- •1. Северное Возрождение – общая характеристика
- •2. Роль традиций франко-бургундской культуры в искусстве Нидерландов 1 пол. 15 в
- •3. Живопись Нидерландов 2/2 15 века
- •4. Пражская школа. Ее место в немецком искусстве 15 в
- •5. Искусство Франции 15в
- •6. Живописные портреты в творчестве нидерландских мастеров 15-16вв
- •7. Нидерландская бытовая картина 16в
- •8. Живопись и графика Нидерландов 1 пол. 16в
- •9. Истоки разных направлений в нидерландском искусстве 16 века
- •10. Реформация и искусство Германии
- •11. Резные алтари в немецком ис-ве рубежа 15-16вв
- •12. Живопись Германии 16 века
- •13. Портрет в творчестве немецких художников 15-16вв
- •14. Графика Германии 16 века
- •16. Скульптура Германии эпохи Возрождения
- •17. Школа Фонтенбло, ее место в искусстве 16 века
- •18. Французская живопись 16в
- •19. Архитектура Франции 16в
- •20. Скульптура Франции 15-16вв
- •22. Архитектура Испании эпохи Возрождения
- •24. Парадный портрет в Северном Возрождении
- •25. Живопись Испании 15-16 веков
- •26. Флемальский мастер
- •28. Братья Лимбург
- •29. Рогир ван дер Вейден
- •30. Гуго ван дер Гус
- •31. Ганс Мемлинг
- •32. Иеронимус Босх
- •33. Антонис Мор
- •34. Лука Лейденский
- •35. Мартин Шонгауэр
- •36. Питер Брейгель Старший
- •37. Ганс Мульчер
- •38. Живописные произведения Дюрера
- •39. Графика Дюрера
- •40. Дюрер – ученый
- •41. Фейт Штос
- •42. Ганс Гольбейн младший
- •43. Лукас Кранах Старший
- •44. Матиас Грюневальд
- •45. Жан Фуке
- •46. Франсуа Клуэ
- •47. Жан Гужон
- •48. Жармен Пилон
- •49. Алонсо Санчес Коэльо
- •50. Эль Греко
28. Братья Лимбург
Поль, Эрман и Жеаннекен. Французские живописцы-миниатюристы начала 15 века. Выходцы из сев. Нидерландов. Учились в Париже ювелирному делу. С 1402 работали как миниатюристы при дворе бургундского герцога Филиппа Смелого. С 1410-11 придворные мастера герцога Жана Беррийского. Авторы книжных миниатюр в «Часослове герцога Беррийского», «Красивейшем часослове богоматери», «Роскошном часослове герцога Беррийского» и др. В их творчестве черты позднеготической условности и изысканности сочетаются со смелыми жизненными наблюдениями и изображением конкретной реальной среды, использованием достижений нидерландской и итальянской живописи 13-14 вв. Сцены придворной жизни и крестьянского труда даны в их миниатюрах с удивительной точностью, поэтической свежестью и непосредственностью, нередко на фоне просторных пейзажей. Наполненные светом и воздухом, они воссоздают природу Ср. Франции с ее замками, полями, долинами и перелесками, подчас в различные времена года. Мастера применяют в них (хотя и приблизительно) линейную и воздушную перспективу. Колорит отличается звучностью изысканных локальных красочных сочетаний. Творчество Лимбургов во многом предвосхитило пути развития ис-ва Возрождения в Нидерландах.
29. Рогир ван дер Вейден
Родился в г. Турн в семье резчика по дереву. Путь начал как скульптор и как ювелир. Сначала поступил в мастерскую Робера Кампена, затем – в цех живописцев, переехав в Брюссель, стал выдающимся художником. В 1450 – путешествие в Италию.
Произведения не подписывал и не датировал. Под влиянием Яна ван Эйка. Работы несут печать поздней готической манеры. Творчество ознаменовано отходом от жизнерадостности изображения и усилением спиритуалистического начала. Концепция мира и человека, не верящего в прочность земного счастья. Поиск выразительности выше наблюдения. Нет безмятежности и спокойствия, работы остро драматичны, напряженны. Глубоко эмоциональны образы людей. Экспрессивное изображение рук, поз, жестов. Развитие получает проблема разработки трехмерного пространства. Уделяет внимание вопросу передачи света и воздуха.
«Св. Лука, рисующий Мадонну». Св. Лука – покровитель живописцев. Подчеркнута глубина пространства, оно насыщено воздухом. Угловатый ритм складок.
«Снятие с креста». Композиция по вертикали, горизонтали и диагонали.
«Положение во гроб». Персонажи группируются по кругу. Идиллически прекрасный фон пейзажа противопоставлен мертвенно закостенелому телу.
Алтарный триптих «Таинство». Среда действительности – готический храм. На 1м плане – распятие, в глубине – священник, совершающий таинство причастия. В левой створке – крещение, конфермация, исповедь. В правой створке – соборование, брак, рукоположение. Стремление показать эмоциональное состояние.
Алтарный полиптих «Страшный суд» для капеллы госпиталя в Боне. Закрытый. В верхнем ярусе – Благовещение, в нижнем – Св. Себастьян и Св. Антоний, портреты заказчиков (канцлера Ролена и его жены). В раскрытом состоянии – мир земной (узкая полоска, голая безжизненная пустыня) и мир небесный, в нижней части – человеческие фигуры в обнаженном виде, восставшие для Страшного суда. В центре верхнего яруса – Христос на радуге, по сторонам – изображения апостолов. В центре нижнего яруса – архангел Михаил с весами, на них – праведник и грешник (перевешивает). Несколько трубящих ангелов между земным и небесным миром. Люди изображены анатомически достоверно. Нет возвеличивания образа человека. Небесный мир подавляет земной.
Триптих «Поклонение волхвов»
Крупнейший мастер психологического портрета:
П-т молодой женщины
П-т Франческо д’Эсте. Акцент на жесте рук, которые сжимают кольцо; утонченное холодное лицо.
П-т рыцаря ордена Золотого Руна
Оказал колоссальное влияние на современников.