- •Содержание
- •1.1 Наука как социокультурное явление общественной жизни. Ее основные аспекты.
- •1.2 Предмет и задачи философии науки: логико-эпистемологический и социокультурный подходы к науке.
- •1.3 Проблема интернализма и экстернализма в понимании природы научной деятельности.
- •1.4 Характеристика науки в традиционалистском типе цивилизации. Соотнесенность науки, философии и искусства.
- •1.5 Характеристика науки в техногенном типе цивилизации. Соотнесенность науки, техники и технологии социального управления.
- •1.6. Античная культура как предпосылка становления научно-философского знания, ее космоцентризм. Становление первых форм теоретического знания.
- •1.7. Разработка логических форм мышления в средневековых университетах. Развитие ремесел в средневековый период, их значение для формирования основ естествознания.
- •1.8. Эмпиризм и рационализм в научном познании. Становление экспериментального метода и логико-математического описания природы в XVI-XVII вв.
- •1.9. Формирование норм и идеалов математического и опытного знания в новоевропейской культуре XVI-XVII вв.
- •1.10 (1.11). Становление социальных и гуманитарных наук в XVIII в. Социальный гуманизм и теория общественного прогресса.
- •1.11 (1.10). Достижения фундаментальных наук в XVIII в., их практическое применение. Формирование технических наук.
- •1.12. Научные достижения XIX в. Формирование диалектической и позитивистской методологии научного познания.
- •1.13. Научно-технические достижения XIX в., их общественно-экономическое значение. Технологическое применение науки.
- •1.14. Научно-техническая революция XX в. Её социальные последствия и значение для современной цивилизации. Формирование синергетики как методологии научного познания.
- •1.15. Нравственно-гуманистический фактор в научном познании XX в. И в техническом творчестве
- •1.16 Структура научного знания. Ее эмпирический и теоретический уровни. Критерии их различия, характер взаимосвязи.
- •1.17. Эмпирический уровень научного познания (наблюдение, измерение, эксперимент). Роль приборов в процессе познания. Научные факты и формирование научной проблемы.
- •1.18. Теоретический уровень научного познания (роль конструктивных методов в формировании научной теории и характер развертывания ее содержания).
- •1.19. Научная картина мира, ее исторические формы и когнитивные функции. Философские основания научной картины мира.
- •1.20 Динамика научного знания. Формирование парадигмы и проблемные ситуации в науке.
- •1.21 Научные революции и типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постклассическая наука. Прогностическая роль философии.
- •1.22 Характеристика современной постклассической науки и перспективы научно-технического прогресса. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •1.23 Современная наука как социальный институт. Проблемы государственного регулирования развития науки.
- •1.24. Основные этапы становления отечественной науки, ее выдающиеся представители
- •2.1 Особенности естественнонаучного знания. Естествознание и культура. Фундаментальные науки, их общая характеристика
- •2.2 Математика как форма теоретического знания, ее гносеологическая специфика. Особенности эпистемологического обоснования математического знания.
- •2.3. Характеристика субъекта и объекта в познании. Субъектно-объектное представление естественнонаучного познания: структура эксперимента и теории в рамках этого представления.
- •2.4. Становление логического и геометрического знания в древнегреческой культуре
- •2.5. Религиозные представления о мире в средневековой культуре. Западно-европейская и восточно-арабская культура средневековья
- •2.6. Географические открытия в XV-XVII вв. Как определяющее условие становления и формирования естественнонаучного знания. Их социально-экономическое значение
- •2.7. Разработка экспериментального метода в естествознании XVII в. (ф. Бэкон, г. Галилей, р.Декарт, б. Паскаль, и. Ньютон). Универсальный характер механической картины мира (механицизм)
- •2.8. Физические и химические идеи XVII в. Становление биологической науки, разработка научной систематики
- •2.9.Великие естественнонаучные открытия XIX в. Мировоззренческое и культурное значение этих открытий. Философия космизма.
- •2.10. Наука и техника второй половины xiXв. Становление промышленного производства. Особенности диалектической и позитивистской методологии теоретического естествознания.
- •2.11. “Революция” в естествознании на рубеже XIX-xXвв. Общая характеристика квантовой и релятивистской теорий. Принцип дополнительности (корпускулярно-волновой дуализм) и принцип относительности
- •2.12 Социальная обусловленность естественнонаучного знания в XX в. Его превращение в непосредственную производительную силу научно-технического прогресса
- •3.1 Логико-методологические особенности социально-гуманитарного знания. Общество, личность, история как определяющие объекты его содержания.
- •3.2. Социальное бытие как основа общественной жизни. Историко-методологические реконструкции в понимании его структуры
- •3.3. Представление об обществе в рамках формационной и цивилизационной парадигм его развития.
- •3.4. Понятие социального института. Государство как важнейший социальный институт, его сущность. Политика, право, мораль.
- •3.5 Духовная культура общества. Многообразие форм ее проявления.
- •3.6 (3.9.) Социально-философское содержание экономики и политики. Характеристика их соотнесенности.
- •3.7. Социально-философское содержание науки и искусства. Характеристика их соотнесенности.
