Под­ го­ тов­ ка к груп­ по­ вОму служению

Про­ бле­ му мож­ но сфор­ му­ ли­ ро­ вать очень про­ сто. Ли­ бо ду­ хов­ ная Ие­ рар­ хия су­ ще­ ст­ ву­ ет, со все­ ми по­ тен­ ция­ ми люб­ ви, муд­ ро­ сти и мас­ тер­ ст­ ва в дей­ ст­ вии, ли­ бо че­ ло­ ве­ че­ ст­ во ве­ ка­ ми стра­ да­ ет гал­ лю­ ци­ на­ циями; ли­ бо Хри­ стос и Его груп­ па Учи­ те­ лей, по­ свя­ щен­ ных и уче­ ни­ ков суть фак­ ты, свой­ ст­ вен­ ные ес­ те­ ст­ вен­ ным про­ цес­ сам эво­ лю­ ции, ис­ то­ ри­ че­ ски до­ ка­ зан­ ные и из­ вест­ ные бла­ го­ да­ ря Их ду­ хов­ ной дея­ тель­ но­ сти на про­ тя­ же­ нии ве­ ков, ли­ бо лю­ ди во все ве­ ка яв­ лялись жерт­ ва­ ми ги­ гант­ ско­ го на­ ду­ ва­ тель­ ст­ ва – ис­ хо­ дя­ ще­ го от ко­ го, от­ ку­ да? Ли­ бо упор­ ное рас­ ши­ ряю­ щее­ ся пред­ став­ ле­ ние ду­ хов­ но­ го уси­ лия Ие­ рар­ хии есть сви­ де­ тель­ ст­ во ве­ ли­ кой ре­ аль­ но­ сти, ли­ бо род че­ ло­ ве­ че­ ский на­ ра­ бо­ тал та­ кую мен­ таль­ ность, ко­ то­ рая яв­ ля­ ет­ ся ин­ ст­ ру­ мен­ том для фаб­ ри­ ка­ ции не­ су­ ще­ ст­ вую­ щих фак­ тов, а это са­ мо по се­ бе на­ столь­ ко па­ ра­ док­ саль­ но, что под­ вер­ га­ ет сей вы­ вод со­ мне­ нию. Ли­ бо ду­ хов­ ные ми­ ры и три ми­ ра че­ ло­ ве­ че­ ско­ го ра­ че­ ния мо­ гут со­ от­ но­ сить­ ся ме­ ж­ ду со­ бой, ли­ бо пре­ ды­ ду­ щие ве­ ро­ ва­ ния, древ­ ние ис­ то­ рии о яв­ ст­ вен­ ной бо­ же­ ст­ вен­ но­ сти и о по­ сто­ ян­ но по­ вто­ ряю­ щих­ ся пе­ рио­ дах бо­ же­ ст­ вен­ но­ го вме­ ша­ тель­ ст­ ва не име­ ют под со­ бой почвы.

