Празд­ ник ве­ сак тех­ ни­ ка ду­ хов­ но­ го кон­ так­ та

1. Три глав­ ных празд­ ни­ ка

2. Празд­ ник Ве­ сак

3. О пол­ но­ лу­ ни­ ях в Тель­ це-Близ­ не­ цах

Три глав­ ных празд­ ни­ ка

Ус­ та­ нов­ ле­ ние не­ ко­ то­ рых глав­ ных празд­ ни­ ков, свя­ зан­ ных с лу­ ной и в мень­ шей сте­ пе­ ни с зо­ диа­ ком, бу­ дет спо­ соб­ ст­ во­ вать ук­ ре­ п­ ле­ нию ду­ ха при­ зы­ ва и по­ сле­ дую­ ще­ му при­ то­ ку от­ вет­ ных влия­ ний. Объ­ ем ис­ ти­ ны, стоя­ щей за лю­ бым при­ зы­ вом, за­ ви­ сит от мо­ гу­ ще­ ст­ ва мыс­ ли, осо­ бен­ но от то­ го, на­ сколь­ ко креп­ ка ее те­ ле­ па­ ти­ че­ ская при­ ро­ да, со­ пря­ жен­ ность и ас­ пект. Со­ еди­ нен­ ное при­ зыв­ ное мыш­ ле­ ние масс и фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ное, на­ прав­ лен­ ное мыш­ ле­ ние Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей об­ ра­ зу­ ют ис­ хо­ дя­ щий по­ ток энер­ гии. Он те­ ле­ па­ ти­ че­ ски дос­ ти­ га­ ет тех ду­ хов­ ных Су­ ществ, Ко­ то­ рые чув­ ст­ ви­ тель­ ны, от­ зыв­ чи­ вы к та­ ким толч­ кам. Их от­ вет­ ный от­ клик, по­ сы­ лае­ мый в ви­ де ду­ хов­ ной энер­ гии, в свою оче­ редь дос­ ти­ га­ ет че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва по­ сле то­ го, как сни­ жа­ ет­ ся до уров­ ня мыс­ ли­ тель­ ной энер­ гии и в та­ кой фор­ ме ока­ зы­ ва­ ет тол­ чок на умы лю­ дей, убе­ ж­ дая их, не­ ся вдох­ но­ ве­ ние и от­ кро­ ве­ ние. Так все­ гда бы­ ло в ис­ то­ рии ду­ хов­ но­ го рас­ кры­ тия ми­ ра, о чем и по­ ве­ ст­ ву­ ют ми­ ро­ вые Пи­ са­ ния.

Во-вто­ рых, ус­ та­ нов­ ле­ ние оп­ ре­ де­ лен­ но­ го еди­ но­ об­ ра­ зия в ри­ туа­ лах ми­ ро­ вых ре­ ли­ гий по­ мо­ жет лю­ дям под­ дер­ жи­ вать друг дру­ га в ра­ бо­ те и на­ мно­ го уси­ ли­ вать по­ то­ ки мыс­ ли, на­ прав­ ляе­ мые к ожи­ даю­ щим ду­ хов­ ным Жиз­ ням. В на­ стоя­ щее вре­ мя у хри­ сти­ ан свои ве­ ли­ кие празд­ ни­ ки, буд­ ди­ сты от­ ме­ ча­ ют соб­ ст­ вен­ ные ду­ хов­ ные со­ бы­ тия, а у ин­ ду­ сов со­ всем иной спи­ сок свя­ тых дней. В бу­ ду­ щем ми­ ре, ко­ гда он уп­ ро­ чит­ ся, все, в ком креп­ ка ду­ хов­ ная на­ прав­ лен­ ность и на­ ме­ ре­ ние, бу­ дут вез­ де от­ ме­ чать од­ ни и те же свя­ тые дни. Это при­ ве­ дет к объ­ е­ ди­ не­ нию ду­ хов­ ных ис­ точ­ ни­ ков, к со­ вме­ ст­ ным ду­ хов­ ным уси­ ли­ ям плюс к од­ но­ вре­ мен­ но­ му ду­ хов­ но­ му при­ зы­ ву. Эф­ фек­ тив­ ность та­ кой дея­ тель­ но­ сти бу­ дет оче­ вид­ ной.

По­ зволь­ те ука­ зать воз­ мож­ ные ду­ хов­ ные со­ бы­ тия, ко­ то­ рые бу­ дут от­ ме­ чать­ ся, и по­ пы­ тать­ ся пред­ ска­ зать при­ ро­ ду бу­ ду­ щих все­ мир­ ных Празд­ ни­ ков. Еже­ год­ но ста­ нут от­ ме­ чать­ ся три глав­ ных Празд­ ни­ ка, при­ чем в трех иду­ щих друг за дру­ гом ме­ ся­ цах, что бу­ дет обес­ пе­ чи­ вать про­ дол­ жи­ тель­ ное еже­ год­ ное ду­ хов­ ное уси­ лие в те­ че­ ние все­ го ос­ тат­ ка го­ да. Ими бу­ дут:

