Из­ да­ тель­ ские фир­ мы “лю­ цис”

“Лю­ цис Паб­ ли­ шинг Ком­ па­ ни” в Нью-Йор­ ке и “Лю­ цис Пресс Лтд.” в Анг­ лии бы­ ли соз­ да­ ны с це­ лью опуб­ ли­ ко­ ва­ ния книг, на­ пи­ сан­ ных Али­ сой А. Бей­ ли. Эти кни­ ги име­ ют ши­ ро­ кое рас­ про­ стра­ не­ ние на анг­ лий­ ском язы­ ке во всем ми­ ре, а так­ же пе­ ре­ во­ дят­ ся и пуб­ ли­ ку­ ют­ ся на дру­ гих язы­ ках.

Из­ да­ ние книг фи­ нан­ си­ ру­ ет­ ся фон­ дом “Лю­ цис Траст”. При­ быль от из­ да­ ний воз­ вра­ ща­ ет­ ся в фонд, что­ бы га­ ран­ ти­ ро­ вать сле­ дую­ щие из­ да­ ния. Ни­ ка­ ких го­ но­ ра­ ров пе­ ре­ во­ дчи­ кам не вы­ пла­ чи­ ва­ ет­ ся. Все ав­ тор­ ские пра­ ва на кни­ ги и их пе­ ре­ во­ ды на ино­ стран­ ные язы­ ки при­ над­ ле­ жат “Лю­ цис Траст”. В США “Паб­ ли­ шинг Ком­ па­ ни” яв­ ля­ ет­ ся бес­ при­ быль­ ной и сво­ бод­ ной от на­ ло­ гов фир­ мой.

Вре­ мя от вре­ ме­ ни пуб­ ли­ ку­ ют­ ся кни­ ги и дру­ гих ав­ то­ ров, и чис­ ло их бу­ дет воз­ рас­ тать с за­ вер­ ше­ ни­ ем про­ грам­ мы, ис­ пол­ не­ нию ко­ то­ рой спо­ соб­ ст­ ву­ ют кни­ ги Али­ сы А. Бей­ ли.

Все­ го у Али­ сы А. Бей­ ли 24 кни­ ги. Ни­ же при­ во­ дит­ ся крат­ кое опи­ са­ ние ка­ ж­ дой кни­ ги в ал­ фа­ вит­ ном по­ ряд­ ке.

Из­ да­ тель­ ские фир­ мы “лю­ цис”

Suite 54 3 Whitehall Court London SW1A 2EF England tel: [phone] fax: [phone]

120 Wall Street 24^th Floor New York NY 10005 U.S.A. tel: [phone]

1 Rue de Varembé (3e), Case Postale 31 1211 Geneva 20 Switzerland tel: [phone] fax: [phone]

Но­ вое яв­ ле­ ние хри­ ста

“Для спа­ се­ ния пра­ вед­ ных, для на­ ка­ за­ нья зло­ де­ ев, для ут­ вер­ жде­ ния за­ ко­ на из ве­ ка в век Я ро­ ж­ да­ юсь”. Так в хо­ ро­ шо из­ вест­ ной ци­ та­ те из “Бха­ га­ вад Ги­ ты” (в пе­ ре­ во­ де Б.Л. Смир­ но­ ва) сло­ вес­ но вы­ ра­ же­ на тая­ щая­ ся в че­ ло­ ве­ че­ ском серд­ це веч­ ная на­ де­ ж­ да.

В этой кни­ ге но­ вое яв­ ле­ ние Хри­ ста опи­ сы­ ва­ ет­ ся как не­ из­ беж­ ное, обу­ слов­ лен­ ное не­ пре­ рыв­ но­ стью бо­ же­ ст­ вен­ но­ го от­ кро­ ве­ ния. Бог не толь­ ко ни­ ко­ гда не по­ ки­ дал нас, не ос­ та­ вив сви­ де­ тельств о Се­ бе, но в оп­ ре­ де­ лен­ ные пе­ рио­ ды че­ ло­ ве­ че­ ской эво­ лю­ ции “сло­ во Бо­ жье”, на­ прав­ лен­ ное мо­ гу­ ще­ ст­ во Его жиз­ ни, яв­ ля­ лось в фор­ ме, что­ бы ут­ вер­ дить прин­ ци­ пы, ко­ то­ рые долж­ ны бы­ ли де­ мон­ ст­ ри­ ро­ вать­ ся в сле­ дую­ щем цик­ ле.

