- •Профессионально-этические основы социальной работы
- •Глава 1. Понятие о ценностях
- •1. Цели и задачи курса
- •2. Понятийные основы и методологический аппарат
- •Уточним ключевые понятия данного курса.
- •Мораль можно рассматривать в двух важнейших плоскостях:
- •3. Понятие о ценностях
- •4. Виды ценностей
- •5. Ценности как основания, условия и средства жизнедеятельности человека и общества
- •Мораль можно рассматривать в двух важнейших плоскостях:
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2. Место и роль ценностей в социальной работе
- •1. Ценности и ценностные ориентации в профессиональной деятельности
- •Правила и нормы поведения при планировании и осуществлении профессиональной деятельности, вытекающие из представлений о ценностных основаниях своей профессиональной деятельности;
- •Конкретное поведение профессионала, в процессе которого он на практике реализует выработанные правила и нормы профессионального поведения.
- •Все эти положения о ценностях и ценностных ориентациях справедливы для любого вида профессиональной деятельности, включая, конечно, и социальную работу.
- •2. Место и роль ценностей в социальной работе
- •3. Ценность человека и общества как аксиологическое основание социальной работы
- •Контрольные вопросы
- •Глава 3. Профессионально значимые ценности социальной работы
- •1. Уровни и типология ценностей современной российской профессиональной социальной работы
- •2. Глобальные, общечеловеческие ценности
- •3. Профессионально значимые ценности социальной работы
- •4. Идеал и его функции в социальной работе
- •Контрольные вопросы
- •Глава 4. Основные этапы становления и развития ценностных оснований социальной работы
- •1. Эволюция ценности человека и общества в общественном сознании
- •В философском словаре, например, термин «человек» понимается как
- •2. Формы и виды помощи и взаимопомощи: исторический подход
- •3. Милосердие и сострадание как религиозно-идеологические ценности
- •Контрольные вопросы
- •Глава 5. Сущность и содержание современной профессионально-этической системы социальной работы
- •1. Профессионально-этическая система
- •2. Место и роль профессионально-этической системы в социальной работе
- •3. Этические нормы и принципы профессиональной социальной работы
- •Контрольные вопросы
- •Глава 6. Развитие профессионально-этической системы социальной работы
- •1. Национальный менталитет, обычаи и традиции
- •2. Роль национального менталитета в формировании норм и принципов социальной работы
- •Основные тенденции в развитии профессионально-этической системы социальной работы на современном этапе
- •Контрольные вопросы
- •Глава 7. Деонтологические вопросы социальной работы
- •Понятие профессионального долга и профессиональной ответственности
- •2. Профессиональный долг и профессиональная ответственность в социальной работе
- •3. Смысл и содержание профессионального долга социального работника
- •Контрольные вопросы
- •Глава 8. Основные деонтологические принципы
- •1. Деонтологические вопросы социальной работы
- •2. Основные деонтологические принципы
- •3. Смысл и содержание профессионального долга социального работника перед обществом и государством
- •6.1. Поддержка всеобщего благосостояния
- •Контрольные вопросы
- •Глава 9. Профессиональный долг социального работника
- •1. Смысл и содержание профессионального долга социального работника перед профессией и профессиональной группой
- •2. Ответственность социального работника перед клиентом и его близкими
- •3. Долг социального работника перед самим собой
- •Контрольные вопросы
- •Глава 10. Становление личности социального работника
- •Профессиональное этико-аксиологическое сознание социального работника
- •1. Профессиональное этико-аксиологическое сознание социального работника
- •2. Развитие и становление личности социального работника
- •3. Роль воспитания и самовоспитания
- •4. Профессиональная среда и формирование профессионально значимых черт личности социального работника
- •Контрольные вопросы
- •Глава 11. Особенности этического кодекса социальной работы
- •1. Профессиональный этический кодекс
- •Профессионально-этический кодекс социального работника
- •Структура и содержание «Профессионально-этического кодекса социального работника России»
- •Раздел 1 «Поведение и облик социального работника» содержит следующие пункты:
- •Раздел 2 «Этические обязательства социального работника по отношению к клиентам» состоит из трех пунктов:
- •Раздел 3. «Этические нормы социального работника по отношению к своим коллегам» включает два пункта:
- •Раздел 6 «Этические обязательства социального работника перед обществом» включает пункт
- •Контрольные вопросы
- •Глава 12. Профессионально-этические требования к профессиограмме социального работника
- •2. Коммуникативная профессиограмма социального работника
- •1. Профессионально значимые личностные качества социального работника
- •2. Коммуникативная профессиограмма социального работника
- •Профессиональный портрет руководителя социального учреждения
- •4. Профессиональный отбор в социальную работу
- •Контрольные вопросы
- •Глава 13. Институциализация профессиональной этико-аксиологической системы социальной работы
- •Институциализация и кодификация отечественной профессиональной этико-аксиологической системы в социальной работе
- •Раздел 5: Стандарты этического поведения
- •Раздел 3 определяет ценности социальной работы, к которым относит:
- •Раздел 4 посвящен стандартам этического поведения социального работника и социального педагога:
- •2. Профессионально-этические кодексы в социальной работе зарубежных стран
- •Контрольные вопросы
- •Глава 14. Регулирование деятельности соц. Работника в условиях влияния профессионально-этических систем различных видов профессиональной деятельности
- •1. Профессионально-этическое регулирование деятельности специалистов в различных сферах
- •2. Профессионально-этические системы: общее и особенное
- •2.1. Медицинская этика
- •2.2. Профессиональная этика психолога
- •2.3. Педагогическая этика
- •Профессиональные идентичности врачей, учителей, работников культуры
- •Контрольные вопросы
- •Глава 15. Этика взаимопонимания в деятельности социального работника
- •1. Человеческие отношения в социальной работе
- •2. Сфера отношений социального работника
- •1) Воспитательная (обучение умениям, моделированию и демонстрации поведения);
- •2) Функция адвоката от лица клиента или группы;
- •3) Фасилитативная. Реализация всех этих функций предполагает общение. Причем общение на самых разных уровнях и с разными людьми.
