Празд­ ник че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва – пол­ но­ лу­ ние (в близ­ не­ цах) хри­ ста

Уни­ каль­ ный июнь­ ский празд­ ник, празд­ ник Хри­ ста, под­ чер­ ки­ ваю­ щий Его от­ но­ ше­ ния с че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом, ре­ аль­ но за­ ни­ ма­ ет три пол­ ных дня, при­ чем ка­ ж­ дый име­ ет свою клю­ че­ вую но­ ту:

1. Клю­ че­ вую но­ ту Люб­ ви в ее ие­ рар­ хи­ че­ ском смыс­ ле, сво­ бод­ ной от сен­ ти­ мен­ тов, эмо­ ций и лич­ но­ го упо­ ра – люб­ ви, ко­ то­ рая жерт­ ву­ ет и по­ ни­ ма­ ет, чьи дей­ ст­ вия ис­ пол­ не­ ны кре­ по­ сти, ре­ ши­ мо­ сти и ко­ то­ рая ра­ бо­ та­ ет на бла­ го це­ ло­ го, а не в ин­ те­ ре­ сах ка­ кой-ли­ бо груп­ пы или ин­ ди­ ви­ дуу­ ма.

2. Клю­ че­ вую но­ ту Вос­ кре­ се­ ния, новую но­ ту жиз­ нен­ но­ сти, жи­ во­ го Хри­ ста и той “жиз­ ни с из­ бы­ то­ ком”, ко­ то­ рая ста­ ла воз­ мож­ ной в ре­ зуль­ та­ те вой­ ны, фор­ си­ ро­ вав­ шей воз­ вра­ ще­ ние к ре­ аль­ ным цен­ но­ стям.

3. Клю­ че­ вую но­ ту Кон­ так­ та, бо­ лее тес­ ных от­ но­ ше­ ний ме­ ж­ ду Хри­ стом и Его на­ ро­ дом, ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей и Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом.

Вы­ ра­ же­ ние “клю­ че­ вая но­ та” вы­ бра­ но не слу­ чай­ но и оз­ на­ ча­ ет звук, пред­ ва­ ряю­ щий ка­ ж­ дый ос­ нов­ ной при­ ток энер­ гии во вре­ мя май­ ско­ го празд­ ни­ ка; энер­ гии из­ лу­ ча­ ют­ ся на тор­ же­ ст­ вен­ ных це­ ре­ мо­ ни­ ях в лю­ бой из трех дней. На ка­ ж­ дой це­ ре­ мо­ нии сна­ ча­ ла один Хри­ стос про­ из­ но­ сит При­ зыв, за­ тем со­ еди­ нен­ ная Ие­ рар­ хия ре­ чи­ та­ ти­ вом ис­ пол­ ня­ ет стан­ цу, при­ зы­ вая свет, лю­ бовь и во­ лю-к-до­ б­ ру (что-то од­ но в ка­ ж­ дый из трех дней). Уче­ ни­ ки или по­ свя­ щен­ ные, ко­ то­ рые за­ ин­ те­ ре­ со­ ва­ ны и ку­ ри­ ру­ ют Тре­ уголь­ ни­ ки и Дви­ же­ ние Доб­ рой Во­ ли, дер­ жат их в уме, про­ из­ но­ ся пер­ вую и тре­ тью стан­ цы, а Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей удо­ стаи­ ва­ ет­ ся вни­ ма­ ния, ко­ гда на­ пе­ ва­ ет­ ся вто­ рая стан­ ца.

По­ это­ му об­ ра­ щаю ва­ ше вни­ ма­ ние на ин­ те­ рес Ие­ рар­ хии к за­ ча­ точ­ ным уси­ ли­ ям, в ко­ то­ рых вы за­ дей­ ст­ во­ ва­ ны и ко­ то­ рые я уч­ ре­ дил; хо­ чу, од­ на­ ко, от­ ме­ тить: это вни­ ма­ ние не ис­ клю­ чаю­ щее, но, ко­ гда двое или трое схо­ дят­ ся во имя Учи­ те­ ля Ие­ рар­ хии, при­ те­ ка­ ет энер­ гия; ко­ гда до­ б­ рая во­ ля яв­ ля­ ет­ ся це­ лью и вы­ зы­ ва­ ет уси­ лие в ка­ кой бы то ни бы­ ло фор­ ме, энер­ гия во­ ли-к-до­ б­ ру да­ ет о се­ бе знать; Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей – зна­ чи­ тель­ но бо­ лее об­ шир­ ная груп­ па, чем те не­ мно­ гие, что вам из­ вест­ ны.

(Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии, сс.555-556).