На про­ тя­ же­ нии ве­ ков мно­ го бы­ ло та­ ких вест­ ни­ ков, оли­ це­ тво­ ряю­ щих ту или иную из ве­ ли­ ких ми­ ро­ вых ре­ ли­ гий или пред­ ва­ ряю­ щих но­ вую фор­ му ре­ ли­ гии, ос­ но­ ван­ ную на но­ вом от­ кро­ ве­ нии. Бо­ же­ ст­ вен­ ное от­ кро­ ве­ ние и пе­ рио­ ди­ че­ ское яв­ ле­ ние вест­ ни­ ков или Ава­ та­ ров про­ ис­ хо­ дят, од­ на­ ко, со­ глас­ но кос­ ми­ че­ ско­ му за­ ко­ ну, ко­ гда оп­ ре­ де­ лен­ ные ус­ ло­ вия на­ ли­ че­ ст­ ву­ ют во всей схе­ ме, за­ тра­ ги­ вая ка­ ж­ дую ее боль­ шую и ма­ лую часть. То­ гда ини­ ции­ ру­ ет­ ся цепь со­ бы­ тий, ко­ то­ рые по за­ ко­ ну долж­ ны в кон­ це кон­ цов осу­ ще­ ст­ вить­ ся.

Роль, ко­ то­ рую на­ ша ма­ лень­ кая пла­ не­ та­ Зем­ ля иг­ ра­ ет в этой слож­ ной, бес­ пе­ ре­ бой­ но функ­ цио­ ни­ рую­ щей сис­ те­ ме взаи­ мо­ свя­ зей, ка­ жет­ ся ис­ клю­ чи­ тель­ но важ­ ной в на­ ше вре­ мя. Эзо­ те­ ри­ че­ ское и пла­ не­ тар­ ное зна­ че­ ния но­ во­ го яв­ ле­ ния Хри­ ста оп­ ре­ де­ ля­ ют­ ся в кни­ ге как свя­ зан­ ные с Его слу­ же­ ни­ ем че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву в ве­ ке Во­ до­ лея.

