602 Стимул-реактивная теория

завершение лечения их спрашивали, насколько они теперь уверены, что смогут выполнить каждое задание тестовой серии, индивиды из группы с соучаствующим моделированием показали более сильные ожидания (и позже успешнее справлялись с тестовыми заданиями), чем те, кто имел лишь викарный опыт. Более того, сила ожиданий достаточно точно предсказывала будущее поведение, к какой бы группе ни относился индивид.

Основной принцип, на основе которого теоретики научения надеялись

эксплицировать феномен личности, изначально основывались на данных, полученных в тщательно контролируемых экспериментах. Несмотря на многообразие экспериментальных подходов, эти исследования страдали ограниченностью - в качестве испытуемых, что проще, выступали животные, и даже если в качестве испытуемых выступали люди, создавались условия, мало напоминающие те, в которых личность развивается и функционирует. Одна из главных заслуг теории социального научения Бандуры - попытки ввести в экспериментальную ситуацию условия, аналогичные реальному жизненному

социальному окружению и включить в теорию принципы, согласно которым человек обладает когнитивными, символическими возможностями, позволяющими ему регулировать собственное поведение и до определенной степени собственную среду, а не целиком ею контролируется.

СТАТУС В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ. ОБЩАЯ ОПЕНКА

Применение принципов S-R научения к поведенческим событиям вне лаборатории в основном происходило в последние тридцать - тридцать пять лет. В этот период было аккумулировано большое количество релевантные эмпирических исследований. Далее, были подготовлены несколько поколений способных психологов, обладающих техническими возможностями и теоретическими убеждениями, необходимыми для стремительного роста числа эмпирических данных. Таким образом, недавнее прошлое видело не только эмпирический бум в этой области, но и появление многих индивидов, активно занимающихся расширением и модификацией обсуждающихся нами представлений. Одновременно совершенно ясно, что эта ветвь теории личности поддерживается необычайно энергичной группой сторонников,

Статус в настоящее время. Общая оценка 603

и, несмотря на мнение многих теоретиков-холистов, не похоже, чтобы эта теоретическая школа исчезла в близком будущем из-за безразличия к ней.

В нашем обсуждении теории и исследований Долларда и Миллера выявилось множество достоинств. Основные понятия этой теории четко определены и обычно связаны с определенными классами эмпирических событий. В работах этих психологов мало туманных намеков или взываний к интуиции. Для практичного, позитивистски настроенного читателя найдется многое, чему он порадуется в их трудах. Более того, эта очевидная объективность не мешает многим S-R теоретикам стремиться и быть готовыми охватить своими концептуальными средствами широкий круг эмпирических феноменов. Хотя их формулировки берут начало в лаборатории, они не показывают никакой робости в распространении их на наиболее сложные поведенческие феномены.

Чрезвычайно важная заслуга S-R теории в области психологии личности

состоит в той точности и детальности, с которой эта позиция представляет

процесс научения. Очевидно, что трансформация поведения в результате опыта - важнейшее рассуждение для любой адекватной теории личности, и тем не менее многие теоретики обходят этот вопрос или отделываются немногими стереотипными фразами. В последнем смысле S-R теория предлагает модель, с которой должны соревноваться другие теоретические позиции.

Готовность Миллера и Долларда заимствовать идеи из социальной антропологии и клинической психологии представляет, по мнению многих, другую привлекательную сторону их позиции. Они более эксплицитно используют социокультурные переменные, чем почти все обсуждавшиеся нами теории, и, как мы видели, многим обязаны психоанализу. Искусство, с которым социокультурные переменные вводятся в их теорию была шире использована культурными антропологами, чем любая другая теория личности, за исключением психоанализа.

Это стремление инкорпорировать гипотезы и спекуляции других типов теорий, таких, как психоанализ, апеллируя к тому, что происходит и внутри, и снаружи группы научения, не нашло универсальной поддержки среди тех, кто отстаивает приложение принципов научения к феноменам личности. Такие психологи, как Бандура, Уолп или Ай-зенк, не говоря уже о тех, кто разделяет скиннеровский подход, не только не видят серьезной необходимости выходить за пределы принципов,