1. Празд­ ник Пас­ хи. Это празд­ ник вос­ крес­ ше­ го, жи­ во­ го Хри­ ста, Учи­ те­ ля всех лю­ дей и Гла­ вы Ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хии. Он яв­ ля­ ет­ ся Вы­ ра­ же­ ни­ ем люб­ ви Бо­ га. В этот день бу­ дет сла­ вить­ ся ду­ хов­ ная Ие­ рар­ хия, ко­ то­ рую Он ве­ дет и на­ прав­ ля­ ет, и ак­ цен­ ти­ ро­ вать­ ся при­ ро­ да Люб­ ви Бо­ га. Празд­ ник все­ гда про­ во­ дит­ ся во вре­ мя пер­ во­ го ве­ сен­ не­ го пол­ но­ лу­ ния и яв­ ля­ ет­ ся ве­ ли­ ким за­ пад­ ным хри­ сти­ ан­ ским празд­ ни­ ком.

2. Празд­ ник Ве­ сак. Это празд­ ник Буд­ ды, ду­ хов­ но­ го По­ сред­ ни­ ка ме­ ж­ ду наи­ выс­ шим ду­ хов­ ным цен­ тром, Шам­ ба­ лой, и Ие­ рар­ хи­ ей. Буд­ да яв­ ля­ ет­ ся вы­ ра­ же­ ни­ ем муд­ ро­ сти Бо­ га, во­ пло­ ще­ ни­ ем Све­ та и Ука­ за­ те­ лем бо­ же­ ст­ вен­ ной це­ ли. Празд­ ник бу­ дет про­ во­ дить­ ся еже­ год­ но во вре­ мя май­ ско­ го пол­ но­ лу­ ния, как это про­ ис­ хо­ дит в на­ стоя­ щее вре­ мя. Это ве­ ли­ кий вос­ точ­ ный празд­ ник.

3. Празд­ ник Доб­ рой Во­ ли. Это празд­ ник че­ ло­ ве­ че­ ско­ го ду­ ха – про­ сти­ раю­ ще­ го­ ся к Бо­ гу, ищу­ ще­ го со­ гла­ сия с во­ лей Бо­ га и жа­ ж­ ду­ ще­ го вы­ ра­ же­ ния пра­ виль­ ных че­ ло­ ве­ че­ ских от­ но­ ше­ ний. Он бу­ дет про­ во­ дить­ ся еже­ год­ но во вре­ мя июнь­ ско­ го пол­ но­ лу­ ния. В этот день бу­ дет сла­ вить­ ся ду­ хов­ ная и бо­ же­ ст­ вен­ ная при­ ро­ да ро­ да че­ ло­ ве­ че­ ско­ го. На дан­ ном празд­ ни­ ке Хри­ стос две ты­ ся­ чи лет пред­ став­ лял че­ ло­ ве­ че­ ст­ во, стоя пе­ ред Ие­ рар­ хи­ ей в ви­ ду Шам­ ба­ лы как Бо­ го­ че­ ло­ век, Вождь Сво­ его на­ ро­ да и “пер­ во­ род­ ный ме­ ж­ ду мно­ ги­ ми бра­ тия­ ми” (Рим.8.29). Ка­ ж­ дый год в это вре­ мя Он про­ из­ но­ сил по­ след­ нюю про­ по­ ведь Буд­ ды пе­ ред со­ брав­ шей­ ся Ие­ рар­ хи­ ей. По­ се­ му это бу­ дет празд­ ник мо­ гу­ че­ го при­ зы­ ва, зо­ ва, ба­ зо­ во­ го уст­ рем­ ле­ ния к брат­ ст­ ву, че­ ло­ ве­ че­ ско­ го и ду­ хов­ но­ го един­ ст­ ва, от­ ра­ жаю­ щий дей­ ст­ вие в че­ ло­ ве­ че­ ском соз­ на­ нии ра­ бо­ ты Буд­ ды и Хри­ ста.

Эти три празд­ ни­ ка яв­ ля­ ют­ ся ча­ стью об­ ще­ го ду­ хов­ но­ го при­ бли­ же­ ния че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, хо­ тя они пока не­ дос­ та­ точ­ но свя­ за­ ны друг с дру­ гом. Близ­ ко вре­ мя, ко­ гда все три бу­ дут ши­ ро­ ко от­ ме­ чать­ ся на всей зем­ ле; бла­ го­ да­ ря им бу­ дет дос­ тиг­ ну­ то ве­ ли­ кое ду­ хов­ ное един­ ст­ во и след­ ст­ вия уже ско­ ро­ го Ве­ ли­ ко­ го При­ хо­ да бу­ дут ста­ би­ ли­ зи­ ро­ вать­ ся со­ вме­ ст­ ным при­ зы­ вом че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва на всей пла­ не­ те.