Сей­ час на­ ча­ ло и ко­ нец ве­ ка – на­ ча­ ло Во­ до­ лея и ко­ нец Рыб, – а так­ же глав­ ный по­ во­ рот­ ный мо­ мент в эво­ лю­ ции че­ ло­ ве­ че­ ско­ го соз­ на­ ния от ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ной на­ до­ бы к ну­ ж­ дам че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва в це­ лом, от лич­ но­ го спа­ се­ ния к ми­ ро­ во­ му слу­ же­ нию и от ма­ те­ ри­ аль­ но­ сти к ду­ хов­ но­ сти. По­ хо­ же, этот куль­ ми­ на­ ци­ он­ ный пе­ ре­ ход дол­ жен быть “от­ ме­ чен” на обе­ их сво­ их ста­ ди­ ях, в на­ ча­ ле и в кон­ це, Са­ мим Хри­ стом, и в че­ ло­ ве­ че­ ское соз­ на­ ние дол­ жен быть вне­ дрен прин­ цип, во­ пло­ щаю­ щий не толь­ ко лю­ бовь Бо­ га, ха­ рак­ тер­ ную для ве­ ка Рыб, но и но­ вую по­ тен­ цию бу­ ду­ ще­ го, “Во­ лю” Бо­ га, ко­ то­ рой по­ ка толь­ ко Хри­ стос от­ дан пре­ дель­ но и бе­ зо­ го­ во­ роч­ но. Бли­ зость но­ во­ го яв­ ле­ ния Хри­ ста чув­ ст­ ву­ ет­ ся мно­ ги­ ми, по­ сколь­ ку Он при­ над­ ле­ жит все­ му че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву, не­ за­ ви­ си­ мо от раз­ ли­ чий в ре­ ли­ ги­ оз­ ных дог­ мах и док­ три­ нах. “Тот, на ко­ го упо­ ва­ ют все”, Сам оп­ ре­ де­ лит спо­ соб и вре­ мя Сво­ его яв­ ле­ ния и об­ ласть Сво­ ей дея­ тель­ но­ сти, что­ бы не вы­ зы­ вать ни­ ка­ ко­ го раз­ но­ гла­ сия, ни­ ка­ ко­ го раз­ де­ ле­ ния ме­ ж­ ду лю­ дь­ ­ ми, ни ре­ ли­ ги­ оз­ но­ го, ни со­ ци­ аль­ но­ го, ни идео­ ло­ ги­ че­ ско­ го. Он при­ хо­ дит не толь­ ко как пер­ вый Сын Бо­ жий, но и как Гла­ ва ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хии, внут­ рен­ не­ го пра­ ви­ тель­ ст­ ва пла­ не­ ты. Та­ ким об­ ра­ зом, Он яв­ ля­ ет­ ся ве­ ли­ ким ми­ ро­ вым ад­ ми­ ни­ ст­ ра­ то­ ром, пред­ став­ ляю­ щим Цар­ ст­ во Бо­ жье и ис­ пол­ няю­ щим оп­ ре­ де­ лен­ ное за­ да­ ние в ми­ ре лю­ дей. Он при­ хо­ дит, что­ бы Свои­ ми на­ став­ ле­ ния­ ми и при­ ме­ ром ми­ ро­ во­ го слу­ же­ ния ут­ вер­ дить прин­ ци­ пы, на ко­ то­ рых со­ еди­ нен­ ный, взаи­ мо­ за­ ви­ си­ мый и спло­ чен­ ный мир мог бы соз­ дать свои но­ вые ма­ те­ ри­ аль­ ные сис­ те­ мы и ду­ хов­ ные ин­ сти­ ту­ ты но­ вой ци­ ви­ ли­ за­ ции.

Под­ го­ тов­ ка к но­ во­ му яв­ ле­ нию ле­ жит на от­ вет­ ст­ вен­ но­ сти че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва; тем, кто зна­ ет о ско­ ром воз­ вра­ ще­ нии Хри­ ста, над­ ле­ жит го­ то­ вить умы и серд­ ца лю­ дей к то­ му, что­ бы Его рас­ по­ зна­ ва­ ли и при­ ни­ ма­ ли, а так­ же соз­ да­ вать та­ кие при­ тя­ га­ тель­ ные со­ стоя­ ния рав­ но­ ве­ сия, ду­ хов­ ной вы­ ров­ нен­ но­ сти, бла­ го­ да­ ря ко­ то­ рым Он ока­ зал­ ся бы пря­ мо по­ сре­ ди нас. Ибо не­ за­ ви­ си­ мо от то­ го, ка­ кую весть или от­ кро­ ве­ ние мо­ жет во­ пло­ щать Хри­ стос при Сво­ ем при­ хо­ де, не­ за­ ви­ си­ мо от то­ го, ка­ кой прин­ цип или энер­ гию мо­ жет Он при­ нес­ ти на Зем­ лю для че­ ло­ ве­ ка, Он при­ хо­ дит не для спа­ сения че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва от ре­ зуль­ та­ тов его соб­ ст­ вен­ ных гре­ хов, но что­ бы еще раз по­ ка­ зать че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву, как спа­ сти се­ бя в тех но­ вых ус­ ло­ ви­ ях и при на­ ли­ чии тех но­ вых воз­ мож­ но­ стей, ко­ то­ рые ны­ не сто­ ят пе­ ред ми­ ром.