Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
225202_08E19_glushkova_v_g_professionalno_etich...doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
14.09.2019
Размер:
1.41 Mб
Скачать

Контрольные вопросы

  1. Чем вызвана актуальность вопроса профессионализма в социальной работе?

  2. Каковы основные функции специалистов по социальной работе?

  3. Какие личностные качества считаются обязательными для социального работника?

  4. Какие группы профессионально важных качеств социального работника выделяют исследователи?

  5. Что такое профессиограмма?

  6. Что такое психограмма?

  7. Чем определяется профессиограмма социального работника?

  8. Охарактеризуйте коммуникативную профессиограмму социального работника.

  9. Какова роль личностных качеств руководителя социального учреждения?

  10. Перечислите наиболее важные показатели осознанности профессиональной ориентации человека, стремящегося стать профессиональным социальным работником.

  11. Какие, помимо начального профессионального отбора, существуют формы контроля за соответствием работника требованиям своей профессии?

12. В чем смысл и практическая значимость аттестации?

Глава 13. Институциализация профессиональной этико-аксиологической системы социальной работы

  1. Институциализация и кодификация отечественной профессиональной этико-аксиологической системы в социальной работе.

  2. Профессионально-этические кодексы в социальной работе зарубежных стран

  1. Институциализация и кодификация отечественной профессиональной этико-аксиологической системы в социальной работе

Как в любой другой сфере деятельности, нравственные нормы в социальной работе складывались эмпирически и в настоящее время продолжают совершенствоваться с учётом научных исследований в данной области и накопленного опыта, в соответствии с ожиданиями и требованиями социума. Этические нормы в социальной работе длительное время нe конституировались, и все же их документальное оформление и сведение в этический кодекс началось нe с нуля.

Во-первых, существуют основополагающие документы и акты, определяющие положение и ценность человека в обществе, гарантирующие ему определенные права. Прежде всего здесь следует Конституцию РФ (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.), статья 2 которой гласит:

«Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства».

Вспомним также содержание статьи 7 Конституции:

«1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.

2. В Российской Федерации охраняются труд и здоровье людей, устанавливается гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются государственные пенсии, пособия и иные гарантии социальной защиты».

Еще один документ, который необходимо упомянуть, рассматривая вопрос об институализации профессиональной этико-аксиологической системы социальной работы, это «Декларация прав и свобод человека и гражданина» (принята Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991 г.), в которой также провозглашается:

Права и свободы человека принадлежат ему от рождения (Ст.1).

Равенство прав и свобод гарантируется государством независимо от расы, национальности, языка, социального происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств (Ст.3).

Каждый имеет право на уважение и защиту его чести и достоинства.

Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются, за исключением случаев, указанных в законе (Ст.9).

Каждому гарантируется свобода совести, вероисповедания, религиозной или атеистической деятельности. Каждый вправе свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выбирать, иметь и распространять религиозные либо атеистические убеждения и действовать в соответствии с ними при условии соблюдения закона (Ст.14).

Каждый имеет право на труд, который он свободно выбирает или на который свободно соглашается, а также право распоряжаться своими способностями к труду и выбирать профессию и род занятий.

Каждый имеет право на условия труда, отвечающие требованиям безопасности и гигиены, на равное вознаграждение за равный труд без какой бы то ни было дискриминации и не ниже установленного законом минимального размера.

Каждый имеет право на защиту от безработицы (Ст.23).

Каждый имеет право на социальное обеспечение по возрасту, в случае утраты трудоспособности, потери кормильца и в иных, установленных законом случаях.

Пенсии, пособия и другие виды социальной помощи должны обеспечивать уровень жизни не ниже установленного законом прожиточного минимума.

Государство развивает систему государственного страхования и обеспечения.

Поощряется создание общественных фондов социального обеспечения и благотворительность (Ст.26).

Государство обеспечивает защиту материнства и младенчества, права детей, инвалидов, умственно отсталых лиц, а также граждан, отбывших наказание в местах лишения свободы и нуждающихся в социальной поддержке (Ст.28).

Социальные работники нашей страны, формируя свои представления о социальной работе как специфическом виде профессиональной деятельности, имели также возможность ознакомиться с опытом зарубежных стран, обладающих не только помощи различным категориям клиентов, этическими традициями и стандартами, опытом служб социальной защиты, но и соответствующими апробированными схемами, регламентирующими их деятельность.

Для современного человечества высшей базовой ценностью является человек. Право на социальную защиту, наряду с правом на жизнь, является одним из важнейших, поскольку для отдельных категорий населения система социальной защиты представляет собой основной механизм, который помогает реализовать остальные права, – на труд, на жизнь, на образование и т.д.

Главное право, которое помогает осуществить система социальной защиты, – право на достойную жизнь, а не просто существование или прозябание.

Социальная работа в современной России возникла как объективно необходимый, специфический социальный институт, призванный реализовать в очень сложных и противоречивых условиях периода радикального реформирования экономики и общества основной принцип гуманизма – нe только признавать на словах, но и на деле относиться к человеку как к высшей ценности, а его благо считать целью общественного развития – и проводить в жизнь принцип социальной справедливости. Институт социальной работы призван защищать население от негативного влияния рыночной стихии и внедрять в общественное сознание идеалы нравственности и гуманизма.

Как и любой вид социальной деятельности, социальная работа во всех её аспектах лишь в определенной степени регламентируется законодательством, положениями о социальных службах, должностными инструкциями работников и прочими документами, легитимизирующими деятельность. Само появление этических кодексов в социальной работе означает стремление специалистов принимать решения и действовать, исходя и принятых ими этических норм.

Как мы уже говорили, первым профессионально-этическим кодексом стал «Профессионально-этический кодекс социального работника России», который был принят Межрегиональной ассоциацией работников социальных служб 22 мая 1994 года.

В 2003 году общероссийской общественной организацией «Союз социальных педагогов и социальных работников» был принят «Кодекс этики социального педагога и социального работника».

Как и «Профессионально-этический кодекс социального работника России», он «представляет собой документ, в котором излагаются основные, базовые принципы и ценности социальной и социально-педагогической работы, связанные с реализацией специалистами социальной сферы своих профессиональных обязанностей».

Главная цель этого документа четко обозначена в самом его тексте: «Главная цель «Кодекса этики социального работника и социального педагога» - определить и обозначить этические принципы и нравственные (моральные) позиции человека (клиента), специалиста (социального работника и социального педагога) и общества (различных институтов социума) в процессе их взаимодействия при удовлетворении социальных потребностей клиента».

Даже структурно этот кодекс имеет ряд особенностей. Помимо того, что в нем указана цель и назначение документа, перечислены конкрентные авторы документа. Кодекс состоит из 7 разделов:

Раздел 1: Введение

Раздел 2: Определение социальной работы

Раздел 3: Ценности социальной работы

Раздел 4: Принципы социальной работы

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]