- •1. Социальная работа как феномен современного мира
- •2. Особенности реализации технологии социальной диагностики
- •3. Исторические проблемы становления и развития социальной работы в россии
- •4. Особенности реализации технологии социальной профилактики
- •5. Исторические проблемы становления и развития ср за рубежом
- •6. Социальная опека
- •7. Экономические основы социальной работы
- •8. Социальная экспертиза
- •9. Проблема нот в социальной работе
- •10. Основные формы технологий ср в системе здравоохранения
- •11. Системно-экологическая модель социальной работы
- •12. Основные формы технологий социальной работы в системе здравоохранения
- •13. Социальная политика, социальная безопасность и социальная работа
- •14. Основные формы технологий социальной работы в правоохранительных органах
- •15. Посредничество в социальной работе
- •16. Правовое обеспечение соц.Работы
- •17. Социальное прогнозирование
- •18. Конфликтология в социальной работе
- •19. Консультирование в социальной работе
- •20. Методика исследований в с.Р.
- •21. Технология соц.Моделирования
- •22. Проблемы соц.Защиты семьи, материнства и детства.
- •Вопрос 23. Опыт технологической деятельности в системе ср в России.
- •Вопрос 24. Гендерные аспекты ср.
- •Вопрос 27. Технологии социальной работы в сфере занятости населения.
- •Вопрос 28. Проблемы социальной работы с молодежью.
- •Вопрос 29. Опыт технологической деятельности в системе социальной работы за рубежом.
- •Вопрос 30. Особенности реализации технологии социальной терапии.
- •Вопрос 31. Социально-медицинские проблемы населения, их учет в социальной работе.
- •Вопрос 32. Особенности реализации технологии социальной адаптации.
- •Вопрос 33. Проблемы научной идентификации социальной работы.
- •Вопрос 34. Особенности реализации технологии социальной реабилитации.
- •Вопрос 35. Профессионально-этические основы социальной работы.
- •Вопрос 36. Социальное страхование.
- •Вопрос 37. Особенности организации, управления и администрирования в соц работе.
- •Вопрос 38. Проблемы регулирования труда и занятости населения.
- •Вопрос 39. Технологии социальной работы с детьми и семьями.
- •Вопрос 40. Проблемы психосоциальной работы с населением.
- •Вопрос 41. Технологии социальной работы с молодёжью.
- •42. Социально-педагогическая деятельность в системе социальной работы
- •Вопрос 43. Технологии социальной работы с людьми, имеющими ограниченные физические и психические возможности.
- •Вопрос 44. Проблемы и особенности ср с лицами с ограниченными возможностями.
- •Вопрос 45. Социология ср
- •Вопрос 46. Основные формы технологий ср в пенитенциарной системе.
- •Вопрос 47. Субъекты и объекты социальной работы.
- •Вопрос 48. Проблема технологизации ср.
- •Вопрос 49. Перспективы развития ср в России и за рубежом.
- •Вопрос 50. Основные формы технологий ср в армии.
5. Исторические проблемы становления и развития ср за рубежом
Как известно, XVIII в. для многих западных стран ознаменовался сильным влиянием идей просвещения, исходивших из Франции.
Эти идеи коснулись и призрения бедных. В законодательстве разных стран появляется указание на то, что общество ответственно не только за нуждающихся в призрении (особенно вдов, старцев, больных и физически неполноценных людей), но также за трудоспособных безработных. В Англии в этот период вводится пособие по бедности, а в 1834 г. появилось специальное законодательство (Poor Laws) со строгим регулированием оказания помощи бедным.
В Швеции в середине XVIII в. в формах призрения бедных стали различаться два направления: призрение больных и помощь бедным. С 1862 г. церковный закон вменил в обязанность каждому церковному приходу в Швеции учредить больницы и дома для бедных. Но в оказании помощи не было системы; помощь оказывалась лишь в отдельных случаях; также могло быть принято решение о возврате помощи. В 1847 г. в Швеции принимается новое постановление о формах и способах призрения бедных. Муниципальные реформы 1862 г. отделили призрение бедных от церкви, и с этого времени оно становится муниципальным объектом. Постановление 1871 г. о призрении бедных ограничивало помощь бедным; основанием для оказания помощи стало служить отсутствие собственных средств, а также невозможность содержания другими лицами. В этот период четко проводилась граница между возможностью бедных зарабатывать на жизнь и желанием делать это. Только тот, кто документально подтверждал желание зарабатывать на жизнь, пользовался поддержкой общества.
В конце XIX в. во многих Странах Европы, в том числе Швеции, возникают: специальные государственные формы помощи осужденным и освободившимся из мест заключения; специальные системы ухода за больными; специальная помощь слепым и глухим; обязательное государственно-муниципальное обучение населения; частное и муниципальное посредничество по обеспечению работой; профсоюзная касса помощи для больных, безработных и т.д.
Параллельно с государственной системой призрения бедных формировалась система благотворительных учреждений, направленных на оказание в первую очередь индивидуальной помощи клиентам. Так, в 1866 г. в Стокгольме создается организация «открытой благотворительности» — Общественный Союз покровительства. В 1869 г. в Лондоне основывается Благотворительное общество (The Chanty Organization Society) для координации оказываемой помощи (составляется центральный каталог ходатайствующих о помощи; обращающихся за помощью связывали с организациями, которые могли им ее оказать). Подобные организации создаются и в других странах мира. Таким образом, к концу XIX в. во многих странах существовали общественные организации для помощи бедным, различные формы благотворительности частных лиц и организаций, а также благотворительная деятельность церкви. Научно-теоретическое осмысление форм помощи нуждающимся с самого начала группировалось по разным уровням практики социальной работы, в частности, на уровне индивида, группы и семьи, организации, общины и общества. Особую роль в развитии теории социальной работы на Западе при исследовании практики социальной работы на уровне индивида оказали теории 3. Фрейда, Б.Ф. Скиннера и Ж. Пиаже.
