- •1.Предмет «философия». Основные направления философии.
- •2. Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения.
- •Мифологическое
- •Философское
- •3.Функции и методы философии.
- •4. Древнеиндийская философия. Индуизм и буддизм.
- •5. Древнекитайская философия. Конфуцианство и даосизм.
- •6. Периодизация античной философии. Материализм «досократиков». Философские взгляды Демокрита.
- •7. Философские взгляды Платона
- •8. Философские взгляды Аристотеля.
- •9. Специфика и периодизация средневековой философии.
- •10. Философские взгляды Августина Аврелия и Фомы Аквинского.
- •11. Принципы и главные направления эпохи возрождения.
- •12. Социальная философия Николо Макиавелли.
- •13. Особенности философии Нового времени.
- •14. Эмпиризм Френсиса Бэкона
- •15. Социальные теории Томаса Гоббса и Джона Локка.
- •16. Рационализм Рене Декарта.
- •17. Основные идеи и представители французского Просвещения
- •XVIII века.
- •18. Специфика и проблематика немецкой классической философии.
- •19. Философские взгляды Иммануила Канта.
- •20. Философские взгляды Георга Гегеля.
- •22. Специфика и периодизация русской философии.
- •23. Русская религиозная философия XIX-XX вв.
- •24. Русский марксизм XIX-XX вв.
- •25. Неклассическая европейская философия XIX века.
- •27. Специфика и периодизация позитивистской и
- •28. Основные черты философии постмодернизма.
- •30. Понятие "материя". Формы движения материи.
- •31. Исторические формы диалектики, диалектические принципы связи и системности.
- •32. Понятие "природа". Эволюция природы.
- •34. Антропологический фактор в развитии природы.
- •35. Гражданское общество и государство.
- •36. Цивилизационный и формационный подход к типологии общества.
- •37. Технократический подход к типологии общества.
- •38. Понятие об информационном обществе.
- •39. Проблема происхождения человека.
- •Что такое человек
30. Понятие "материя". Формы движения материи.
Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие.
- материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие;
- объективно-идеалистический подход — материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального (абсолютного) духа;
- субъективно-идеалистический подход - материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт субъективного духа;
- позитивистский — понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.
Элементами структура материи являются:
- неживая природа;
- живая природа;
- социум (общество).
Характерными чертами материи являются:
- наличие движения;
- самоорганизация;
- размещенность в пространстве и времени;
- способность к отражению.
Движение - неотъемлемое свойство материи. Выделяются:
- механическое движение;
- физическое движение;
- химическое движение;
- биологическое движение;
- социальное движение.
Движение материи:
- возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы);
- всеобъемлюще;
- постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения).
Движение также может быть:
- количественным - перенос материи и энергии в пространстве;
- качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
Количественное движение (самоизменение материи) делится на:
- динамическое;
- популяционное.
Динамическое движение - изменение содержания в рамках старой формы, "раскрытие потенциала" прежних материальных форм.
Популяционное движение — кардинальное изменение структуры объекта, которое приводит к созданию (возникновению) совершенно нового объекта, переходу от одной формы материи к другой. Популяционное движение-изменение может происходить как эволюционно, так и "эмержментно" (путем ничем не обусловленного "взрыва").
31. Исторические формы диалектики, диалектические принципы связи и системности.
1. Диалектика — признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.
В истории философии выделяются следующие исторические формы диалектики:
- Стихийная, наивная диалектика античности (наиболее яркий представитель – Гераклит).
- Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII – первой половины XIX в. (И.Кант, Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель).
- Диалектика революционных демократов XIX в. (А.И.Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др.).
- Материалистическая диалектика (К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин).
Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:
- законы диалектики;
- категории;
- принципы.
Основными принципами диалектики являются:
- принцип всеобщей связи;
- принцип системности;
- принцип причинности;
- принцип историзма.
Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов — предметов, явлений, процессов.
Связи могут быть:
- внешние и внутренние;
- непосредственные и опосредованные;
- генетические и функциональные;
- пространственные и временные;
- случайные и закономерные.
Наиболее распространенный вид связи — внешние и внутренние. Пример: внутренние связи человеческого организма как биологической системы, внешние связи человека как элементы социальной системы.
Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.