9. Истоки разных направлений в нидерландском искусстве 16 века

16 в – огромное влияние Италии - романизм и маньеризм. появление в живописи мифологических персонажей, линейной перспективы, аллегорические композиции. Развитие жанровой структуры: пейзаж, натюрморт, бытовая картина, портрет. Несколько направлений: традиционализм, романизм, маньеризм.

Романизм: художники стремились к обновлению нидерландской живописи через обращение к итальянскому Ренессансу. Перенимают сюжетику, композиционные сцены, акцент на изображение человека, монументализация. Обращение носит условный характер. Ян Госсарт – живописец и график. В Англии писал портреты (Поклонение волхвов, портреты на мифологические сюжеты - Нептун и Амфитрида, Адам и Ева, Св. Лука пишущий образ Марии, Снятие с креста, Даная), Ян Скорел – крупнейший представитель романизма 2й пол. века (Мария Магдалина - модная молодая женщина, видно влияние Италии – светский образ, пейзажный мотив), Мартин ван Хермскер - ученик и последователь Скореля, специализировался на портретах. Франц Флорис – возглавлял свою мастерскую, писал работы больших размеров в духе маньеризма (Низвержение падших ангелов – сложнейшие ракурсы, множество обнаженных тел; Суд Париса – маньеристические формы

Романизм перерастает в маньеризм - эклектичность, реализм портретов, зыбкость, неустойчивость бытия, пластическая деформация человеческого тела. Тяготеют к многофигурной композиции на фоне сложных архитектурных построек, пышные детали, аксессуары.). Иоахим Патинир – пейзажист, член художников Амбвертена, родоначальник европейского пейзажа, пейзажи сочетаются с религиозными мотивами (Харон или переправа в Преисподнюю, крещение Христа – пейзаж и фон равнозначен, св. Иероним в покаянии, бегство в Египет – пейзаж здесь доминирующий элемент, Искушение св. Антония), влияние Босха и Ван Эйка. Хори мед де Блес - Бегство в Египет – условность в изображении человеческих фигур.

Традиционализм (национализм): связь божественного и реального, интерес к миру, стремление к обновлению через развитие национальной традиции. Стремление к точному изображению натуры, индивидуальных образов. Ян Ван Эйк – мадонна канцлера Ролена, Гентский алтарь. Робер Кампен – Мадонна с младенцем у камина и троица – диптих.

10. Реформация и искусство Германии

В начале 16в. в Германии произошло 1е крупное в национальном масштабе выступление бюргерства. Его борьба с крупными феодальными князьями и широкое народное движение переросли в Реформацию. Сопутствующий общественный подъем создал условия для всестороннего, но кратковременного расцвета немецкой культуры. Распространились идеи гуманизма, развивалась наука. Реформация настойчиво отстаивала ценность земного, призывала каждого человека следовать своему призванию, совершенствовать себя. Учение Лютера воспитывало в личности действенное начало. Мюнцер проповедовал активную деятельность среди народа, отказ от удовлетворения личных страстей. В искусстве утвердились принципы реализма, новые идеалы. Многие немецкие художники становились участниками религиозной борьбы и подвергались преследованиям (скульптор Рименшнейдер, художник Грюневальд). Изобретение книгопечатания способствовало распространению научной литературы, политических брошюр, сатиры и памфлетов не только в литературе («Письма темных людей»), но и в изобразительном искусстве (ученики Дюрера – Бехамы). Расцвет книжной иллюстрации. Новые веяния ярко проявились в области гравюры – наиболее массовом виде ис-ва, менее скованном традицией. Художники с развитием Реформации лишились наиболее распространенных форм заказа – на работы для церкви.