Группа как специфический феномен также привлекает внимание специалистов из разных сфер социального знания. Ключевыми теориями в начале становления социальной работы как науки были: теории Курта Левина, Джоржа Хоуманса и Алвина Зандера. Эти теории оказали определенное влияние на ряд других современных теорий. Так, в частности, в своих ранних работах Г. Лебон («Толпа», 1 (1910 г.) и Г. Зиммель («Групповое объединение», 1955) проявили большой интерес к группе, как специфическому феномену. А.Ч.. Кули рассматривал «приоритет группы» как «ключ» от нового столетия («Социальные организации: изучение огромного разума», 1909). Каждая из этих теорий так же, как и более поздние дискуссии Ф. Хайдера — американского социального психолога, оказали большое влияние на исследования групп в теории социальной работы. Проблема групповой работы до этого момента не была «узаконена» в социальных науках как исследовательская проблема, в то время господствовала психотерапия. Много лет существовала категория «групповая и восстановительная работа», объединяющая групповую работу с реабилитацией клиентов. Знание и изучение этих дискуссий, как нам представляется, является важным моментом в исследовании этапов становления социальной работы как научной дисциплины.
Курт Левин (1890-1947) был одним из первых, кто начал специально исследовать малые группы («Принципы топологической психологии» (1936), «Психология XV—XX столетий» (1946) и др.), являющиеся сферой интересов и тех социальных работников, которые понимали важность учета социально-психологических факторов при работе с клиентом. Работы К. Левина опираются на экспериментальное изучение внутригрупповых отношений, психологического климата в группе, роли лидера-организатора. Он исследовал также механизмы и способы разрешения конфликтов («Разрешение социальных конфликтов», 1948). Важную роль в развитии социальной работы во всем мире сыграли четыре женщины, представляющие два основных направления социальной работы: психосоциальную, или «клиническую», социальную работу, как ее называли раньше, и структурную социальную работу, или работу, ориентированную на социальное окружение клиента.
Джозефин Шо Лоуэлл (1843-1905) была членом благотворитель ной организации в Нью-Йорке. Будучи социал-дарвинисткой по своим взглядам, она считала, что причины бедности кроются в характере самих бедных людей. В связи с этим Лоуэлл занималась исследованием характера бедных людей. Много сил она отдала административной работе, изучала положение женщин, принимала участие в женском движении, движении «сеттельмента», которое она подробно описала. Мери Ричмонд (1861—1928) занималась социальной работой с 1889 г. первоначально в благотворительной организации в Балтиморе. В 1917 г. она публикует свою книгу, ставшую впоследствии знаменитой: «Что такое социальная терапия». Ее часто называли «матерью социальной терапии»; разработанному ею методу социальной работы была суждена долгая жизнь.
Джейн Адаме (1860—1935) скептически относилась к благотворительности. Адаме символизировала «новую современную женщину». Ее работа в рамках движения «сеттельмента» была высоко оценена, ив 1931 г. она получила Нобелевскую премию.
Берта Рейнолдс (1883—1978) свою социальную работу начала в детском приюте в Бостоне, где было много цветных детей. Эта Практика укрепила ее мнение, что менять необходимо не личность, а общество. Рейнолдс увлекалась марксизмом, подвергла сомнению существующую экономическую структуру общества. Она считала, что социальный работник — это своего рода инструмент для социального контроля, он должен сохранять статус-кво. Рейнолдс относилась к поколению социальных работников, получивших специальную социальную подготовку. Она профессионально занималась психоанализом, в своей деятельности пыталась объединить теорию и практику.
Особое место в развитии теории социальной работы занимает концепция welfare state, или «государства всеобщего благополучия» (так это понятие чаще всего переводится в отечественных изданиях). После Второй мировой войны концепция welfare state была положена в основу организации социальной работы. Ее суть вкратце заключается в том, что государство обеспечивает всем своим гражданам социальный минимум средств и ресурсов для удовлетворения потребностей, а также создает возможности для развития личности. Эти идеи получили огромную популярность в послевоенной Европе, однако, практика их воплощения серьезно различается в разных странах. Конечно, подробно рассказать или даже вкратце упомянуть всех, кто внес свой вклад в становление и развитие социальной помощи, Социальной работы, просто невозможно. Этот небольшой экскурс в Историю исследования социальных проблем позволяет понять эволюцию форм помощи и взглядов на социальную работу как общественный феномен и деятельность.
За рубежом СР хорошо представлена как профессия, имеет четкое содержание, теоретическое пространство и развитую систему подготовки кадров (с 50-х гг. 20 в.)
Как профессия возникла в кон. 19-нач. 21 в.
Длительная предыстория – осуществление общественной соц. помощи (1601 г. закон о бедности-Англия)
С кон. 16 в. усиление гос. помощи (Англ., Франция)-соц. помощь бедным реализ. через натур. помощь и строит-во учр. для людей с проблемами: дома инвалидов, лечебно-трудовые дома. СР не была научно обоснована и часто была стихийной.
Со временем возникала необходимость решения соц. проблем на профессиональном уровне. Особенности: создание системы подготовки кадров, поиск теоретических основ, этических оснований.
50-е гг.-закончилось формирование системы профессиональной соц. помощи.
На сегодняшний день развитая система соц. помощи как профес. деят-ти состоялась (подготовка специалистов, этич. кодексы, профессиональные ассоциации наличие литературы по проблематике СР-ты).
Ориентирована на профилактику и высокотехнологична.