- •Содержание
- •Введение
- •Часть 1. Концепция сотворения вселенной. Материя, разум, бог Глава 1. Проблема возникновения Вселенной
- •1.1. Начало
- •1.2. Существующий сценарий возникновения
- •1.3. Чем объясняется порядок
- •1.4. Альтернативный сценарий возникновения
- •1.5 Крупномасштабная структура Вселенной: происхождение спиральных Галактик
- •Глава 2. Антропный Принцип
- •2.1. Слабый Антропный Принцип
- •2.2. Сильный Антропный Принцип
- •2.3. Теоретический статус Антропного Принципа
- •Глава 3. Современные модели эволюции Вселенной
- •3.1. Модель эволюции г. Эверетта
- •3.2. Модель эволюции а. Гута
- •3.3. Модель эволюции а. Линде и п. Стейнхардта
- •3.4. Альтернативы начальных состояний
- •Глава 4. Разум и Бог
- •4.1. Квантовая информация и Разум
- •4.1.1.Принципы неопределенности и дополнительности
- •4.1.2. Теорема Белла
- •4.1.3. Физическая интерпретация квантовой механики
- •4.1.4.Действительность и главная проблема квантовой информации
- •4.1.5. Проблема выбора альтернативы в квантовом измерении
- •4.1.6. Теория измерений и редукция волнового пакета
- •4.1.7. Квантовое измерение. Декогеренция и Сознание
- •4.2.Стрела времени
- •4.3. Наука и Религия. Формирование новой научной парадигмы
- •Часть 2. Концепция Сотворения Жизни Глава 1. Проблема возникновения Жизни
- •1.1. Эволюционный сценарий
- •1.2.Сероводородная форма Жизни
- •1.3. Существующие разногласия относительно эволюции
- •1.4. Свидетельства палеонтологической летописи
- •Глава 2. Мутационные изменения
- •2.1. Механизм Эволюции
- •2.2. Эксперименты на плодовых мушках
- •2.3. Искусственный отбор
- •Глава 3. Теория самозарождения Жизни
- •3.1. Новая версия теории самозарождения
- •3.2. Первичная атмосфера и первичный «бульон»
- •3.3. Спонтанное возникновения белков
- •3.4. Генетический код
- •3.5. Участие интеллекта
- •Глава 4. Ископаемые остатки
- •4.1. Отрицание Эволюции
- •4.2. Подтверждение Сотворения
- •4.3. Отсутствие переходных признаков
- •4.4. Направленное развитие Жизни
- •Глава 5. Барьеры в Эволюции
- •5.1. Барьер между рыбами и земноводными
- •5.2. Барьер между земноводными и пресмыкающимися [55]
- •5.3. Барьер между пресмыкающимися и птицами
- •5.4. Барьер между пресмыкающимися и млекопитающими
- •Глава 6. Приматы и Человек
- •6.1. Возвышение и падение приматов
- •6.2. Человеческий род
- •6.3. Факты и выводы
- •Глава 7. Особенности Человека
- •7.1. Человеческий мозг
- •7.2. Человеческий язык
- •7.3. Факты и выводы
- •Глава 8. Ветхий завет. Книга Бытия
- •8.1. «Дни» Сотворения
- •8.2. Рациональное зерно
- •Начало;
- •8.3. Истоки монотеизма
- •Часть 3. Концепция устойчивого неравновесия Глава 1. Неустойчивое равновесие
- •1.1 Динамическое равновесие
- •1.2. Принцип Ле-Шателье
- •Глава 2. Устойчивое неравновесие – атрибут развития сложных систем
- •2.1. Структура живых систем [167]
- •2.2. Принцип устойчивого неравновесия
- •Заключение
- •Библиографический список
8.2. Рациональное зерно
Вышесказанное служит для того, чтобы понять, что говорится в книге «Бытие». В сообщение книги «Бытие» приводится 10 главных этапов в следующем порядке:
Начало;
Первозданная Земля, находящаяся в темноте и окутанная газами, водой и водяными парами;
Свет;
Пространство или атмосфера;
Материки;
Наземные растения;
Солнце, Луна и звезды, различимые в пространстве, начало времен года;
Морские чудовища и летающие существа;
Млекопитающие (домашние и дикие животные);
10) Человек.
