- •Периодизация и основные направления средневековой литературы. Роль христианства, античности и фольклора в её формировании.
- •Понятие языческого эпоса. Ирландские героические саги. Образ Кухулина.
- •Понятие языческого эпоса. Мифологические песни «Старшей Эдды». Архаическая модель мира. Пантеон древнескандинавских богов.
- •Понятие героического эпоса, его отличия от языческого. Специфика испанского героического эпоса в «Песне о моём Сиде».
- •Понятие героического эпоса, его отличия от языческого. «Песнь о Нибелунгах». Проблематика и образы героев.
- •Эволюция лирики провансальских трубадуров. Имена, жанры, стили. Понятие куртуазной ситуации любви.
- •Куртуазный эпос, его отличия от героического. «Легенда о Тристане и Изольде». Своеобразие трактовки любовной темы. Трагизм в романе. Роль волшебного напитка.
- •Городская литература. Эпические и драматические жанры городской литературы. Анализ одного произведения.
- •Поэзия вагантов: имена, жанры, ведущие темы. Травестийное начало в творчестве вагантов.
- •Эпоха Возрождения как феномен западноевропейской культуры. Концепция человека. Основные этапы ренесанского искусства. Характеристика ренессансного стиля. Гуманизм и гуманисты.
- •Личность и творчество Данте Алигьери. Замысел «Божественной комедии», её строение, смысл названия.
- •Иерархия «грехов» и «наказаний» в «Божественной комедии». Образы праведных грешников, Вергилия, Данте. Концепция человека.
- •«Канцоньере» Петрарки: специфика жанра сонета, роль антитез, герой «между «Мадонной и Лаурой»
- •«Декамерон» Боккаччо. Композиция. Образы рассказчиков. Классификация новелл. Темы Фортуны и любви.
- •15. Противоречия личности в поэзии Франсуа Вийона. Образ лирического героя. Тема смерти.
- •История создания романа ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Основные проблемы, образы главных героев.
- •Роман Рабле в оценке м.Бахтина. Амбивалентность смеха Рабле, гротеск, образ Панурга.
- •«Плеяда» и её роль в становлении национальной французской поэзии. Основные лирические циклы п. Ронсара: темы, образы идеи.
- •Особенности немецкого Возрождения. Идейно-художественное своеобразие «Похвалы глупости» Эразма Роттердамского. Композиция книги, двойственность образа Мории.
- •Роман Сервантеса «Дон Кихот»: замысел, пародийное начало, роль вставных новелл, ренессансный идеал книги. Историческое значение романа.
- •Образ Дон Кихота в мировой культуре: толкования и модификации. Проблема «выского безумия» героя. Трагикомическое в романе.
- •Театр Лопе де Вега. Сюжет и конфликт в «психологической» комедии «Собака на сене».
- •Традиции и новаторство книги Дж.Чосера «Кентерберийские рассказы». Образы рассказчиков. Типы новелл.
- •Периодизация творчества Шекспира. Шекспировский вопрос. Шекспировский канон.
- •Сонеты Шескпира. Основные проблемы. Образы лирического героя, Друга и Смуглой Леди.
- •Комедии Шекспира: специфика жанра, тема игры, образ природы. Характеристика одной комедии.
- •Исторические хроники Шекспира. Специфика жанра. История и время. Образ протагониста. «Ричард 3» как хроника-трагедия.
- •«Ромео и Джульетта»: трагедия любви, вражды, рока?
- •«Гамлет» Шекспира: проблемати пьесы, трактовки образа главного героя. «Гамлет» как «трагедия знания».
- •Самопознание и познание мира в трагедии «Король Лир».
- •Трагическая коллизия в «Отелло».
- •Образ трагического злодея в пьесе Шекспира «Макбет»
- •«Буря» как поэтическое завещание Шекспира.
Поэзия вагантов: имена, жанры, ведущие темы. Травестийное начало в творчестве вагантов.
Ваганты – это бродячие школяры, которых в Европе оказалось много, из-за кризиса перепроизводства. Они образуют особый орден, цель которого – писать стихи. они были воспитаны далеко от духовной среды и проникнуты вольным, бунтарским духом городской бедноты. Их творчество близко к народной поэзии, из которой они черпают многие мотивы и образы. Заметно сильное влияние древнеримских поэтов – описания, как у Верлигия и любовь, как у Овидия.
Поэзия вагантов – это сатирические песни, воспевания радостей жизни. Они клеймят лицемерие, обман, жадность, скупость, продажность, разврат, обличают порочность и корыстолюбие епископов, тунеядство и лицемерие монархов. Любовь имеет откровенно чувственный характер. Идеал их жизни – любовь красотки, игра в таверне, песни, шутки, вино. Травести — род юмористической (иногда и сатирической) поэзии
Гюг Орлеанский – писал лёгкие и остроумные стихи, полные злых сатирических выпадов в сторону своих врагов. Описывал свои любовные неудачи в циничной форме. Архипоэтом – перечислял свои грехи в шуточной форме. Рютбеф – жонглёр, писал по заказу, не изменяя своих темам. Изгоняет из своего творчества тему любви и музыкальное сопровождение. Отражает в своих стихах интимные стороны человеческого существования, описывает домашние невзгоды, слабости, пороки, мрачные и комичные моменты своей жизни, болезнь, жалуется на безденежье. Пейре Карденаль – смеётся над тонкостями рыцарской любви, и любовная тема у него отсутствует.
Эпоха Возрождения как феномен западноевропейской культуры. Концепция человека. Основные этапы ренесанского искусства. Характеристика ренессансного стиля. Гуманизм и гуманисты.
С середины 14 века в Италии начинается широкое культурное движение. Это было время идеологической борьбы с феодализмом и его проявлениями в религии, философии, науке, литературе и искусстве. Появились гуманисты, которые прославляли радости жизни, анализировали внешний и внутренний мир человека, жаждали знаний, стремились к открытиям и изобретениям. Гуманисты отражали мечту народных масс об освобождении человека от феодализма
Это была эпоха, которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учёности. Тогда не было ни одного крупного человека, который не совершил бы далёких путешествий, не говорил бы на четырёх языках, не блистал бы в нескольких отраслях творчества. Сервантес, Рабле, Шекспир.
Люди Возрождения обращались к изучению античной литературы. Они обращали внимание на светский, языческий дух, идеи и образы. большую роль сыграло обращение к фольклору, народной мудрости. Они выражали идеи справедливости, равенства и свободы от предрассудков. Этапы развития:
14 век. Данте, Петрарка, Бокаччо. Переплетаются народные и учёные элементы
15 век. Гуманисты теряют связь с народным движением. Гуманизм превращается в воспроизведение античных идей и образов. Ущерб для литературы на национальном языке.
16 век. Экономический и политический упадок в Италии. Кризис гуманизма. Литература теряет былую содержательность, реалистические устремления. Подражали великим писателям античности. Античность стала авторитетом