1. Закон отрицания отрицания.

Сущ-ю данного з-на яв-ся выяснение о тенденции разв-я, взаимосвязи старого и нового. За-н отриц имеет важное значение. Он позволяет выявить и определить тенденции развития интересующего нас яв-я или процесса, причем, позволяет проследить эти тенденции на длительный срок. В любом развитии происходит накопление определенных колич-х изменений в рез-те кот происходит эволюция или скачки, что в свою очередь есть нечто иное как отрицание старого кач-ва и переход в новое качест-ое состояние. В то же время отриц по сути своей есть снятие противоречия и переход вещи в свою противоположность. Первостепенное значение для данного закона имеет категория отриц кот выступает в качестве неизбежного и законообусловленного момента всякого разв-я. Метафизики берут за основу воздействие внешнего фактора, н-р, развитие растений отрицается внезапным заморозком или градом. Диалектическое же отрицание яв-ся самоотрицанием. Оно вовсе не прекращает разв-е, а наоборот создает благоприятную почву для разв-я в дальнейшем. Отрицается все устаревшее, ненужное и сохраняется все положительное что было в старом. Превалирующим яв-ся отрицание диалектическое. Оно не яв-ся конечным пунктом разв-я. Отриц снимает старое кач-во и утверждает новое. В это же время происходит становление нового противоречия как источника дальнейшего разв-я предмета. Иными словами одним актом отрицания не исчерпывается разв-е предмета или яв-я. Отриц дох до второго отриц, т.е отриц отриц. Анализ з-на отриц дает возм-ть понять что разв-е и движ-е как в природе, так и в социуме идет не по замкнутому кругу и не прямолинейно, а по спирали. Движ-е по спирали сочетает в себе синтез кругового (всего того положительного что несет в себе круг) и прямолинейного (и того положительного что фиксируется поступательной прямой). Движ-е не то-ко устремлено вперед, но после каждого отриц-я как бы возвращается назад, но это не круг, а новый виток спирали.

61. Общ-во и его стр-ра.

Соц фил-я рассматривает общ-во как целостную систему. Стр-ра общ-ва представляет собой совокуп-ть всех ф-ционирующих в ней общностей, взятых в их взаимодей-и. Этническая стр-ра складыв-ся из общностей как род-это объединение кровных родственников, обладающих общим местом поселения; племя-объединение вышедших из одного корня, но отделившихся др от др родов; народность- общность людей, имеющая общую тер-ю, к-ру, зачатки эк-х связей; нация- хар-но: общность тер-и, общность эк-й жизни, общность психического склада, Демографическая стр-ра: числ-ть нас-я, плотность, темпы роста и миграционная подвижн-ть нас-я. Поселенческая стр-ра– сложились 2 типа поселенческих стр-р: городск и сельск. Выделяют след черты отлич города от дер-ни: а) нас-е заним-ся не сельск трудом; б) урегулирован-е раб-е и своб-е время в опред объеме; в) иной уровень доступа к высш образ-ю; г) городское нас-е имеет большую миграционную подвижн-ть; д) большая свобода в выборе микросреды (друзей); е) гор-я семья меньше по числ-ти. Под соц стр-й в узком смысле поним-ся совокуп-ть классов, соц груп, не входящих в кл-сы, и соц слоев, внутри кл-в и груп, и система их взаимоотнош-й. Истор-ми формами образ-я клас-в были: 1)выделение внутри общины верхушки (старейшины, вожди,); 2)обращ-е в рабство пленных. С соц-классовой стр-рой тесно переплетается стратификация общ-ва. Strata – слой (лат). В общ-ве выделяют главные страты-элита, средние и низшие слои, кот внутри себя также имеют расслоения. Профес-но-образов-ю стр-ру следует рассматривать как устойчивое образ-е, объединяющ работников, закрепленных за конкретными видами труда или их разновиднос-ми. Соц-демографичес-ю стр-ру составляет совокп-ть общ-х групп нас-я, выдел-ся на основе соц-биолог-х признаков. Выделяют 3 группы: 1)группы в основном по таким признакам, как пол и возраст; 2)тип – женщины служащие, мужчины рабочие; 3)особый тип складыв-ся из таких групп, как жен-ны-одиночки,матери-один-ки, многодетные матери.