Мифы древних народов о Сотворении Мира (то есть мифы, которые дошли до нашего времени) не имеют никакого сходства с тем, что написал автор книг «Бытие». Отдельные фрагменты некоторых мифов удивительным образом совпадают с текстом книги «Бытие» (эпос о Гильгамеше и глава книги «Бытие» о жизни Ноя), но в совокупности всего текста книга «Бытие» оригинальна. Геолог У. Пратт заметил, что порядок событий земной эволюции - от возникновения океанов до выступления суши и затем до появления морской жизни, птиц, млекопитающих - по существу соответствует последовательности главных подразделений геологических отрезков времени. Поэтому говорить, что все сообщения первой главы книги «Бытие» от первого «дня» до «дня» шестого соответствует современным научным данным, нельзя. Имеется еще одно соображение. Автор книги «Бытие» излагал сотворение Мира семитским туземцам, и если бы меня сегодня попросили коротко объяснить современные представления о происхождении Земли и Жизни на ней простым пастухам в любой современной стране, то с моей стороны было бы благоразумно придерживаться текста сообщения первой главы книги «Бытие».
Но если в свое время Творец по не вполне ясной причине решил информировать семитских туземцев о Сотворении Земли и Жизни на ней с определенной неточностью и противоречивостью, то с тех давних времен у Творца, было, достаточно времени уточнить все необходимое и предоставить народам Земли уточненное сообщение книги «Бытие». Творец через своих доверенных лиц- Пророков - должен был бы глубже и точнее раскрыть механизм Сотворения, а то, как дал его семитским туземцам несколько тысячелетий назад, так дальше и забыл, что сейчас не одни туземцы на Земле.
Та ирония, которая только что прозвучала, ни в коей степени не относится к Творцу, ирония относится к автору книги «Бытие». Утверждение автора книги «Бытие», что Творец лично тем или иным способом сообщил автору все необходимое для написания книги «Бытие» является, в лучшем случае, преувеличением, в худшем - фантазией. Автор, желая как можно более авторитетно изложить текст книги «Бытие» не придумал ничего лучшего как личную встречу с Творцом и якобы с его слов записал текст. Ловушка захлопнулась. За все неточности и противоречия с тех давних пор ответственность несет Творец, даже не подозревая об этом.
Непредвзятое мнение, не отрицая Творца всего существующего, сводится к следующему. Сотворение Вселенной имело место, Сотворение Жизни на Земле имело место. Кого считать Творцом, каков механизм Сотворения – эти вопросы рассмотрены ранее в первой части. Факт Сотворения неоспорим. Теория Эволюции в своих основах оказалась несостоятельной. Те аргументы, приведенные против эволюционной теории, совершенно неотразимы и требуют изменения существующих основ биологии. Однако приписывание Актов Творения некоей Божественной Личности, существующей до возникновения Вселенной, не приводит к пониманию существующего Мира. Придерживаться такого взгляда на Сотворение – это неплодотворно, невозможно ничего предсказать, невозможно развивать научное направление в космологии и биологии, связанное с фактом Сотворения. Из первой главы книги «Бытие» нельзя сделать никаких выводов, следствий, прогнозов, нельзя вывести нового знания. Теория Эволюции критиковалась за несостоятельность предъявляемых аргументов, за ошибки в методологии, натяжках и так далее, тогда как Сотворение, представленное в книге «Бытие», вообще не предъявляет никаких аргументов, предъявляется факт Сотворения, но накладывается запрет на научные анализ и критику, ибо при этом необходимо критиковать Божественную Личность. Если автор книги «Бытие» настаивает на том, что необходимую информацию он получил от Божественной Личности, то мы настаиваем на том, что автор книги «Бытие» получил эту информацию из источников, связанных с достижениями шумерской цивилизации. Автор книги «Бытие» заслуживает искренней благодарности за то, что донес до Человечества взгляд на Мир древнейшей цивилизации, выступив как посредник. Не исключено, что автор книги «Бытие» являлся хорошим комментатором и переписчиком попавшего к нему Первоисточника (исключая текст, связанный напрямую с историей семитских племен).