- •ВВЕДЕНИЕ
- •Глава 1 КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ
- •1.3. Искусство как подсистема культуры
- •Глава 2. ИСКУССТВО КАК СФЕРА ЭСТЕТИЧЕСКОГО
- •2.1. Эстетика как область знания
- •2.2 Основные категории эстетики
- •2.2.1. Прекрасное – безобразное
- •2.2.2. Возвышенное – низменное
- •2.4. Личность — творец и потребитель эстетических ценностей
- •Раздел II. ИСТОРИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ ИСКУССТВ
- •Глава 1. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА
- •1.2.Архитектура и градостроительство
- •Глава 2. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА
- •2.1. Социокультурный контекст. Общая характеристика искусства античной Греции и Рима
- •2.2. Архитектура и градостроительство античной Греции и Рима
- •Глава 3. ЕВРОПЕЙСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
- •Глава 4. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ
- •4.1. Социокультурный контекст. Общая характеристика
- •Глава 5. ИСКУССТВО XVIII – XIX вв.
- •5.2. Архитектура и градостроительство
- •5.2.1. Барокко и рококо
- •5.2.2. Классицизм и ампир
- •5.3.3. Изобразительное искусство, скульптура и ДПИ классицизма
- •Глава 6. ИСКУССТВО РУБЕЖА XIX — XX вв.
- •6.1. Общая характеристика направлений рубежа XIX – XX вв.
- •6.2. Архитектура
- •6.2.1. Эклектика
- •6.2.2. Архитектура модерна
- •6.2.3. Архитектура неоклассицизма
- •6.2.4. Рождение современной архитектуры. Инженерная архитектура. Чикагская школа
- •6.3.1. Модерн
- •6.3.2. Неоклассицизм
- •6.3.4. Постимпрессионизм
- •Глава 7. ИСКУССТВО XX в.
- •7.1. Культура и искусство XX в. Основные тенденции и противоречия
- •7.2. Архитектура XX в.: тенденции, ключевые направления. Рационалистическая и декоративная линии современной архитектуры
- •7.2.1. Ар-деко
- •7.2.2. Функционализм
- •7.2.5. Метаболизм
- •7.2.7. Неомодернизм
- •7.2.10. Био-тек. Экологическая архитектура
- •7.2.11. Экомимикулярная архитектура
- •7.2.12. Вернакулярная архитектура
- •7.2.13. Неоэкспрессионизм
- •7.3.1. Примитивизм
- •7.3.2.Кубизм
- •7.3.3. Дадаизм
- •7.3.4. Сюрреализм
- •7.3.7. Неореализм
- •7.3.8. Ташизм
- •7.3.10. Граффити
- •7.3.11. Концептуальное искусство
- •Раздел III. НАЦИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА
- •Глава 1. Национальное измерение культуры и искусства: теоретические основания
- •1.1. Национальное и этническое: понятийный аппарат
- •2.1. Общая характеристика
- •2.2.Архитектура и градостроительство
- •3.1.Общая характеристика
- •3.2.2.Новгородское княжество
- •3.2.3.Галицко-Волынское княжество
- •3.2.4.Черниговское княжество
- •3.2.5. Московская Русь
- •3.3. Изобразительное искусство
- •4.2. Архитектура и градостроительство
- •4.2.1. Барокко в России
- •4.3. Изобразительное искусство XVIII – XIX вв.
- •4.3.2. Товарищество передвижных художественных выставок
- •5.2. Архитектурные стили второй половины XIX в.
- •5.2.1. Эклектика
- •5.2.2. Неоклассицизм
- •5.2.3. Модерн
- •5.3. Изобразительное искусство второй половины XIX в.
- •Глава 6. КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА
- •6.1.Социокультурный контекст. Общая характеристика направлений
- •6.2. Архитектура и градостроительство
- •6.2.1.Конструктивизм
- •6.2.2.Архитектура СССР довоенного периода
- •6.2.3.Архитектура СССР послевоенного периода 1950 – 1960-х гг.
