3. Основные проблемы истории первобытного общества.

Основными проблемами истории первобытного общества являются проблема периодизации и проблема отсутствия письменных источников эпохи первобытнообщинного строя по причине отсутствия в то время письменности.

Проблема периодизации заключается в том. Что ни одну из известных периодизаций нельзя назвать идеальной для всех континентов и территорий. Было установлено, что из-за различий в природной среде однотипные по уровню развития общества могут пользоваться или не пользоваться железом, бронзой, а в отдельных случаях и камнем. Применение в качестве критерия периодизации первобытной истории только уровня развития производительных сил ведет к теоретическим неувязкам. Так, даже создатели некоторых цивилизаций еще не знали производственного применения металлов, между тем как часть позднепервобытных племен уже освоила плавку железа.

Периодизация на общества, существовавшие до появления первых цивилизаций, сосуществовавшие с ними и позднейшими цивилизациями также не универсальна. Они не тождественны по степени самостоятельности своего развития: как правило, первые испытывали меньше сторонних влияний, чем вторые.

Отсутствие письменных памятников той эпохи также является проблемой. Ученым в основном приходится опираться на материальные памятники, обнаруженные во время раскопок. Сохранность таких памятников оставляет желать лучшего и не всегда можно точно определить их датировку. Некоторые материалы, например кость, дерево, вовсе не сохраняются и поэтому доказательств того, что в эпоху каменного века использовались деревянные и костяные орудия труда практически не сохранилось. Следовательно, сохранность памятников – еще одна проблема истории первобытного общества.

4. Источники первобытной истории и их возможности в реконструкции первобытности.

Исторические источники – любые объекты изучения, содержащие историческую информацию, извлекаемую в ходе специального исторического исследования.

Источники истории первобытного общества разнообразны. Все, что может свидетельствовать о прошлом человечества, все, что создал человек, все, на что он воздействовал, и все, что воздействовало и влияло на человеческую деятельность – таков круг источников для исторической науки. Первобытная история является “бесписьменным” периодом; важнейшие письменные источники играют для первобытной истории, за исключением ее последнего периода, несравнимо меньшую роль, чем другие виды источников.

Наибольшее значение имеют археологические источники – исследование ископаемых материальных объектов. Вещественные источники, т.е. орудия труда, остатки древних построек, украшений, посуда и т.п. – это остатки материальной культуры создавшего ее общества. Вещи – ценнейшие исторические источники, так как все они являются продуктами своей эпохи, свойственны данной эпохе и отражают условия жизни того времени, когда они были произведены. Их можно датировать, что помогает в хронологии. К концу 19 века в археологической науке сложилось понятие об археологической культуре, имеющее очень большое значение для изучения первобытной истории. Археологической культурой называют общность археологических памятников, относящихся к одному времени, отличающихся местными особенностями и сосредоточенных на определенной ограниченной территории. Чаще всего археологическая культура отражает обособленное существование древних племен и народностей. Представление об археологической культуре и изучение ее возникновения позволяет реконструировать историю племен и народов в эпохи, предшествующих возникновению письменных источников. Информативность археологических памятников не абсолютна, они представляют только часть культуры. Сохранность археологических памятников первобытного общества крайне низка. Это определяет узость исследований. И все-таки большинство современных знаний о первобытном обществе получено из археологии.

Однако археологические источники в целом ряде случаев остались бы немыми и не могли бы дать ответа на многие вопросы, если бы историки не прибегали к сравнительному методу и использовали бы для реконструкции прошлого наблюдения над жизнью племен и народностей, сохранивших в той или иной степени черты первобытнообщинного строя. Одна из отраслей исторической науки - этнография изучает культуру и быт народов земного шара, занимается исследованием этих племен и народностей, а также тех первобытных пережитков, которые сохранились в быту более развитых народов. Такие пережитки наблюдаются особенно ярко в обрядах (свадебных, праздничных, похоронных), иногда они сохраняются в одежде, украшениях, в устройстве жилища и т.п. Первобытные культы отразились в фольклоре – сказках, песнях, былинах, загадках, заговорах и т.п. Благодаря этнографическим источникам, удалось получить более полное представление о различных ступенях общественного развития в прошлом. Этнографический материал существенно оживляет археологические находки.

Велико значение палеоантропологических источников – костных останков человека. Чем древнее эпоха, к которой относятся эти останки, тем они фрагментарнее и тем большее искусство требуется для того, чтобы извлечь из них полноценную информацию. Часто представление о физическом типе той или иной ископаемой формы базируется на фрагментах костей скелета, неполностью сохранившихся черепах и челюстях. Только тщательное сравнительно-анатомическое исследование дает возможность реконструировать недостающие отделы и составить преставление о целом по его частям. Этому помогает тщательно разработанная в антропологии система измерения скелета. Такие памятники информируют о физиологическом развитии, эволюции человека: уровень развития мускулов свидетельствует о трудовой деятельности, размеры черепа – о развитии мозга, мышлении. Памятники палеоантропологии дают представление о демографии населения, о социальной жизни, например повреждения на останках свидетельствуют о частоте конфликтов. Сохранность этих памятников такова же, как и археологических.

Материалы большой важности предоставляет приматология – область зоологии, специально занимающаяся изучением обезьян. С одной стороны, сравнительно-анатомическое изучение строения тела высших человекообразных обезьян открывает возможность для реконструкции морфологических особенностей непосредственных предков человека, с другой – изучение высшей нервной деятельности антропоидов помогает понять процесс зарождения и формирования мышления, речи, зачатков трудовой деятельности.

Палеология изучает строение земли, тектонические изменения в период первобытного общества, что позволяет восстановить условия жизни первобытного человечества.

Палеозоология изучает характер охоты, одомашнивание животных, палеоботаника – растительный мир в эпоху первобытного общества, освоение земледелия.

Лингвистика, изучая современные и древние языки, устанавливает родственные связи между ними, прародину языков и языковых групп. Большое значение имеют данные топонимики – изучение географических названий.

Письменные источники в основном оставлены представителями классовых обществ, содержат информацию о племенах, соседствующих им, находящимся на низкой ступени развития. Описания неточны, дошли в неполном виде, фрагментарны, но они дополняют все остальные источники. История первобытного общества в наименьшей степени оснащена письменными источниками.

Только использование и анализ всех видов источников помогает воссоздать картину первобытной истории.