- •3.8 (3.5). Личность и общество. Индивид, личность, индивидуальность, характер их соотнесенности.
- •3.9. (3.6.) Социально философское понимание личности. Мотивация и творческие основы личностного поведения. Философия персонализма и экзистенциализма.
- •3.10. Методологические аспекты проблемы исторического развития и периодизации мировой истории.
- •3.11. Общая характеристика основных направлений западной философии истории в XX веке.
- •3.12 Русская философия истории XIX-XX вв., основные идеи и проблемы.
1.13. Научно-технические достижения XIX в., их общественно-экономическое значение. Технологическое применение науки.
В XIX веке мир развивался под влиянием промышленной революции, которая коренным образом преобразовала производительные силы общества и обеспечила ускорение его социально-экономического прогресса. Европа, совершившая эту революцию первой, заняла господствующее положение в мире, подчинив себе все континенты. В качестве экономического и политического центра она оставалась вплоть до середины XX в., когда произошла современная научно-техническая революция. Первым из двух грандиозных технологических изменений было изумительное возрастание использования силы воды и пара в фабричном производстве и пара -- для водного и сухопутного транспорта. По крайней мере, в текстильном и металлургическом производствах высшим достижением промышленной революции стало использование паровых двигателей -- для преобразования получаемой из угля энергии в паровую и приведения в действие разных машин. Вторым из двух плодотворных технологических новшеств была замена дерева, как конструкционного материала, железом и сталью. Эта замена увеличила размеры, повысила продолжительность эксплуатации, точность изготовления и сложность устройства широкого круга изделий -- от швейных машин до судов. Приблизительно до 1880 года областью важнейших технических достижений западной промышленности была механика. Необходимые для нее умения и навыки развились в значительной части благодаря всеобщему интересу к измерению времени, возбужденному городскими часами средневековья. В XIX веке произошла еще и революция в средствах связи. Изобретение телеграфа, прокладка атлантического кабеля в 1859 году, применение паровых двигателей в типографиях (что привело к появлению дешевых книг и ежедневных газет, читатели которых исчислялись сотнями тысяч) революционизировали средства связи задолго до изобретения телефона и радио. Промышленная революция в европейских странах совершалась в разное время. Она предусматривала переход от экономической системы, основанной на аграрном производстве и отчасти торговле, к экономике индустриального типа, для которой характерно преобладание городской промышленности (вытеснение ручного труда машинным, достижение более высокого уровня разделения труда, фабричное производство вместо мануфактурного).Промышленная революция на Западе породила и свою идеологию. Ею были различные теории политического и экономического либерализма, в основе которых лежало равенство всех людей перед законом; абсолютная ценность человеческой личности; собственность и свобода действий в рамках закона; защищенность частной жизни от вмешательства государства и др. Экономическое учение либерализма зиждилось на идеологии свободной конкуренции и накопительства.
Промышленная революция XIX века была неразрывно связана с сопутствовавшей ей аграрной революцией. Аграрная революция сократила долю населения, занятую производством продуктов питания, против 80--90% в средние века до менее 5%, и этим сделала возможной урбанизацию западных обществ. Одновременное вытеснение сельскохозяйственных работников в города обеспечивало фабрики рабочей силой.
Аграрная революция, подобно промышленной, отчасти заключалась в громадном росте использования механической энергии, но эти изменения начались только после 1880 года. Другими важными факторами аграрной революции были: рост использования удобрений, повышение качества семян, улучшение пород животных и совершенствование методов их выращивания, а также -- благодаря совершенствованию транспорта -- развитие региональной специализации в сельском хозяйстве. Многие изменения стали результатом применения в сельском хозяйстве методов экспериментальной и прикладной науки XIX века.
Среди всех институциональных сдвигов эпохи промышленной революции сильнее всего бросаются в глаза масштабы процесса: не само изобретение фабричной системы производства, но такое обширное внедрение этой системы, что оно почти неотличимо от изобретения. Фабрики с их станками и силовым оборудованием были результатом деятельности банкиров и торговцев, горняков и кузнецов, корабельщиков и литейщиков конца XVIII--начала XIX веков.