- •3. Этика взаимопонимания в сфере отношений
- •Социального работника
- •4. Правила общения с отдельными категориями клиентов. Этические аспекты социальной помощи инвалидам
- •Правила этикета при общении со слабослышащими
- •Правила этикета при общении с людьми, имеющими затруднения в речи
- •Правила этикета при общении со слепыми людьми
- •10 Общих правил этикета при общении с детьми-инвалидами
- •Контрольные вопросы
- •Глава 16. Этико-аксиологические основания современной социальной работы в потребительской кооперации
- •1. Кооперативные духовные ценности
- •2. Специфика социальной работы в потребительской кооперации
- •3. Личностные качества социальных работников потребительской кооперации
- •4. Роль личности социального работника в повышении эффективности социальной работы в потребительской кооперации
- •Контрольные вопросы
- •Литература
3. Роль воспитания и самовоспитания
Как мы уже говорили, формирование духовных потребностей личности является важнейшей задачей воспитания и самовоспитания.
Воспитание – планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих необходимые условия для его развития, подготовки к общественной жизни и производительному труду.
Наша система образования нe всегда правильно готовила специалистов мировоззренчески. В ее основе должно лежать благоговение перед личностью, признание бесценности каждой живни, уникальность каждого человека на этой земле.
Современный этап жизни общества вообще и система подготовки социальных работников, в частности, предъявляет особые требования к воспитанию специалиста, поиска новых средств, форм и методов качественного совершенствования всей системы профессионального воспитания социальных работников. Особый акцент при этом должен делаться на взаимодействие воспитателей и воспитуемых, а также взаимодействие между собой самих воспитуемых, являющихся полноправными субъектами, а не только объектами воспитания. Для социального работника, покинувшего студенческую скамью, воспитателем является прежде всего его коллектив. Организация воспитания социального работника предполагает построение такой общественной практики, которая направляет развитие субъективного мира человека, содействуя осознанному принятию им профессиональных ценностей, самостоятельности в решении сложных нравственных проблем в соответствии со стандартами профессиональной этики. При этом, несомненно, воспитание должно быть направлено на формирование самостоятельности, ответственности, принципиальности, чувства собственного достоинства, уважения к своей профессии, творческой активности и критического мышления.
В последнее время можно встретить такой термин, как «профессиональная социализация». Под ним понимается включение будущего специалиста в систему профессиональных отношений и самостоятельное воспроизводство им этих отношений. Профессиональную социализацию можно понимать как процесс освоения профессионального пространства и активного поиска своего места в нем.
Самовоспитание – сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности.
Самовоспитание основывается на механизмах саморегуляции и предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Самовоспитание предполагает определенный уровень самосознания, критического мышления, способности и готовности к самоопределению и самовыражению, самораскрытию, самосовершенствованию.
Самовоспитание базируется на адекватной самооценке, соответствующей реальным способностям человека, на критическом анализе им своих индивидуальных особенностей и потенциальных возможностей.
По мере повышения степени осознанности самовоспитание становится все более значительной силой саморазвития личности. Необходимыми компонентами самовоспитания являются самоанализ личностного развития, самоотчет и самоконтроль.
В приемы самовоспитания входят самоприказ, самоодобрение, самовнушение.
Самовоспитание находится в неразрывной взаимосвязи с воспитанием, не только подкрепляя, но и развивая процесс формирования личности.
Социальный работник может использовать самые разнообразные способы и виды работы над собой. Один из них – самоисповедь, т.е. полный внутренний отчет перед собой о самом себе. Успех рефлексии тем больше, чем объективнее нашему психическому веркалу удается отразить реальность. Выразить "наболевшее" в словax, высказаться прямо и бесхитростно издавна считалось одним из действенных способов избавления от тягостных мыслей.
Трациции исповедоваться очень давние. Акт исповеди зафиксирован на ступени родоплеменных отношений. Магическая функция очищения исторически закрепилась в христианстве. Социальный работник не всегда имеет возможность найти собеседника с такими жe взглядами. В таких условиях эффективным средством становится самоисповедь.
Сознательное формирование привычки к самоотчету будет способствовать устранению нежелательной спонтанности и импульсивности, в поведении, т.к. задействует механизмы интеллектуального и моральноrо контроля, духовного очищения.
Самоубеждение – это принцип коммуникативноrо критико-аналитического, сознательнога воздействия на собственные личностные установки, ядро личностнык приоритетов. Основой процесса являются умственные операции рационализации системы мотивов поведения, заключающиеся в логическом обосновании практической пользы того или иного действия.
Использование различнык психотекник, являющихся рациональным механизмом управления внутренним состоянием, поведением людей, поможет социальному работнику обрести навыки самоорганизации, саморегуляции, духовного очищения, формирования имиджа для успешного профессионального оказания помощи нуждающимся людям.
В силах социального работника решать задачу самосовершенствования, овладеть своими мыслями, чувствами, поведением. Помогая себе самому, в первую очередь необходимо обучится искусству самонаблюдения. Во многих философских и мистических учениях, у Сократа, Кришнамурти, буддистов и Лаоцзы, подчеркивается, что самонаблюдение и самопознание являются необходимым шагом на пути развития. Самонаблюдение, кроме того, верный способ, помогающий избавиться от внутренних терзаний, к которым склонны сегодня многие.