- •6.3.3. Соцреализм
- •7.1. Общая характеристика отечественной культуры на современном этапе
- •Список рекомендуемой литературы
3.2.2.Новгородское княжество
мелый поиск новых архитектурных форм на рубеже XII— XIII вв. увлёк и новгородских зодчих. Здесь в 1207 г. на средства местных «заморских» (торговавших «за морем» — в Швеции, Дании и немецких городах Прибалтики) купцов была построена частично сохранившаяся до наших дней Пятницкая церковь на Торгу. Это стройный башнеобразный храм, многими
Сслужит храм Спаса Нередицы, построенный князем Ярославом привлекаетВсеволодов чем (заложен в 1198 г., разрушен фашистами во время Великой Отечественной войны, в настоящее время полностью восстановлен). Его
своими чертами напом нающий Пятницкую церковь в Чернигове.
Вел колепным пр мером нового типа городского и монастырского храма
размеры были очень скромны по сравнению с княжескими постройками
XI– начала XII в.
НаружныйбАв д этой четырехстолпной однокупольной церкви отличался большой простотой вместе с тем особенной пластичностью, которая так в новгородском зодчестве. Гладкие светлые стены были лишь
немного ож влены немногочисленными окнами и простыми лопатками, идущими от основан я закомар. Нессиметрично расположенные окна и неодинаковой высоты а сиды (средняя вдвое выше крайних) делали церковь очень живописной. По сравнению с храмами начала столетия она казалась приземистой, тяжелой, но ее о раз отличался большой поэтичностью. Строгий, простой и суровых храм прекрасно сочетался со скупым равнинным
пейзажем. В интерьере храма СпасаДНередицы боковые нефы не играли
значительной роли, все сосредотачивалось в центре, в подкупольном помещении, которое было легко обозримо со всех сторон. Лестница на хоры проходила в толще стены: деревянные хоры стали маленькими и занимали пространство лишь против алтаря; в южной и северной их частях находились
изолированные приделы. В отличие от соборовИпрошлого церковь, подобная
храму Спаса Нередицы, предназначалась для ограниченного круга лиц, связанных семейными узами или общностью профессии.
3.2.3.Галицко-Волынское княжество
В окрестностях современного города Галича на высоком холме над Днестром стоит белокаменная церковь Святого Пантелеймона. Построенная около 1200 г. она сохранилась в сильно изуродованном виде. Ещё в XIV столетии православный храм был переделан под католический костёл. Исчезли древние своды и глава, растёсаны узкие окна, изменилась наружная отделка. Последующие века с пожарами, войнами и «реставрациями» продолжили эту разрушительную работу. Однако и сейчас на апсидах храма можно увидеть поясок декоративных арок, а на порталах — тончайшую резьбу по белому камню. Глядя на эти чудом уцелевшие детали, вспоминается
195
такая же изысканная отделка владимиро-суздальских храмов, в создании которых, вероятно, участвовали мастера из Галича.
3.2.4.Черниговское княжество
Выдающиеся памятники архитектуры создавались в эту пору не только в еверо-Восточной Руси. В первые годы XIII столетия на главной торговой площади древнего Черн гова была возведена уникальная по своему объёмно-
пространственному решению Пятницкая церковь. (Святая Параскева Пятница |
||||||||
считалась покров тельн цей торговли. Пятница — традиционный базарный |
||||||||
стремительнымдв жен ем ввысь. |
|
|
|
|
|
|||
день в Древней Руси.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
СПятн цкая церковь — первый |
известный нам |
древнерусский |
||||||
«башнеобразный» храм. Радикально переработав традиционный византийский |
||||||||
тип крестово-купольного храма, неизвестный зодчий (возможно, это был |
||||||||
барабан |
|
|
|
|
||||
знамен тый |
к евск й |
мастер |
Пётр |
Милонег) создал здание, все |
||||
конструкт вные |
декоративные |
элементы |
которого проникнуты |
|||||
Высоко |
поднятый мощный |
|
, |
окружённый |
тремя ярусами |
|||
|
А |
|
||||||
стрельчатых арок увенчанный плоским куполом, усиливает сходство церкви |
||||||||
с огромной |
горящей |
свечой. |
Возможно, |
|
что в |
«пламенеющем» взлёте |
архитектурных форм черниговской Пятницкой церкви сказалось воздействие ранней готики. На это указывает и связь Пятницкой церкви с городским торгом. Ведь именно купцы, известные своими дальними странствиями,
|
Д |
лучше других были осведомлены о последних достижениях европейских |
|
зодчих. |
|
3.2.5. Московская Русь |
И |
Своеобразным рубежом в развитии культуры допетровского периода явилась Куликовская битва. Если с началом нашествия монгольских полчищ на Русь наблюдался спад русской культуры, то после победы в битве начинается ее динамичный подъем, в котором прослеживаются ростки общерусской культуры. Это нашло отражение во многих направлениях культуры XIV– XV вв. Первые каменные постройки в Московском княжестве относятся к XIV–XV столетиям. Дошедшие до нас храмы – Успенский собор (1400) и собор Саввино-Сторожевского монастыря (1405) в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря (1422), собор Андроникова монастыря в Москве (1427) – продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества. Накопленный опыт позволил успешно выполнить важнейший заказ великого московского князя – создать могучий, полный величия, достоинства и силы Московский Кремль.