Я пред­ ста­ вил вам эти аль­ тер­ на­ ти­ вы и по­ про­ сил бы про­ ду­ мать свою соб­ ст­ вен­ ную по­ зи­ цию в дан­ ных во­ про­ сах. Раз­ ве ска­ за­ ния о Пас­ хе и жиз­ ни Хри­ ста не не­ сут в се­ бе ни­ ка­ кой прав­ ды, и раз­ ве не­ воз­ мож­ но Вос­ крес­ ше­ му Хри­ сту вы­ ра­ жать Свое мо­ гу­ ще­ ст­ во на Зем­ ле по­ сред­ ст­ вом Сво­ их из­ бран­ ных ин­ ст­ ру­ мен­ тов? Раз­ ве нет ни­ ка­ кой по­ до­ п­ ле­ ки у ми­ фа о еже­ год­ ном воз­ вра­ ще­ нии Буд­ ды, дер­ жа­ ще­ го от­ кры­ той дверь ме­ ж­ ду Шам­ ба­ лой и Ие­ рар­ хи­ ей, что­ бы в слу­ чае не­ об­ хо­ ди­ мо­ сти бы­ ло воз­ мож­ но вме­ ша­ тель­ ст­ во че­ рез эту от­ кры­ тую дверь? Яв­ ля­ ет­ ся ли лишь глу­ пой меч­ той и фан­ та­ зи­ ей то, что во вре­ мя июнь­ ско­ го пол­ но­ лу­ ния Хри­ стос – в тес­ ней­ шем со­ труд­ ни­ че­ ст­ ве с Буд­ дой – свя­ зу­ ет Ие­ рар­ хию с Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом? Раз­ ве со­ вер­ шен­ но не­ воз­ мож­ но, что, ко­ гда че­ ло­ ве­ че­ ст­ во про­ бу­ дит­ ся к фак­ ту та­ ко­ го по­ сред­ ни­ че­ ст­ ва и смо­ жет поль­ зо­ вать­ ся пря­ мой ли­ ни­ ей вос­ хо­ ж­ де­ ния и нис­ хо­ ж­ де­ ния че­ рез две­ ри, ко­ то­ рые дер­ жат от­ кры­ ты­ ми Буд­ да и Хри­ стос, Чье-то ко­ лос­ саль­ ной важ­ но­ сти яв­ ле­ ние мо­ жет на­ ме­ тить­ ся и вне­ зап­ но на­ гря­ нуть? Не ве­ ро­ ят­ но ли, что, бла­ го­ да­ ря вос­ хо­ дя­ ще­ му уст­ рем­ ле­ нию и ду­ хов­ но­ му же­ ла­ нию че­ ло­ ве­ ка и бла­ го­ да­ ря нис­ хо­ дя­ щим, ожи­ даю­ щим Сво­ его ча­ са По­ тен­ ци­ ям, оп­ ре­ де­ лен­ ные разительные из­ ме­ не­ ния мо­ гут иметь ме­ сто, по от­ но­ ше­ нию к ко­ то­ рым все про­ шлое бы­ ло лишь под­ го­ тов­ кой и в хо­ де ко­ то­ рых Во­ до­ лей­ ский век брат­ ст­ ва и взаи­ мо­ по­ ни­ ма­ ния мо­ жет дать о се­ бе знать рас­ цве­ том этих ве­ ли­ ких По­ тен­ ций?

Оба Пол­ но­ лу­ ния, в мае и ию­ не, пре­ дос­ тав­ ля­ ют вам но­ вую воз­ мож­ ность уча­ ст­ во­ вать в из­ бав­ ле­ нии пла­ не­ тар­ ной Жиз­ ни от пораб­ ощенности Силами Ма­ те­ риа­ лиз­ ма. Ес­ ли вы со­ би­ рае­ тесь вне­ сти свою леп­ ту в ра­ бо­ ту спа­ се­ ния, по­ тре­ бу­ ют­ ся не­ ко­ то­ рые ус­ та­ нов­ ки и ви­ ды ак­ тив­ но­ сти с ва­ шей сто­ ро­ ны, ко­ то­ рых я хо­ тел бы крат­ ко кос­ нуть­ ся, пре­ дос­ тав­ ляя вам пред­ при­ ни­ мать вер­ ные, долж­ ные дей­ ст­ вия и про­ хо­ дить вме­ сте с ос­ таль­ ны­ ми уче­ ни­ ка­ ми и стре­ мя­ щи­ ми­ ся ука­ зан­ ные ста­ дии:

1. Тща­ тель­ но изу­ чи­ те и ис­ крен­ не, без вся­ ких не­ до­ мол­ вок, от­ веть­ те на во­ про­ сы, ко­ то­ рые я по­ ста­ вил пе­ ред ва­ ми ра­ нее. Сде­ лав это, вы бу­ де­ те знать, где вы лич­ но на­ хо­ ди­ тесь.

2. Всю не­ де­ лю до май­ ско­ го и июнь­ ско­ го пол­ но­ лу­ ний ста­ рай­ тесь де­ лать сле­ дую­ щее:

а) Спла­ чи­ вай­ тесь со все­ ми уче­ ни­ ка­ ми, стре­ мя­ щи­ ми­ ся, муж­ чи­ на­ ми и жен­ щи­ на­ ми доб­ рой во­ ли во всем ми­ ре и всех на­ ций, ис­ поль­ зуя твор­ че­ ское во­ об­ ра­ же­ ние.

б) Ис­ клю­ чи­ те из сво­ его соз­ на­ ния все не­ га­ тив­ ное, яс­ но ви­ дя се­ бя на сто­ ро­ не Сил Све­ та; ста­ ло быть, вы не ней­ траль­ ны по сво­ ему мыш­ ле­ нию. Сле­ ди­ те за тем, что­ бы, пред­ при­ ни­ мая пра­ виль­ ные дей­ ст­ вия в кон­ флик­ те про­ тив сил ма­ те­ риа­ лиз­ ма, все­ гда со­ хра­ нять дух люб­ ви ко всем ин­ ди­ ви­ дуу­ мам, за­ тя­ ну­ тым в во­ до­ во­ рот их мо­ щи.

