8. Философские взгляды Аристотеля.

Критикует Платона:

1) за отрыв идеи и вещи;

2) За неправильное понимание факторов, которые образуют конкретный вид знаний;

Онтология Аристотеля - мир состоит из вещей.

Вещь имеет 2 начала: материя, форма.

Каждая вещь имеет 4 причины существования:

1. Материальная;

2. Формальная;

3. Функциональная;

4. Целевая;

Главное в философии Аристотеля 

-Для борьбы с софистикой развивает в своей логике учение о правильном мышлении и исследует процесс доказательства и умозаключения 

-Идея и материя не отделены друг от друга, а соединены в одно. Материя из потенции превращается в актуальность благодаря движению. 

-Предметом физики является движущееся и телесное, то есть природа. Материя и форма вечны, как вечно и безначально движение. 

-Земные вещи преходящи и состоят из соединения противоположностей: тяжелого и легкого, теплого и холодного, сухого и влажного. 

-Цель человеческого действия - благо. Добродетель есть самое полное удовлетворение жизнью. 

9. Специфика и периодизация средневековой философии.

Это исторически своеобразный способ философствования, характерный для Европы и Ближнего Востока эпохи феодализма. Сущность этой философии заключается в её сопряженности с религиозной идеологией, основанной на принципах откровения и монотеизма. Теоретические истоки средневековой философии  * Неоплатонизм.  * Перипатетизм.  * Гностицизм.  * Монтанизм.  * Манихейство.  Основные проблемы философии средних веков  * Защита и обоснование религиозной догматики.  * Проблема бытия Бога.  * Соотношение разума и веры.  * Отношения между Богом и миром.  * Проблема теодицеи.  * Природа универсалий.  * Свобода человеческой воли и предопределение.  Главные черты философии средних веков  * Ретроспективизм и традиционализм, то есть, обращенность в прошлое. Чем древнее, тем подлиннее, чем подлиннее, тем истиннее.  * Дидактизм, учительство. Почти все известные мыслители средневековья были проповедниками или преподавателями богословия.  * Монолитность формы и консерватизм содержания. Это было необходимо для того, чтобы точнее и полнее передать потомкам истину откровения.  Основные идеи  * Идея творения, лежащая в основе онтологии.  * Идея откровения, лежащая в основе теории познания.  Периодизация средневековой философии  * Зарождение средневековой философии (апологетика – защита идеи о Боге); * Период патристики (философия и теология отцов церкви);  * Период схоластики; * Период заката;

Основные принципы средневековой философии 

-Теоцентризм, который гласит, что источником всякого бытия, блага и красоты является Бог. 

-Креационизм, согласно которому все существующее и изменяемое сотворено Богом из ничего, а все сотворенное изменяется и стремится к ничтожеству. 

-Провиденциализм, утверждающий, что Бог постоянно контролирует созданный им мир, управляет им, человеческой историей и поведением отдельного человека.

-Персонализм, в котором человек понимается как "персона", то есть неделимая личность, обладающая разумом и волей, сотворенная по образцу и подобию Бога и наделенная совестью. Будучи замкнутой и автономной, личность подотчетна только Богу. Отсюда - значение исповеди. 

-Ревеляционизм. Он считает, что самый надежный и достоверный способ познания состоит в постижении смысла Священного писания