Ос­ таль­ ные пол­ но­ лу­ ния ста­ нут от­ ме­ чать­ ся как ма­ лые празд­ ни­ ки, но то­ же бу­ дут счи­ тать­ ся жиз­ нен­ но важ­ ны­ ми. Они бу­ дут ут­ вер­ ждать бо­ же­ ст­ вен­ ные ат­ ри­ бу­ ты в соз­ на­ нии че­ ло­ ве­ ка, как глав­ ные празд­ ни­ ки ут­ вер­ жда­ ют три бо­ же­ ст­ вен­ ных ас­ пек­ та. Эти ас­ пек­ ты и ка­ че­ ст­ ва нач­ нут уяс­ нять­ ся, оп­ ре­ де­ лять­ ся в хо­ де тща­ тель­ но­ го изу­ че­ ния при­ ро­ ды кон­ крет­ но­ го со­ звез­ дия или со­ звез­ дий, чье влия­ ние ощу­ ща­ ет­ ся в со­ от­ вет­ ст­ вую­ щем ме­ ся­ це. На­ при­ мер, Ко­ зе­ рог (де­ кабрь) ста­ нет при­ вле­ кать вни­ ма­ ние к пер­ во­ му по­ свя­ ще­ нию, ро­ ж­ де­ нию Хри­ ста в пе­ ще­ ре серд­ ца, и ука­ зы­ вать на тре­ нинг, не­ об­ хо­ ди­ мый для осу­ ще­ ст­ в­ ле­ ния это­ го ве­ ли­ ко­ го со­ бы­ тия в жиз­ ни ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ но­ го че­ ло­ ве­ ка. Я дал этот при­ мер, что­ бы по­ ка­ зать воз­ мож­ но­ сти ду­ хов­ но­ го рас­ кры­ тия бла­ го­ да­ ря по­ ни­ ма­ нию дан­ ных влия­ ний и что­ бы ожи­ вить ста­ рые ве­ ро­ ис­ по­ ве­ да­ ния, по­ ка­ зы­ вая их глу­ бин­ ные бес­ смерт­ ные ос­ но­ вы.

Та­ ким об­ ра­ зом, две­ на­ дцать еже­ год­ ных празд­ ни­ ков об­ ра­ зу­ ют от­ кро­ ве­ ние бо­ же­ ст­ вен­ но­ сти. Они бу­ дут яв­ лять­ ся спо­ со­ бом ус­ та­ нов­ ле­ ния свя­ зи пре­ ж­ де все­ го – в те­ че­ ние трех ме­ ся­ цев – с тре­ мя боль­ ши­ ми ду­ хов­ ны­ ми Цен­ тра­ ми, тре­ мя вы­ ра­ же­ ния­ ми бо­ же­ ст­ вен­ ной Трои­ цы. Ма­ лые празд­ ни­ ки бу­ дут под­ чер­ ки­ вать взаи­ мо­ связь Це­ ло­ го, под­ ни­ мая бо­ же­ ст­ вен­ ное от ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ но­ го и лич­ но­ го до уни­ вер­ саль­ ной бо­ же­ ст­ вен­ ной Це­ ли; тем са­ мым связь Це­ ло­ го с ча­ стью и час­ ти с Це­ лым бу­ дет пол­ но­ стью про­ яс­ нять­ ся.

Итак, че­ ло­ ве­ че­ ст­ во бу­ дет при­ зы­ вать ду­ хов­ ное мо­ гу­ ще­ ст­ во Цар­ ст­ ва Божь­ е­ го, Ие­ рар­ хии; Ие­ рар­ хия бу­ дет от­ кли­ кать­ ся, и пла­ ны Бо­ га бу­ дут ис­ пол­ нять­ ся на зем­ ле. Ие­ рар­ хия, на выс­ шем вит­ ке спи­ ра­ ли, бу­ дет при­ зы­ вать “Центр, где Во­ ля Бо­ га из­ вест­ на”, тем са­ мым при­ зы­ вая Цель Бо­ га. Так Во­ ля Бо­ га ста­ нет осу­ ще­ ст­ в­ лять­ ся Лю­ бо­ вью и вы­ хо­ дить в ма­ ни­ фе­ ста­ цию в про­ цес­ се по­ зна­ ния; к это­ му род че­ ло­ ве­ че­ ский го­ тов, и это­ го ждет Зем­ ля.

По­ ды­ то­ жим: на ос­ но­ ве уже рас­ по­ зна­ вае­ мой фун­ да­ мен­ таль­ ной ис­ ти­ ны бу­ дет соз­ да­ на но­ вая ми­ ро­ вая ре­ ли­ гия.

Оп­ ре­ де­ ле­ ние ре­ ли­ гии, яв­ ляю­ щее­ ся, как по­ ка­ жет бу­ ду­ щее, бо­ лее точ­ ным, чем лю­ бое, сфор­ му­ ли­ ро­ ван­ ное до сих пор тео­ ло­ га­ ми, мо­ жет быть вы­ ра­ же­ но сле­ дую­ щим об­ ра­ зом:

Ре­ ли­ гия это на­ зва­ ние при­ зыв­ но­ го зо­ ва че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва и от­ вет­ но­ го от­ кли­ ка боль­ шей Жиз­ ни на моль­ бу.

(Но­ вое Яв­ ле­ ние Хри­ ста, сс.154-157).