в) Ме­ ди­ ти­ руя и при­ зы­ вая Си­ лы Све­ та, пол­ но­ стью от­ клю­ чать­ ся от всех соб­ ст­ вен­ ных труд­ но­ стей, тра­ ге­ дий и про­ блем. Уче­ ни­ кам при­ дет­ ся нау­ чить­ ся про­ во­ дить ра­ бо­ ту для че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, не­ взи­ рая на лич­ ные стрес­ сы, на­ пря­ же­ ние и ог­ ра­ ни­ че­ ния.

г) Го­ товь­ те се­ бя, та­ ким об­ ра­ зом, к ра­ бо­ те обо­ их Пол­ но­ лу­ ний, яс­ но дер­ жа в па­ мя­ ти свою за­ да­ чу и на вре­ мя под­ чи­ няя се­ бя со­ от­ вет­ ст­ вую­ щей дис­ ци­ п­ ли­ не.

3. За два дня до Пол­ но­ лу­ ния, не­ по­ сред­ ст­ вен­ но в день Пол­ но­ лу­ ния и в те­ че­ ние двух по­ сле­ дую­ щих дней (ито­ го пять дней) ста­ рай­ тесь при вос­ хо­ де солн­ ца, в пол­ день, в пять ча­ сов по­ по­ луд­ ни и при за­ хо­ де солн­ ца, плюс в точ­ ный мо­ мент Пол­ но­ лу­ ния в ва­ шей ме­ ст­ но­ сти про­ из­ но­ сить Ве­ ли­ кий При­ зыв с на­ ме­ ре­ ни­ ем вы­ звать от­ клик, оса­ дить и за­ кре­ пить во внеш­ ней ма­ ни­ фе­ ста­ ции жду­ щие сво­ его ча­ са По­ тен­ ции. Де­ лай­ те это по воз­ мож­ но­ сти вслух и в груп­ по­ вой фор­ ма­ ции. Имен­ но кон­ цен­ три­ ро­ ван­ ное мо­ гу­ ще­ ст­ во ва­ ше­ го не­ эмо­ цио­ наль­ но­ го мыш­ ле­ ния ли­ к­ ви­ ди­ ру­ ет су­ ще­ ст­ вую­ щий в на­ стоя­ щем раз­ рыв и тес­ нее свя­ жет оба ми­ ра ду­ хов­ ной ак­ тив­ но­ сти и че­ ло­ ве­ че­ ской де­ мон­ ст­ ра­ ции.

Мно­ гих лю­ дей во всем ми­ ре го­ да­ ми обу­ ча­ ли рас­ по­ зна­ вать два об­ стоя­ тель­ ст­ ва. Во-пер­ вых, важ­ ность Празд­ ни­ ка Ве­ сак во вре­ мя май­ ско­ го Пол­ но­ лу­ ния, по­ то­ му что он не толь­ ко объ­ ек­ тив­ но свя­ зу­ ет глав­ ную вос­ точ­ ную ре­ ли­ гию с глав­ ным за­ пад­ ным ве­ ро­ ис­ по­ ве­ да­ ни­ ем, но и по­ то­ му, что он эзо­ те­ ри­ че­ ски да­ ет ключ к от­ кры­ той две­ ри ме­ ж­ ду Шам­ ба­ лой и Ие­ рар­ хи­ ей, ме­ ж­ ду це­ лью Бо­ га (еще не ­ выяв­ лен­ ной че­ ло­ ве­ ком на его от­ но­ си­ тель­ но низ­ кой ста­ дии эво­ лю­ ции, не по­ зво­ ляю­ щей по­ стичь ее в на­ стоя­ щее вре­ мя) и ме­ то­ дом Бо­ га, ко­ то­ рый есть лю­ бовь; он обес­ пе­ чи­ ва­ ет так­ же связь ме­ ж­ ду Буд­ дой, вре­ мен­ но во­ пло­ щаю­ щим во­ лю – муд­ рость, и Хри­ стом, во­ пло­ щаю­ щим лю­ бовь – муд­ рость, а так­ же ме­ ж­ ду че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом, фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ным в сво­ ем соз­ на­ нии че­ рез Хри­ ста, и Ие­ рар­ хи­ ей, фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ной в сво­ ем соз­ на­ нии че­ рез Буд­ ду. Вслед­ ст­ вие на­ пря­ жен­ но­ сти, на­ ли­ че­ ст­ вую­ щей се­ го­ дня у че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, и не­ мед­ лен­ но­ го от­ кли­ ка Ие­ рар­ хии на тес­ ные об­ стоя­ тель­ ст­ ва обе­ их ре­ ак­ ций на ми­ ро­ вой кри­ зис мо­ жет ока­ зать­ ся дос­ та­ точ­ но, что­ бы при­ влечь по­ мощь из­ вне, ко­ то­ рая мог­ ла бы дос­ той­ но за­ кон­ чить кон­ фликт и дос­ та­ вить не толь­ ко под­ кре­ п­ ле­ ние, но и про­ свет­ ле­ ние че­ ло­ ве­ че­ ско­ му соз­ на­ нию. Опять же – об­ ра­ ща­ ясь к пред­ ста­ ви­ тель­ но­ му кор­ пу­ су стре­ мя­ щих­ ся и уче­ ни­ ков – кон­ ста­ ти­ рую: фо­ ку­ си­ ров­ ка и ак­ цент по­ ка не аде­ к­ ват­ ны, что­ бы га­ ран­ ти­ ро­ вать вне­ пла­ не­ тар­ ный от­ клик.