Трудно оценить влияние того разделения между рабочим местом и жилищем на углубление социальной дистанции между владельцами и рабочими, которое пришло вместе с фабричной системой. Из-за концентрации рабочих в фабричных поселках начали возникать отдельные общины, со своими социальными и политическими союзами, и даже с собственными религиозными сектами. Появление фабрик изменило некоторые важные отношения между работой и вознаграждением, между рабочими и орудиями труда. Общепринятая модель доиндустриального производства выделяет фигуру независимого ремесленника, который закупает сырье и материалы и личным трудом преобразует их в видимо иной конечный продукт, имеющий собственный рынок и применение. Отношения между усилиями работника, его доходом и ценностью продукта были зримыми и непосредственными. Появление фабричного разделения труда сделало эти отношения не индивидуальными, а коллективными. Результатом усилий отдельного рабочего оказывается теперь вклад в ценность конечного продукта, зачастую настолько незначительный и так переплетенный с вкладами других, что его связь с ценностью конечного продукта неразличима. Этот разрыв связей между усилиями работника, ценностью продукта и вознаграждением делает невозможным установление удовлетворительных связей между трудовыми усилиями и их оплатой. При нынешнем состоянии знаний о психологии групп представляется возможным добиться того, что связь между трудом, качеством продукта и его ценностью коллектив будет реализовывать еще лучше, чем отдельный человек. Существенная особенность фабричной системы в том, что большое число работников совместно используют, по крайней мере, часть производственных мощностей, а на практике почти все оборудование используется именно совместно. С самого начала в совместном использовании оказались здания фабрик, их водяные колеса или паровые двигатели, система шкивов и осей для передачи движения станкам. Собственность работников на орудия труда важна с точки зрения хозяйственной эффективности, так как работники склонны лучше заботиться о лично им принадлежащем инструменте. Маркс придавал этому обстоятельству очень большое значение. Он видел в этом главное возражение против капитализма, утверждая, что работник, использующий не свои орудия труда, подобен не гильдейскому мастеру, а скорее ученику или даже -- рабу. Рабочий, не владеющий орудиями своего труда, был назван пролетарием, от латинского термина proletarius -- не имеющий собственности, а потому отнесенный к самому низшему классу общества римский гражданин. Подобно другим интеллектуалам его времени, Маркс считал, что фабрика скорее понизила статус независимого ремесленника, чем повысила статус класса, который никогда не владел орудиями труда -- да и вообще ничем не владел.
Распространение фабрик имело следствием не только проблему социальных взаимоотношений между владельцами и работниками, но и громадный рост производства. Расширение производства не было следствием роста цен: если учесть влияние войн и депрессий, XIX век предстает как эпоха снижающихся цен. Короче говоря, в этом столетии экономическое давление в пользу расширения торговли и транспортных возможностей имело причиной производство все большего объема продукции. Технологический прогресс вел к сокращению издержек производства и снижению цен.
Наука органически связана с производством, однако эта связь укреплялась постепенно. В эпоху средневековья материальное производство эволюционировало за счет накопления эмпирического опыта, секретов ремесла, собирания рецептов. В это время наука не оказывала постоянного и существенного влияния на производство. Научный и технический прогресс были относительно самостоятельными направлениями человеческой деятельности.
После великих географических открытий наука постепенно порывает со схоластикой и все более обращается к практике. Три великих изобретения — компас, порох, книгопечатание — положили начало сближению научной и технической деятельности. Потребности практики побуждали к теоретическому исследованию различных механических процессов, сближение науки и производства в мануфактурный период капитализма становится более прочным. Однако, несмотря на научную революцию XVII в., наука в XVIII в. имела репутацию «служанки производства».
С промышленного переворота, сменившего мануфактуру на фабрики и заводы в конце XVIII — начале XIX вв., начинается постепенное превращение науки в непосредственную производительную силу общества.
Категоризация производительных сил четко описана в трудах Маркса и Ленина. ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ_СИЛЫ -категория исторического материализма, характеризующая основной и в конечном счете определяющий фактор исторического процесса. “...Как в основе всех явлений природы лежат причины материальные, так и развитие человеческого общества обусловливается развитием материальных, производительных сил” (Ленин В, И. Т. 2. С. 8). Основным содержанием категории производительных сил является органическое единство накопленного и живого труда, т. е. совокупность вещественных и личных элементов производства, необходимых для того, чтобы производить из предметов природы вещи, способные удовлетворять человеческие потребности. К вещественным элементам производства относятся орудия труда, производственные здания, железные дороги, каналы, шоссе, трубопроводы и т. п., иными словами, все те предметы и комплексы предметов, которые приспособлены человеком для того, чтобы служить проводником его воздействия на предмет труда. К личным элементам относятся люди, которые производят средства труда и приводят их в движение, обладая для этого производственными навыками, опытом и знаниями. Определяющим вещественным элементом производительные силы являются орудия труда, машины и комплексы машин. Именно они есть, по словам Маркса, “костная и мускульная система производства” (Т. 23. С. 191), показатель уровня его развития. Но даже самая совершенная техника без людей мертва. Человек — главный элемент производительных сил. Орудия труда, все средства труда — дело рук человека, результат его практической энергии, материализация накопленного опыта и знаний. Понятие производительных сил употребляется и в более широком значении для характеристики различных факторов, используемых в производственной деятельности человека и способствующих ее развитию. В этом смысле Маркс пишет о технологическом применении науки как ее превращении в непосредственную производительную силу, о естественных, универсальных, общественных, духовных, субъективных производительных силах.
Предшествующее научно-техническое творчество математиков, механиков, физиков, изобретателей-умельцев подготовило почву для создания машинного производства. Изобретение Дж. Уаттом (1736—1819) паровой машины (1784) явилось результатом не только конструкторско-технической деятельности, но «плодом науки». С этого периода средством труда становится машина, которая открыла неограниченные возможности для технологического применения науки. Таким образом, наука становится силой, непрерывно революционизирующей технику, а техника, в свою очередь, постоянно стимулирует прогресс науки, выдвигая перед нею новые требования и задачи и обеспечивая ее более совершенным, точным и сложным экспериментальным оборудованием.