Глава 3. Право

23

ния»¹². Исследователь приводит характерное «проклятие», направленное против «малых вождей»: «Малые, обдумывающие; малые, работающие; ...побежденные; ...обещающие дать лодки; ...берущие даваемую собст­венность; ...стремящиеся приобрести собственность; ...работающие только ради собственности, предатели»¹³. Однако в юридическом плане было бы ошибкой полагать, что потлач представляет собой договор, в котором устроитель потлача обязан руководствоваться при расходова­нии ресурсов мотивами гордости, «проявления уважения», но не матери­альной корысти, поскольку в противном случае следует санкция - пре­зрение участников потлача. Для формирования адекватной юридической картины неизбежно использование понятия «честь» как образно­чувственной категории, относящейся к статусу. В указанном случае про­ведение потлача обусловлено правовой обязанностью лица, обладающе­го «честью» и определенными материальными ресурсами; корысть, тем более при проведении потлача, есть «поступок против чести»; соответст­венно отсутствие либо деформация «чести» влечет за собой изменение личного статуса - юридически, за честью следуют права и обязанности.

6. Биосоциальное в праве. Вопрос о биосоциальном в праве - это, прежде всего, вопрос о «точке отсчета», «начальном состоянии» в разви­тии права. Привлечение данных сравнительной психологии и этологии неизбежно требует разграничения между собственно биосоциальной нормой и первичной правовой нормой (образом), между реактивной и рефлективной активностью.

Наблюдения показывают высокую степень организации социальных отношений в группах высших социальных млекопитающих. Указывают­ся механизмы «рангово-иерархической конкуренции», «переадресации агрессии», «ограничения агрессии», «организованного группового пове­дения» и т. д.

Следует указать, что многие категории, используемые в этологии (агрессия, ранг, иерархия и пр.), представляют собой антропоморфизмы, потому необходим анализ понятийного аппарата для определения ин­формативной либо биосоциальной природы рассматриваемых фено­менов.

Лишь раскрытие системы биосоциальных норм, относящихся ко всем сферам жизнедеятельности, может решить вопрос о генезисе информа­ции, следовательно, права. Связанные с данной проблемой вопросы бу­дут рассмотрены ниже.

¹² Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии / Пер. с фр. М., 1996. С. 143.

¹³ Там же.

24 Общая часть. Теория и методология истории государства и права

Глава 4. Всемирный исторический процесс

6. Структура. Прежде чем представить наше видение всемирного исторического процесса, считаем необходимым изложить наше понима­ние ряда феноменов, в отношении которых можно констатировать суще­ственные расхождения во взглядах и подходах в современной науке.

7. Личность, адаптация, фиксация. Личность (индивид в социо­культурном контексте) является наиболее простым (удобным) для на­блюдения и описания субъектом истории. Распространены понятия «первобытный человек», «индустриальный человек» и пр. Во всех дан­ных случаях речь идет, как правило, о типах личности в тех или иных пространственно-временных обстоятельствах.

Основными критериями типологии индивида являются возраст и пол (с данным обстоятельством связаны концепции матриархата и патриарха­та, представления о ранних эпохах как о «юности» человечества и т. д.).

Взрослость как биосоциальная и психологическая зрелость (дееспо­собность) является одним из фундаментальных правовых понятий. Наибо­лее типичной биологической характеристикой взрослости является спо­собность к участию в продолжении рода. В психологии нет единого под­хода к определению критериев психологической зрелости. На наш взгляд, наиболее глубоким является подход, тесно связывающий зрелость с поня­тием интровертированности (К. Леонгард) и самоактуализации (А. Маслоу).

Понятия «экстраверсия» и «интроверсия» были введены К.-Г. Юн­гом, однако в дальнейшем, в трудах различных психологов (Г. Айзенка, в советской литературе и пр.), первоначальное содержание данных поня­тий претерпело значительные, принципиальные изменения. Так, можно встретиться со следующими утверждениями: «...экстравертам свойст­венна... общительность, социальная адаптированность... Для интровер- тированного типа характерны... необщительность, замкнутость, социаль­ная пассивность... затруднение социальной адаптации»⁴. Аналогичные интерпретации (напрямую связывающие экстраверсию - интроверсию с социальной адаптивностью и темпераментом) несовместимы с оригиналь­ными концепциями К.-Г. Юнга либо К. Леонгарда, потому представляется необходимым развернуто изложить последние (мы вынуждены приводить объемные цитаты вследствие особенности психологических текстов).

К. Леонгард рассматривает интровертированность как возрастной фе­номен, обладающий у мужчин более высокой степенью выраженности:

«В период полового созревания у человека происходит переход от экстраверти- рованности к интровертированности...

¹⁴ Психология: Словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М., 1990. С. 459-460.