Тем не ме­ нее он мог бы иметь ме­ сто, ес­ ли бы вы в соб­ ст­ вен­ ной жиз­ ни ме­ ди­ та­ ции и дис­ ци­ п­ ли­ ны, в раз­ го­ во­ рах с дру­ ги­ ми и в об­ щем то­ не сво­ его об­ ще­ ния с ок­ ру­ жаю­ щи­ ми мог­ ли уст­ ра­ нять не­ га­ тив­ ные и близ­ кие к эгои­ сти­ че­ ским ре­ ак­ ции и (ра­ ди че­ ло­ ве­ че­ ско­ го бла­ го­ сос­ тоя­ ния) жить, по край­ ней ме­ ре вре­ мен­ но, в сво­ ей наи­ выс­ шей точ­ ке уст­ рем­ ле­ ния.

Во-вто­ рых, вас убе­ ж­ да­ ли, что вся моя ин­ фор­ ма­ ция об от­ но­ ше­ ни­ ях ме­ ж­ ду Буд­ дой и Хри­ стом, ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей, Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом и Шам­ ба­ лой явит­ ся ча­ стью гря­ ду­ щей но­ вой ми­ ро­ вой ре­ ли­ гии и что те­ ма Ве­ ли­ ких При­ хо­ дов бу­ дет со­ став­ лять фун­ да­ мент бу­ ду­ ще­ го ду­ хов­ но­ го уче­ ния. Это то­ же долж­ но иметь в ви­ ду, ибо ра­ бо­ та, ко­ то­ рую вас про­ сят де­ лать во вре­ мя обо­ их пред­ стоя­ щих Пол­ но­ лу­ ний и во вре­ мя ме­ нее важ­ ных пол­ но­ лу­ ний го­ да, не толь­ ко свя­ за­ на с ны­ неш­ ни­ ми пе­ ре­ дря­ га­ ми, но и кон­ ст­ рук­ тив­ но соотнесе­ на с бу­ ду­ щей ве­ рой че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва.

Вы за­ ме­ ти­ те: все ска­ зан­ ное ка­ са­ ет­ ся ва­ ших мен­ таль­ ных ус­ та­ но­ вок и ва­ ших эмо­ цио­ наль­ ных ре­ ак­ ций на то, что де­ ла­ ет­ ся сей­ час в ми­ ре. Оно ка­ са­ ет­ ся и ва­ ше­ го ду­ шев­ но­ го на­ пря­ же­ ния, ва­ шей го­ тов­ но­ сти от­ да­ вать­ ся ду­ шев­ но­ му на­ пря­ же­ нию и ва­ ше­ го уме­ ния стать зве­ ном длин­ ной це­ пи по­ сред­ ни­ ков, ко­ то­ рые се­ го­ дня при­ зва­ ны к слу­ же­ нию ра­ се в час на­ стоя­ тель­ ной ну­ ж­ ды. Речь идет о фор­ ми­ ро­ ва­ нии се­ бя как ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ ной лич­ но­ сти, свя­ зан­ ной с ва­ шей ду­ шой и че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом; под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ет­ ся и рас­ по­ зна­ ва­ ние ра­ бо­ ты, ко­ то­ рую вы мо­ же­ те де­ лать под уг­ лом ин­ те­ гра­ ции. Я бы про­ сил хо­ ро­ шень­ ко по­ раз­ мыс­ лить над этим аб­ за­ цем, кон­ ста­ ти­ руя пре­ дос­ тав­ ляе­ мые ва­ шим за­ да­ ни­ ем воз­ мож­ но­ сти.

