10. Вклад белорусских археологов и этнографов в изучение первобытной истории.

Большой этнографический материал, проливающий свет на далекое прошлое, собран также белорусскими учеными второй половины 19-начала 20 века. Особенно следует отметить работы И.И. Носовича, П.В. Шейна, Е.Р. Романова, Е.Ф. Карского, М.В. Довнар-Запольского и др. П.В. Шейн, Е.Ф. Карский и другие исследователи собрали большое количество белорусских народных песен. И.И. Носович, Е.Р. Романов проделали огромную работу по составлению словаря белорусского языка, по сбору фольклорно-этнографического материала. Белорусские ученые организовали целый ряд этнографических экспедиций. Е.Р. Романов одновременно занимался антропологическими и археологическими исследованиями. В Музее антропологии и этнографии имени Петра І находится свыше 2000 предметов из раскопок Е.Р. Романова. Большая работа была проделана и М.В. Довнар-Запольским. Его интересовала социально-экономическая тематика (особенно важны работы по изучению “дворищ” белорусов). Изучал он семейный быт, в частности, белорусскую свадебную обрядность, а также обычное право и др.

В годы Советской власти развернулись археологические и этнографические исследования в Беларуси. Белорусские археологи А.Н. Лявданский, К.М. Поликарпович, А.Г. Митрофанов, В.Р. Тарасенко, А.Д. Коваленя, А.С. Дубинский, Л.Д. Поболь, Г.В. Штыхов, В.Ф. Исаенко и другие выявили на территории республики, а также в Смоленской и Брянской областях целый ряд памятников эпохи палеолита, неолита, бронзы и раннего железа, наметили локальные варианты культуры. Значительная работа проделана белорусскими этнографами А.И. Залесским, В.К. Бондарчиком и др.

11. Место человека в живой природе.

Понимание закономерностей развития первобытного общества невозможно без знакомства с изменениями физического типа самого человека на протяжении человеческой эволюции, с движущими силами этих изменений, с современной теорией антропогенеза. История древнейших этапов развития трудовой деятельности и формирования социальной организации неотделима от биологической истории самого человека.

Вопрос о месте человека в природе был впервые поставлен на научную основу в середине 18 века, когда Карл Линней включил человека в систему животного царства и, объединив человека с известными тогда обезьянами, выделил в составе млекопитающих отряд приматов (от латинского – первый). Обширные исследования по систематике и сравнительной анатомии обезьян, а также работы по анатомии человека, произведенные во второй половине 18-первой половине 19 века, позволили Томасу Гексли сделать следующий шаг в определении систематического положения человека и указать на его ближайшее родство с человекообразными обезьянами. После появления знаменитой книги Чарльза Дарвина “Происхождение человека и половой отбор”, которая суммировала весь запас знаний в области антропогенеза и сделана попытка применить к человеку основные положения эволюционной теории, в частности, учение о половом и естественном отборе, животное происхождение человека было доказано с полной определенностью. Многочисленные исследования конца 19-начала 20 века принесли неисчислимые новые доказательства правильности учения о животном происхождении человека, наполнили его конкретным содержанием и позволили перейти к восстановлению путей эволюции человека. Особое значение в этом отношении имели находки ископаемых остатков древнейших предков человека.

Общепринятой классификации приматов нет. Разные схемы различаются не только по числу выделенных видов, но и по их группировке. Нет полной договоренности и по вопросу о более крупных подразделениях отряда. Но общим моментом для всех классификаций является выделение в качестве самостоятельного семейства человекообразных, или антропоморфных, обезьян.

Наряду с семейством антропоморфных, во всех классификациях отряда приматов выделяется семейство гоминид, объединяющее современного человека и его ближайших предков. Для всех представителей этого семейства характерны большой мозг, по сложности своего строения превышающий мозг других приматов, выпрямленное положение тела и походка на двух конечностях, очень подвижная и способная к тонкому манипулированию кисть с сильно развитым большим пальцем, резко противопоставленным всем остальным. Т.о., даже с анатомической точки зрения современный человек и его непосредственные предки характеризуются значительным своеобразием, отделяющим их от других приматов, даже человекообразных, и оправдывающим их выделение в качестве семейства.

Состав семейства гоминид по-разному понимается различными исследователями. Во многих работах специалистов выделяется в составе семейства один вид – собственно человека, род Homo, включающий все ископаемые формы и современного человека. Эта точка зрения, однако, не является общепринятой. В пределах рода Homo обычно выделяют два вида – человек современного вида, или человек разумный, Homo sapiens, и один вид ископаемого или примитивного человека, Homo primigenius.

Из этого подразделения видно, что морфологические различия между современным человеком, с одной стороны, и его непосредственными предками, с другой, больше, чем между последними. Именно из этого факта исходил Я.Я. Рогинский, выдвинувший положение о двух скачках в процессе антропогенеза – одном при формировании семейства гоминид, другом – при формировании человека современного вида. Их значение в процессе антропогенеза, разумеется, неодинаково. Первый скачок совпадает с появлением отличительных человеческих особенностей в сфере морфологии и ознаменован появлением мышления и языка, формированием зачатков социальной организации и т.д., одним словом, появлением самого человека. Второй скачок отражает лишь образование “итоговых” людей из людей “формирующихся” и связан со значительными, но все же гораздо меньшими по масштабу преобразованиями в области морфологии и культуры. Некоторые ученые считают, однако, что морфологические различия между древнейшими и древними гоминидами – питекантропами и синантропами, с одной стороны, и неандертальцами, с другой, не меньше, чем между неандертальцами и современными людьми. Соответственно количество скачков увеличивается до трех.

Суммируем сказанное. Современный человек образует собой вид Homo sapiens, относящегося к семейству гоминид отряда приматов. Хотя морфологические различия между расами современного человека и заметны простым глазом, но они проявляются во второстепенных признаках, не имеющих жизненного значения, поэтому все ныне существующие расы можно отнести к одному виду.