеалам помог. форм-ию нравств.чувств уч-ся- в ps-е чтения. Особ-ти идиостиля.+Приёмы: творч.сам.работ, постановка проблем.?-ов, max использ.необыч, интересн. для уч-ов формы работы. «Пик.дама» (Маранц–9кл, Кутузов–10).Поведение Германа объясн-ся влиянием ср-ы (он живет в общ-ве, в кот гл – $, он видит,что лишь те им власть,у кого есть капитал,и он реш-ся на все,даже на убийство); (страсть Геры к $, все подчин. $). Пушкин дает «-» нравств оц герою, хотя прямо нигде ее не высказывает, но жажда $ становится той причиной, кот приводит Геру к траг к. Пов-ть «ПД» - соц-фил пов-ть. Пис-ль ч\з столкн. старой графини и Томского, Геры с др показал конфликт 2 эпох. Гера снач хотел достичь богатства честным способом, но стоило узнать о тайне 3 карт, и Герман стал совсем др ч. Он стал гнаться за этой тайной, готов б «продать» св душу дьяволу.Мысль о $ах затмила разум. Гера–new тип буржуаз. героя-хищника и стяжателя. Осн конфл-т–столкновение 2 начал–стремление героя перейти границы своей соц роли и натуры ч, не позвол-ей осущ-ие желаний добывать преступлением.