Взаи­ мо­ связь ме­ ж­ ду обо­ и­ ми празд­ ни­ ка­ ми

Во вре­ мя Май­ ско­ го Пол­ но­ лу­ ния Буд­ да про­ из­ но­ сит ве­ ли­ кий ман­ трам и ста­ но­ вит­ ся “аб­ сор­ би­ рую­ щим Аген­ том” пер­ во­ лу­ че­ вой си­ лы. Он ис­ поль­ зу­ ет ма­ ги­ че­ ское мо­ гу­ ще­ ст­ во вто­ ро­ го лу­ ча для при­ вле­ че­ ния к Се­ бе этой си­ лы и твер­ до ее удер­ жи­ ва­ ет пе­ ред тем, как ее пе­ ре­ на­ пра­ вить. За­ тем Хри­ стос – от име­ ни Ие­ рар­ хии – ста­ но­ вит­ ся “при­ ни­ маю­ щим Аген­ том” этой мо­ гу­ чей энер­ гии, а семь групп Учи­ те­ лей, ра­ бо­ таю­ щих с че­ ло­ ве­ че­ ским и до­ че­ ло­ ве­ че­ ски­ ми цар­ ст­ ва­ ми (в от­ вет на Его тре­ бо­ ва­ ние), ста­ но­ вят­ ся “на­ прав­ ляю­ щи­ ми Аген­ та­ ми” се­ ме­ рич­ но­ го вы­ ра­ же­ ния этой си­ лы.

Во вре­ мя Июнь­ ско­ го Пол­ но­ лу­ ния Ие­ рар­ хия под во­ ди­ тель­ ст­ вом Хри­ ста из­ ли­ ва­ ет эту во­ лю-к-до­ б­ ру на че­ ло­ ве­ че­ ст­ во и про­ из­ во­ дит семь ве­ ли­ ких ре­ зуль­ та­ тов со­ глас­ но се­ ми под­ лу­ чам пер­ во­ го Лу­ ча Во­ ли, или Мо­ гу­ ще­ ст­ ва:

1. Мо­ гу­ ще­ ст­ во бу­ дет да­ но ми­ ро­ вым уче­ ни­ кам и по­ свя­ щен­ ным ми­ ра, что­ бы они мог­ ли эф­ фек­ тив­ но и муд­ ро на­ прав­ лять про­ цесс ре­ кон­ ст­ рук­ ции.

2. Во­ ля-к-люб­ ви бу­ дет сти­ му­ ли­ ро­ вать лю­ дей доб­ рой во­ ли по­ все­ ме­ ст­ но, так что не­ на­ висть бу­ дет по­ сте­ пен­ но пре­ одо­ ле­ вать­ ся и лю­ ди бу­ дут ста­ рать­ ся жить вме­ сте в со­ труд­ ни­ че­ ст­ ве. Это по­ тре­ бу­ ет вре­ ме­ ни, но внут­ рен­ няя тя­ га уже на­ ли­ цо и испытывает сти­ му­ ля­ цию.

3. Во­ ля-к-дей­ ст­ вию бу­ дет по­ бу­ ж­ дать по­ знаю­ щих лю­ дей все­ го ми­ ра ини­ ции­ ро­ вать та­ кие ви­ ды ак­ тив­ но­ сти, ко­ то­ рые по­ ло­ жат ос­ но­ ва­ ние но­ во­ му, луч­ ше­ му, бо­ лее сча­ ст­ ли­ во­ му ми­ ру.

4. Во­ ля-к-со­ труд­ ни­ че­ ст­ ву бу­ дет не­ ук­ лон­ но воз­ рас­ тать. Лю­ ди бу­ дут же­ лать и тре­ бо­ вать пра­ виль­ ных че­ ло­ ве­ че­ ских от­ но­ ше­ ний – это бо­ лее об­ щий ре­ зуль­ тат, чем ре­ зуль­ тат ак­ тив­ но­ сти пер­ вых трех ас­ пек­ тов лу­ ча, но и ес­ те­ ст­ вен­ ный итог этой ак­ тив­ но­ сти.

5. Во­ ля-к-зна­ нию и вер­ но­ му твор­ че­ ско­ му мыш­ ле­ нию ста­ нет вы­ даю­ щей­ ся чер­ той масс. Зна­ ние есть пер­ вый шаг к муд­ ро­ сти.

6. Во­ ля-сто­ ять-на-сво­ ем (как ас­ пект пре­ дан­ но­ сти и идеа­ лиз­ ма) ста­ нет че­ ло­ ве­ че­ ским свой­ ст­ вом – суб­ ли­ ма­ ци­ ей ба­ зо­ во­ го ин­ стинк­ та са­ мо­ со­ хра­ не­ ния. Она при­ ве­ дет к упор­ ной ве­ ре в пред­ став­ ляе­ мые Ие­ рар­ хи­ ей идеа­ лы и к де­ мон­ ст­ ра­ ции бес­ смер­ тия.

7. Во­ ля-об­ ле­ кать-в-плоть-и-кровь бу­ дет про­ дви­ гать строи­ тель­ ный про­ цесс, ко­ то­ рый ста­ нет ид­ ти под пря­ мым вдох­ но­ ве­ ни­ ем Ие­ рар­ хии. Сред­ ст­ вом бу­ дет мо­ гу­ чая во­ ля-к-до­ б­ ру но­ вой груп­ пы ми­ ро­ вых слу­ жи­ те­ лей и от­ зыв­ чи­ вая до­ б­ рая во­ ля ро­ да че­ ло­ ве­ че­ ско­ го.

(Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии, сс.439-441).