- •1. Коммуникация: исходные положения, определение
- •2. Две школы исследования коммуникации
- •3. Математическая модель коммуникации Шеннона и Уивера: элементы модели.
- •4. Три уровня проблем в изучении коммуникации, выделяемые на основе модели коммуникации Шеннона и Уивера. Информация
- •5. Избыточность. Технические функции избыточности
- •Избыточность и конвенция. Избыточность и социальные отношения
- •8. Понятие масс-медиа
- •9. Понятие обратной связи
- •10. Модель Гербнера: горизонтальные (перцептивные) измерения 1 и 2. Понятие доступности
- •11. Модель Гербнера: вертикальное измерение. Понятие доступа
- •12. Модели коммуникации Лассуэлла и Ньюкома
- •13. Функции коммуникации по р.Якобсону
- •14. Семиотика: области исследования. Различия между моделями семиотики и моделями школы процесса
- •15. Понятие знака. Знак в модели значения ч. Пирса и Огдена и Ричардса
- •16. Модель значения ф. Де Соссюра
- •17. Пирс и знак. Три типа знаков: икон, индекс и символ
- •18. Соссюр и знак: произвольность, иконичность, мотивированность, и ограниченность
- •19. Конвенция как соотношение между произвольностью и иконичностью знаков
- •20. Парадигматика и синтагматика: понятие парадигмы
- •21. Парадигматика и синтагматика: понятие синтагмы
- •23. Коды поведения и коды сигнификации. Пять особенностей кодов сигнификации
- •24. Коды аналоговые и цифровые, презентационные и репрезентационные
- •25. Невербальная коммуникация: функции и особенности
- •27. Невербальная коммуникация: выражение лица, жесты, поза, движение глаз и зрительный контакт, невербальные аспекты речи
- •28. Теория б. Бернштейна об ограниченных и разработанных кодах. Особенности разработанных и ограниченных кодов
- •29. Узковещательные и широковещательные коды. Стюарт Холл о влиянии аудитории на телевидение. Концепция «Телевидение – бард» Фиска и Хартли
- •30. Два порядка сигнификации: денотация и коннотация
- •31.Второй порядок сигнификации: миф. Натурализация мифов
- •Изменения мифов. Мифы и контр-мифы. Символы в теории Барта
- •Метафора в языкознании и в теории коммуникации. Метафора в рекламе
- •Концептуальные метафоры Дж. Лакоффа и м. Джонсона. Метафоры «верх/низ» и «время – деньги»
- •Метонимия в теории коммуникации. Метонимия в кино, на телевидении, в телевизионых новостях .
- •Эмпирические методы исследования коммуникации. Контент-анализ: «Никсон и Кеннеди», «Женщины на телевидении»
- •Контент-анализ: «Забастовки в новостях», «Реклама игрушек», «Футбол на телевидении».
- •Джордж Гербнер: контент и культура .
- •Метод семантического дифференциала: «Анфас и три четверти» .
- •Метод семантического дифференциала: «Герои, злодеи и жертвы». Теория культивации.
- •Теория использования и удовлетворения.
- •Подход использования и удовлетворения: методика исследования(семантический диф.) .
27. Невербальная коммуникация: выражение лица, жесты, поза, движение глаз и зрительный контакт, невербальные аспекты речи
1. Выражение лица. Этот код может быть разбит на субкоды: положение бровей, изменения формы глаз, формы рта и размера ноздрей. Все это в различных комбинациях образует различные выражения лица, можно составить своеобразную грамматику этого сложного кода.
2. Жесты (кинесика). Жесты тесно связаны с речью и дополняют вербальную коммуникацию. Они могут передавать либо общее эмоциональное состояние, или конкретные эмоции.
3. Поза межличностные отношения, также может указывать на эмоциональное состояние, в частности, степень напряженности или расслабления
4. Зрительный контакт помогает устанавливать связь между участниками коммуникации. Смотреть своему оппоненту прямо в глаза – значит что ты доверяешь ем или пытаешься выявить возможную ложь.
5. Невербальные аспекты речи. Они делятся на две категории: (а) просодические коды, которые сопровождают вербальную речь. Тон и ударение являются основными кодами здесь. (б) паралингвистические коды, которые передают информацию о говорящем.
28. Теория б. Бернштейна об ограниченных и разработанных кодах. Особенности разработанных и ограниченных кодов
Он обнаружил, что существуют фундаментальные отличия речи детей рабочего класса от речи детей среднего класса, и объяснил эти различия тем, что дети рабочего класса имеют тенденцию использовать ограниченный код, а дети среднего класса - разработанный код. Жесткое, закрытое, традиционное сообщество имеет тенденцию использовать ограниченный код. Гибкие, мобильные, безличные общественные отношения,типичные для современного среднего класса, имеют тенденцию порождать разработанный языковой код. 1.Ограниченный код более простой, менее комплексный, чем разработанный. Он имеет бедный словарный запас и простой синтаксис. Ограниченный код, как правило, устный и, следовательно, находится ближе к презентационным, индексным кодам, кодам невербального общения. Ограниченный код, как правило, избыточен. Его сообщения высоко предсказуемы и чаще выполняют фатическую, а не референтивную функцию. 2. Разработанный код может быть письменным или устным и лучше порождает репрезентационные, символические сообщения. Разработанный код является более энтропийным, его сообщения трудно предсказать, он допускает варианты. Он более подходит для выполнения референтивной функции.
29. Узковещательные и широковещательные коды. Стюарт Холл о влиянии аудитории на телевидение. Концепция «Телевидение – бард» Фиска и Хартли
Широковещательным называется тот, который является общим для массовой аудитории: он должен учитывать неоднородность публики.
Узковещательный код направлен на конкретную аудиторию, часто такая аудитория и определяется кодами, которые она использует.
С. Холл: 1) аудитория определяет контен; 2) культивирует ТВ; 3) влияние на устройство институтов вещания.
ТВ = барды. 7 функций:
1)выражать основные соглашения между членами культуры относительно природы реальности;
2) вовлекать отдельных членов культуры в ее доминирующую систему ценностей, культивировать эту систему и демонстрировать ее работу;
3) объяснять и оправдывать действия этой культуры и ее отдельных представителей;
4) Утверждать и подтверждать идеологию / мифологию данной культуры;
5) выявлять недостатки в смыслах данной культуры, что может привести к переходу к новым идеологическим позициям;
6) убеждать зрителей в том, что их статус и идентичность в качестве личностей гарантируется культурой в целом;
7) передавать зрителям при помощи всех этих функций чувство принадлежности к данной культуре ( чувство безопасности и вовлеченности).