- •Аналитическая психология Юнга. Методика проведения психотерапии.
- •Виды семейной психотерапии.
- •Глубинно-психологические виды психотерапии.
- •Группанализ. Стадии созревания группового процесса.
- •Группаналитическая психотерапия.
- •Гуманистическое направление в психотерапии
- •История представлений об арт-терапии.
- •История развития отечественной психотерапии.
- •История развития представлений о психодраматической психотерапии.
- •История развития представлений о психотерапии.
- •История развития представлений о телесной психотерапии.
- •Клиент-центрированная психотерапия к. Роджерса. Особенности метода.
- •Когнитивная психотерапия а.Бека.
- •Когнитивно-бихевиоральное направление психотерапии. Методы и техники.
- •Нейролингвистического программирование, особенности. Факторы воздействия.
- •Основные направления психотерапии и их особенности.
- •1. Психодинамический подход
- •2. Поведенческая и когнитивно-поведенческая психотерапия
- •3. Экзистенциально-гуманистическая психотерапия
- •4. Синтетические и эклектические направления в психотерапии
- •А) Собственно эклектическая психотерапия
- •Б) Нейролингвистическое программирование (нлп)
- •В) Гештальт-терапия
- •Основные положения детского психоанализа.
- •Основные положения и базисные процедуры психоанализа.
- •Основные положения психоанализа.
- •Основные процедуры арт-терапии.
- •Основные процедуры психоанализа. Целебные факторы психоанализа.
- •Основные процедуры семейной психотерапии
- •Особенности групповой психотерапии.
- •Особенности индивидуальной психотерапии Адлера
- •Особенности когнитивно-ориентированной психотерапии.
- •Особенности поведенческой психотерапии.
- •Особенности проведения арт-терапии.
- •Особенности психоаналитической психотерапии.
- •Особенности семейной психотерапии.
- •Особенности телесной психотерапии.
- •Особенности трансактного анализа как одного из направлений психотерапии.
- •Показания и техника проведения символдрамы.
- •Представление о танцевальной терапии.
- •Психоанализ. История возникновения. Основные открытия.
- •Психоанализ. Современные теории.
- •Психодраматическая психотерапия. Основы метода. Техника проведения
- •Психотерапевтическая ситуация.
- •Семейная психотерапия как психоаналитическая теория и теория систем.
- •Суть и основные методы когнитивной психотерапии при депрессиях.
- •Суть логотерапии в.Франкла.
- •Сущность и методики гештальт психотерапии.
- •Телесная психотерапия, методика проведения, показания, эффективность.
- •Трансактный анализ, теория, практическое применение, эффективность.
- •Трансактный анализ. Основные положения и техники.
- •Факторы лечебного действия психотерапии.
- •Этические принципы психотерапии.
- •Эффективность нейролингвистического программирования.
- •Эффективность психоаналитической психотерапии.
Суть логотерапии в.Франкла.
Цель логотерапии состоит в том, чтобы человек сознательно принял ответственность за себя. В связи с этим задача психотерапевта - выявить потенциал пациента, обнаружить его латентные ценности. Логотерапия восполняет пробел в психотерапии; она действует за пределами эдипова комплекса и комплекса неполноценности. Это форма психотерапии, которая проникает за психическое заболевание невротика к его духовной борьбе.
Теория личности Франкла включает три основные составляющие: учение о стремлении к смыслу, о смысле жизни и о свободе воли. Основной тезис учения о стремлении к смыслу гласит: человек стремится обрести смысл и ощущает экзистенциальную фрустрацию или вакуум, если его попытки остаются нереализованными. Стремление к смыслу Франкл рассматривает как врожденную мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основной движущей силой поведения и развития личности. Отсутствие смысла порождает у человека состояние экзистенциального вакуума, являющегося причиной ноогенных неврозов. Последние коренятся не в психической, а в духовной сфере существования человека..
Гл. тезис учения о смысле жизни – жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах; смысл жизни всегда может быть найден. С точки зрения Франкла, смысл не субъективен, человек не изобретает его, а находит в мире, в окружающей действительности. Франки предлагает пути, посредством которых человек может сделать свою жизнь осмысленной: 1) с помощью того, что мы даем жизни (в смысле нашей творческой работы); 2) с помощью того, что мы берем от мира (в смысле переживания ценностей); 3) посредством позиции, которую мы занимаем по отношению к судьбе, которую не в состоянии изменить. Соответственно выделяются три группы ценностей, творчества, переживания и отношения. Ценности, в свою очередь, представляют собой смысловые универсалии, кристаллизовавшиеся в результате обобщения типичных ситуаций, с которыми человечеству пришлось сталкиваться в истории. В нахождении смыслов человеку помогает совесть, являющаяся интуитивной способностью отыскать единственный смысл ситуации.
Основной тезис учения о свободе воли гласит, что человек свободен найти и реализовать смысл жизни, даже если его свобода ограничена объективными обстоятельствами. Речь идет о свободе человека по отношению к своим влечениям, наследственности, факторам и обстоятельствам внешней среды. По Франклу, человек свободен потому, что обладает двумя фундаментальными психологическими характеристиками: способностью к самотрансценденции и к самоотстранению, т. е. возможности выйти за пределы самого себя, подняться над ситуацией, посмотреть на себя со стороны. Свобода, с точки зрения Франкла, тесно связана с ответственностью, прежде всего за правильное нахождение и реализацию смысла своей жизни.
Состояние человека, когда у него фрустировано стремление к смыслу, называется экзистенциальным вакуумом. Экзистенциальный вакуум может вести к ноогенному неврозу (неврозу, который возникает вследствие фрустрации стремления к смыслу), клинической симптоматике.
Существует специфическая и неспецифическая область применения логотерапии. Психотерапия разного рода заболеваний – это неспецифическая сфера. Специфической же сферой являются ноогенные неврозы, порожденные утратой смысла жизни. В этих случаях используется методика сократовского диалога, позволяющая подтолкнуть пациента к открытию им для себя адекватного смысла жизни. Важную роль играет при этом личность самого психотерапевта, хотя навязывание им своих смыслов недопустимо.
По Франклину, антиципированную тревогу нужно нейтрализовать с помощью парадоксальной интенции. Гиперинтенции, так же как и гиперрефлексии, надо противодействовать посредством дерефлексии. Дерефлексия, однако, возможна в конечном счете лишь при условии переориентации пациента на постижение своего специфического жизненного призвания и предназначения.