При­ зы­ ваю вас к пе­ рио­ ду яс­ но­ го мыш­ ле­ ния. Я не стрем­ люсь фор­ ми­ ро­ вать ваш по­ ли­ ти­ че­ ский под­ ход к жиз­ ни, но си­ люсь-та­ ки по­ мочь вам ви­ деть че­ ло­ ве­ че­ ст­ во с его бла­ го­ сос­ тоя­ нием не толь­ ко с по­ зи­ ции ва­ шей соб­ ст­ вен­ ной на­ ции или соб­ ст­ вен­ ной по­ ли­ ти­ че­ ской груп­ пы, но и с по­ зи­ ции це­ ло­ го, как нам, на­ став­ ни­ кам на внут­ рен­ ней сто­ ро­ не, при­ хо­ дит­ ся его ви­ деть. Я хо­ чу, что­ бы вы стрях­ ну­ ли с се­ бя со­ стоя­ ние, ко­ гда над ва­ ми вла­ ст­ ву­ ет по­ ли­ ти­ че­ ская, на­ цио­ наль­ ная или ре­ ли­ ги­ оз­ ная про­ па­ ган­ да, и са­ ми за се­ бя ре­ ша­ ли, где вам, как ду­ ше, сто­ ять в ны­ неш­ нем ми­ ро­ вом кри­ зи­ се и на чью сто­ ро­ ну скло­ ня­ ет влия­ ние, ко­ то­ рым вы мо­ же­ те об­ ла­ дать; хо­ ро­ шо, ес­ ли бы вы за­ ме­ ти­ ли, ку­ да ве­ дут вас ва­ ши са­ мые вы­ со­ кие идеа­ лы и яв­ ля­ ют­ ся ли источники ва­ ших жиз­ нен­ ных ре­ ше­ ний и ус­ та­ но­ вок по-на­ стоя­ ще­ му чис­ ты­ ми и не­ фаль­ си­ фи­ ци­ ро­ ван­ ны­ ми.

Я пы­ та­ юсь от­ влечь ва­ ше вни­ ма­ ние от обилия мел­ ких пер­ спек­ тив, от пре­ мно­ гих крик­ ли­ вых го­ ло­ сов, от ши­ ро­ ко рас­ про­ стра­ нен­ ной кон­ цен­ тра­ ции на не­ дос­ той­ ном про­ шлом и не­ же­ ла­ тель­ ных ас­ пек­ тах всех на­ ций (без ис­ клю­ че­ ния), и по­ мочь яс­ но ви­ деть глав­ ный дуа­ лизм, ле­ жа­ щий в ос­ но­ ве те­ пе­ реш­ не­ го ми­ ро­ во­ го кон­ флик­ та: си­ ла про­ тив пра­ ва, ма­ те­ риа­ лизм про­ тив выс­ ших цен­ но­ стей, сво­ бо­ да про­ тив за­ то­ че­ ния, жес­ то­ кость про­ тив спра­ вед­ ли­ во­ сти, воля и безо­ пас­ ность про­ тив стра­ ха и аг­ рес­ сии. То­ гда, урав­ но­ ве­ сив па­ ры про­ ти­ во­ по­ лож­ но­ стей в сво­ ем соз­ на­ нии, ре­ ши­ те, на чьей вы сто­ ро­ не с ва­ шими вер­ но­ стью, за­ ин­ те­ ре­ со­ ван­ но­ стью и спо­ соб­ но­ стью слу­ жить, за­ тем ступайте впе­ ред, осу­ ще­ ст­ в­ ляя по­ мыс­ лы той или дру­ гой из обе­ их групп, ка­ ко­ ва бы ни бы­ ла це­ на, но зная, где и по­ че­ му имен­ но там вы находитесь.

За то, что­ бы во­ ля Шам­ ба­ лы по­ лу­ чи­ ла воз­ мож­ ность вы­ ра­ жать­ ся че­ рез лю­ бовь и че­ рез ме­ ди­ та­ цию Ие­ рар­ хии, ра­ бо­ таю­ щей че­ рез всех уче­ ни­ ков, стре­ мя­ щих­ ся и муж­ чин и жен­ щин доб­ рой во­ ли, воз­ но­ сит­ ся са­ мая го­ ря­ чая мо­ лит­ ва ва­ ше­ го со­ уче­ ни­ ка и со­ трудни­ ка.

(Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии, сс.224-229)