16. Исторические хроники Шекспира. Специфика жанра. История и время. Образ протагониста. «Ричард 3» как хроника-трагедия.

В хрониках Шекспира показано, каким путём Англия после многих тяжёлых испытаний, оздоровлённая и окрепшая, пришла к могуществу и процветанию времён Елизаветы. Основная тема – феодальные смуты и династические распри, раздирающие Англию. Персонажи – короли, крупные феодалы, воины, буржуа, народные массы. Сцены сражений у Шекспира весьма обычны. Изображая прошлое, Шекспир оттеняет в нём те моменты, которые перекликаются с живой современностью и могли бы помочь разрешению актуальных проблем. Там отражаются его политические воззрения. Основная проблема – значение абсолютизма, а величайшим злом и опасностью являются крупные феодалы.

В его понимании король имеет больше обязанностей, чем прав: он должен быть справедливым, бескорыстным, заботиться о действительных нуждах своей страны и народа. Если он не удовлетворяет этим требованиям, то должен быть свергнут.

«Ричард 3» достигает престола и обуздывает феодалов. Свободен от иллюзий, наделён Шекспиром худшими чертами и изображен хищником. Своими действиями этот король лишь усиливает анархию, а далее не находит поддержки и погибает.

Время для Шекспира – это совокупность обстоятельств, основных сил и тенденций эпохи.

16. «Ромео и Джульетта»: трагедия любви, вражды, рока?

В трагедии «Ромео и Джульетта» Шекспир изображает борьбу двух любящих за свое чувство с окружающей их средой, в которой еще живы старые предрассудки и феодальная семейная мораль. Конфликт между старым и новым миром протекает на широко очерченном социальном фоне. Показаны все формы и ступени распри между Монтекки и Капулетти. Оба старика, главы враждующих домов, в душе тяготятся ею как чем-то утратившим живое содержание, как непонятным для них самих призраком прошлого, но по инерции поддерживают ее. Слуги участвуют в ней из вынужденной покорности. Но вражда не умерла: всегда находятся горячие головы из молодежи (Тибальт), готовые снова ее разжечь.

Ромео и Джульетта погибают жертвами ее, но их молодое чувство празднует в пьесе свою победу. Это единственная трагедия Шекспира, в которой комический элемент занимает значительное место, и цель его – укрепить жизнерадостный характер пьесы. Другой важный момент в ней, предназначенный также усилить оптимистический тон пьесы, – роль монаха Лаврентия, помощника влюбленных, естествоиспытателя и мыслителя, чуждого всякой церковности и проникнутого подлинно гуманистической мудростью. Это – один из самых показательных для мировоззрения Шекспира образов. Под знаком его философии, его устремления к природе и естественности протекав вся борьба Ромео и Джульетты за права их живого чувства.

16. «Гамлет» Шекспира: проблемати пьесы, трактовки образа главного героя. «Гамлет» как «трагедия знания».

Гамлет – из всех трагедий Шекспира самая трудная для истолковании по причине чрезвычайной сложности ее замысла. Ни одно произведений мировой литературы не вызывало такого количества разноречивых объяснений. Причина пассивности и видимого безволия Гамлета заключается в такой же мере в его душевных свойствах, как и в той удивительной обстановке, в какой он оказался.

Обнаружив моральную слабость матери, он затем убеждается и в моральном бессилии Офелии, которая, при всей ее душевной чистоте и любви к Гамлету, не в состоянии его понять и помочь ему, так как она во всем верит и повинуется своему хитроумному, но очень недалекому отцу. Гамлет смутно чувствует, что дело не в самом факте убийства его отца, а в том, что убийство это могло осуществиться, остаться безнаказанным.

Но он мыслитель и гуманист, преклоняющийся перед человеком и чувствующий себя как бы ответчиком за всех. Гамлет поэтому должен бороться с неправдой всего мира, выступив на защиту всех угнетенных. Но такая задача, по мнению Гамлета, непосильна даже для самого могучего человека, и потому он отступает перед нею, уходя в свои размышления, проверяя факт преступления Клавдия и вдумываясь в него, погружаясь в глубину своего отчаяния. Однако, показывая неизбежность такой позиции Гамлета и ее глубокие причины, Шекспир отнюдь не оправдывает его бездействия, которое он считает болезненным явлением. Именно в этом и заключается душевная трагедия Гамлета.

Л. Е. Пинский связал образ Гамлета не с развитием сюжета в привычном смысле этого слова, а с магистральным сюжетом «великих трагедий» — открытием героем истинного лица мира, в котором зло более могущественно, чем это представлялось гуманистами. Именно эта способность познать истинное лицо мира делает трагическими героями Гамлета, Отелло, короля Лира, Макбета. Они — титаны, превосходящие обычного зрителя интеллектом, волей, смелостью.