Территория Кремля в 27,5 га была защищена стеной из красного кирпича длиною более 2 км. Поражает воображение толщина кремлевских стен: от 3,5
196
до 6,5 м. И это при высоте от 5 до 19 м. Тогда же, в XV в., были возведены 18 башен из ныне существующих 20. Башни имели четырехскатные крыши.
В 1475–1479 гг. был сооружен Успенский собор Московского Кремля. Храм начали строить еще псковские мастера (1471). В Успенском соборе Московского Кремля талантливый зодчий итальянского Возрождения Аристотель Фиорованти сумел органично соединить традиции и принципы русского (прежде всего владимиро-суздальского) зодчества и передовые техническ е дост жен я европейской архитектуры. Величественный
пятиглавый Успенск й собор являлся крупнейшим общественным зданием |
|||
того времени. Здесь цари венчались на царство, собирались Земские соборы, |
|||
возведенныймассивныйв центре |
четырехгранный столб, занимает площадь |
||
объявлял сь важнейш е государственные решения. |
|||
СВ 1481–1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор – |
|||
домовую церковь московских государей. Тогда же была построена Грановитая |
|||
палата (1487–1491). Она получила свое название от граней, украсивших |
|||
наружные стены. Грановитая палата являлась частью царского дворца, его |
|||
тронным залом. Почти квадратный зал, стены которого опираются на |
|||
около 500 кв. м |
меет высоту 9 м. Здесь представляли царю иностранных |
||
послов, провод ли пр емы, принимали важные решения. |
|||
Комплекс |
Государевы хоромы сохранил традиции древнерусского |
||
зодчества. |
|
ленная группа разнообразных хором с обособленными |
|
|
Обосо |
||
|
|
А |
кровлями, частично на каменных подклетах, связанных с друг другом переходами. Среди горниц, теремов, изукрашенных сеней и красных крылец
известняка) палата, выходившая на Соборную площадь.
возвышалась Большая ГрановитаяД(облицована гранитными плитами белого
Грановитая палата – квадратный зал со столбом посередине и сени, служившие парадной приемной, находились на каменном подклете. Попадая из небольших сеней в зал 500 кв.м и высотой 10 м, послы ощущали мощь
русского государства. Четыре огромных крестовыхИсвода смыкались в центре
и опирались на белокаменный резной столб. Белым камнем были облицованы и стены палаты.
К XV в. среди деревянных хором начинают появляться каменные. С XVI в. стали активно применять кирпич. Пример — уховская церковь Троице-Сергиева монастыря недалеко от Троицкого собора в Москве. Декоративный фриз начинают размещать не в средней, а в верхней части стены (как завершение) или в нижней (в цоколе). Отказ от ярусного членения храма орнаментальным поясом следует связывать с ликвидацией второго яруса хоров.
Монастыри, как и города, имели живописную планировку уличной сети, привязанную к въездным воротам и стекавшуюся к главной группе зданий. Главным акцентом архитектурного пространства, как правило, был собор, который всегда располагался под углом к оси движения. Рядом размещались трапезная и архиерейский корпус. Территория монастыря делилась на парадную и хозяйственную части (кузни, погреба, скотские и конюшенные
197