155. Теории социобиологии и социальной экологии, стресса и общего адаптационного синдрома г. Селье.

Теория социобиологии пытается объяснить соц. процессы и явления, в т.ч. соц. проблемы здравоохранения и медицины, используя биологические концепции. В новейшей теории социобиологии, а также экологии и этиологии при объяснении поведенческих актов и состояния здоровья человека используется отдельные наблюдения и обобщения, касающиеся жизни животных. Этологическая теория впервые возникла в 1959 г, когда французский биолог описал поведение животных в естественных природных животных. В основе этой концепции лежат представления о том, что под воздействием определенных стимулов или релизиров, поведение автоматически вызываются специфические комплексы моторных р-ций; такие безусловно рефлекторные связи по типу «стимул-реакция» обеспечивают адаптацию животных к окружающей среде. Концепция социальной (человеческой) экологии базируется на экологии, которая известна с середины прошлого века, когда в трудах Ч.Дарвина и других естествоиспытателей рассматривались связи, взаимоотношения, образ жизни животных в конкретных природных условиях, т.е. изучалось влияние среды на жизнедеятельность животных. Важнейшее положение в том, что община трактуется как суперорганизм, а население (популяция), которая проживает в определенном месте и условиях – как биотоп и отношения между ними регулируется конкуренцией. Теория стресса и адаптационного синдрома Г. Селье явилась ответом на изменившееся состояние здоровья населения, натиск хронических заб-ний. Согласно ей, стресс – это не только болезнь, но и состояние борьбы с заболеванием. Другим атрибутом этой теории явл-ся концепция общего адаптационного синдрома, в которой рассматривается мех-м реализации стресса.

156. Теория фрейдизма и неофрейдизма.

З. Фрейд пытался объяснить мотивы и психологические мех-мы поведения людей, а не только причины и патогенез многих заб-ний. По его мнению психологическое состояло из 3 сфер: 1) главная сфера – под (без) сознательное – «ОНО»; 2) сфера сознания, интеллектуальной деятельности – «ЭГО» («Я»); 3) сфера контроля, цензуры психологических, эмоциональных, подсознательных актов – «СУПЕРЭГО». Взаимоотношение этих сфер и составляет психическую деят-ть, которая направляет и определяет поведение чел-ка, его судьбу, здоровье, болезнь. Сфера сознания, интеллектуальной деятельности («ЭГО»), по Фрейду, играет подчиненную «ОНО» роль, отражает его содержание, пропущенное через цензуру. Человеческая мораль не может признать жизненным натуралистический, биологический, сексуальный хар-ер эмоций, поэтому возникает конформизм между «ОНО» и «ЭГО» (в этом суть «болезни цивилизации»), эту концепцию Фрейд назвал метапсихологией. Другую часть фрейдизма, которой обозначается все учение – явл-ся психоанализ, или метод расшифровки содержания психологического, прежде всего «ОНО». Уже при жизни Фрейда начали формироваться концепции его учеников и последователей, известные под названием неофрейдизма, в которой была критика некоторых положений классического учения, прежде всего отрицания связи с окружающей средой «культурой», влияющей на сознание, вместе с тем они не изменяли, и даже развивали основной постулат фрейдизма о ведущей роли подсознательного.