16. Традиции и новаторство книги Дж.Чосера «Кентерберийские рассказы». Образы рассказчиков. Типы новелл.

«Кентерберийские рассказы» подводят итог всей литературной деятельность Чосера, он выступает здесь в качестве зрелого художника, тонкого и глубокого наблюдателя подленной жизни. Он воспроизводит действительность и сочное бытописание. Книга открывается прологом и состоит из 24 рассказов, хотя первоначально должна была иметь 120 рассказов.

Там пишется о людях, которые перебираются из Лондона в Кнтербери. В середине они останавливаются в гостинице, и её хозяин предлагает рассказать по четыре истории, чтобы дорога казалось интересней. В прологе много обрисованных портретов.

Рассказчики-паломники принадлежат к разным слоям общества: рыцари, ремесленники, монахи, купцы. В этих портретах много типического и обобщающего.среди паломников выделяется рыцарь, который влюблён, он одет в нарядное платье, как весенний луг. Далее идут: игуменья женского монастыря, дама нежная, с дворянскими претензиями и плохой французской речью, которой она обучалась в глухой английской провинции. Толстый купец, богатый и солидный, но с догами. Студент – бедный, в заплатках, всё его имущество – это книги. Вдова из Бата, грубоватая, чувственная, похоронила 5 мужей, но еще мечтает о новом браке. Врач, дела которого шли блестяще во время последней чумы. Монах, который толстый и лихой наездник, любитель охоты, лукавый и похотливый.

Чосер просит читателей не сетовать на него за то, что образы так близко приближенны к действительности. Важная особенность книги – сознательное стремление автора не только расположить свои рассказы в порядке, но и поручить каждому такой рассказ, который более или менее соответствовал бы его облику. Каждый рассказ возникает случайно, из обстоятельств беседы паломников, дополняет или оттеняет предыдущий, поэтому это тесно связывает рассказы и обрамляет их новеллой.

Паломники раскрывают свои особенности не только в своих рассказах, но и в диалогах, спорах, наблюдениями друг за другом. По своей тематике это средневековое произведение, но так как это реалистичное, и ироничное произведение, то его смело можно отнести к раннему Возрождению.

16. Периодизация творчества Шекспира. Шекспировский вопрос. Шекспировский канон.

1. 1595 – 1600. Оптимизм, светлое мироощущение, весёлые тона. Комедии Шекспира окрашены глубоким лиризмом. «Сон в летнюю ночь», «Венециански2й купец», «Много шума из ничего», «Как вам это понравится». Создаётся серия хроник: «Ричард 3», «Генрих 4». В них преобладает вера в жизнь, в победу доброго начала: «Ромео и Джульетта». В этот период написаны лучшие его комедии, поражающие своей живостью и искрящим остроумием.

2. 1601 - 1608. Шекспир ставит и разрешает великие трагические проблемы жизни. Пессимизм. Пишет трагедии: «Гамлет», «Отелло», «Король Лир», «Макбет». Он не перестаёт в это время сочинять комедии, но они уже не имеют прежнего характера беспечного веселья. Это драма: «Мера за меру».

3. 1608 – 1612. Шекспир пишет исключительно традикомедии – пьесы с остродраматическим сюжетом и счастливым концом. «Зимняя сказка», «Буря».

Шекспировский вопрос: скудность сведений о жизни Шекспира дала повод к возникновению гипотезы, согласно которой автором пьес, был не Шекспир, а какое-то другое лицо, по неизвестным причинам желающий скрыть своё имя. Лицо это будто бы заключило договор с Шекспиром, который за вознаграждение согласился выдать его пьесы за свои.

Шекспировский канон: сколько произведений, и какие принадлежат Шекспиру? После его смерти появилось много произведений под его именем. В 1623 году друзья Шекспира издают имфолио Шекспира, которое признаётся каноном Шекспироведения.