- •Тема 1 философия как феномен культуры
- •Мировоззрение, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения
- •Специфика философского знания. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки
- •Философские категории и универсалии культуры. Функции философии
- •Тема 2
- •Проблема начала философии: основные концепции
- •Древнеиндийская философия: специфика проблемного поля и основные школы
- •Философские учения Древнего Китая
- •Древнегреческая философия: общая характеристика
- •Статус и основные проблемы философии средневековья
- •Основные философские идеи в культуре Возрождения
- •Становление классической науки и исследовательские программы Нового времени
- •Социально-политические концепции философии Просвещения
- •Немецкая классическая философия и ее место в историко-философской традиции
- •Тема 3
- •Классика и неклассика: типы рациональности
- •Становление иррациональной традиции в неклассической философии (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Исторические формы позитивистской философии
- •Марксизм и его статус в историко-философской традиции
- •Экзистенциально-феноменологическая стратегия в современной философии
- •Структурализм и постструктурализм. Философия постмодернизма
- •Тема 4
- •Русская философия: основные темы и тенденции развития
- •Философская мысль Беларуси
- •Тема 5
- •Понятие метафизики и ее статус в историко-философской традиции
- •Онтология как философское учение о бытии
- •Философское учение о материи
- •Отношения.
- •Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма
- •Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики .
- •Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства-времени
- •Понятие природы в философии и науке
- •Основные модели антропогенеза в философии
- •Социокультурные проекции личности
- •Проблема сознания в философии
- •Генезис сознания
- •Психоанализ о структуре и механизмах функционирования психики
- •Структурно-функциональные характеристики сознания
- •Социокультурная размерность сознания
- •Тема 7
- •Гносеология как учение о познании
- •Проблема познаваемости мира: основные гносеологические стратегии
- •Субъект и объект познания
- •Структура познавательного процесса
- •Проблема истины
- •Тема 8
- •Понятие науки и ее основные функции
- •Генезис науки и основные этапы ее развития
- •Этика науки и социальная ответственность ученого
- •Тема 9
- •Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы
- •Философия истории и ее проблемное поле
- •Источник, движущие силы и субъект исторического развития
- •Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации
- •Социальная структура общества
- •Социально-философские концепции власти
- •Философия культуры: основные стратегии
- •Единство и многообразие культурно-исторического процесса
- •Тема 10
- •Техника как объект социально-философского исследования
- •Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности
- •Процессы глобализации в современном мире
Идеальное
бытие
представляют явления духовной жизни
человека и общества — их чувства,
настроения, мысли, идеи, теории
(субъективная реальность). Данный вид
бытия объективирован в виде понятий,
формул, текста, ценностей
и т.д. Эти два основных вида бытия могут
быть представлены в четырех основных
формах: бытие
вещей (природы), бытие человека, бытие
духовного (идеального)
и бытие
социального.
Отсюда можно говорить о разных онтологиях:
онтологии
природы, онтологии человека, онтологии
культуры, онтологии общества.
Философской
категорией, фиксирующей специфику
материального
бытия,
традиционно выступает понятие материи,
а идеального
- понятие сознания,
являющиеся базовыми категориями
онтологии.
Материя
(лат. materia
- вещество) - философская категория,
которая в материалистической традиции
обозначает субстанцию,
обладающую
статусом первоначала (объективной
реальности) по отношению к сознанию
(субъективной реальности). Ее эволюция
связана с тремя основными этапами
развития, для которых характерна
трактовка материи как: 1) вещи,
2) свойства
(атрибута),
Первый
этап -
это поиск материального (вещественного)
начала, образующего первооснову
всего природного многообразия. Вначале
это были стихии
в виде воды, огня, воздуха, земли (Фалес,
Анаксимандр, Анаксимен),
затем - атомы (Левкипп,
Демокрит). Материя
интерпретировалась как «первичный
субстрат каждой вещи» (Аристотель).
Второй
этап
(Новое время) - материей
обозначали вещь, обладающую всеобщими
атрибутами - массой, протяженностью,
неделимостью, непроницаемостью и
т. п.
Третий
этап
(вторая половина XIX-XX
вв.) - материя определяется на основе
субъект-объектного отношения и
рассматривается в качестве философской
категории, которая обозначает объективную
реальность, существующую независимо
от человеческого сознания и отображаемую
им (В.И. Ленин). Иными словами, данное
понятие определяется в рамках основного
вопроса философии, вопроса об отношении
мышления к бытию (К.
Маркс, Ф. Энгельс, Г. В. Плеханов, В.И.
Ленин).
Материальность стала преимущест
Философское учение о материи
Отношения.
венным
аспектом в понимании бытия
вообще и общественного
бытия
в частности.
Материальный
мир имеет достаточно сложную организацию,
т.к. в нем любое материальное явление
представляет собой систему определенных
элементов, организованных в единое
целое устойчивыми связями. Поэтому
все явления можно сгруппировать в
некоторые классы сущего (физической,
химической, биологической, социальной
реальностей), определить их структурные
уровни в
системной организации универсума.
Система
(составленное из частей, соединенное)
- категория, обозначающая объект как
совокупность взаимосвязанных между
собой элементов, образующих его единство
и целостность. Структура
(строение, расположение, порядок) -
категория, указывающая на способ
связи между элементами, на наличие
внутренних связей, на внутреннее
устройство объекта. Элемент
(стихия, первоначальное вещество) -
понятие, означающее относительно
простые части, из которых складывается
любое целое.
Системно-структурная
организация универсума может быть
построена, исходя из следующих критериев:
установить
общность материального носителя (атом,
электрон, клетка и т.д.), указывающего
на сферу материального сущего -
физическую, биологическую и т.д.;
выявить
одинаковый принцип организации
структур, которые входят в данный
уровень (например, во всех атомах есть
ядро и электроны, располагающиеся по
орбитам);
определить
общий принцип построения или генетическую
каузальность, позволяющие расположить
материальные системы в вертикальном
направлении - от низшего к высшему, в
порядке их исторической эволюции, т.к.
высшие системы надстраиваются над
низшими и не сводятся к ним.
Согласно
этим критериям обычно представляют
следующую иерархию многообразного
сущего, образующего целостность
универсума:
В
неживой природе
такой ряд выстраивается следующим
образом: физический вакуум (как
особое состояние материи), элементарные
частицы -- атомы - молекулы - макротела
(в различных агрегатных состояниях
- твердые, жидкие, газообразные) - планеты
- звезды - галактики - Метагалактика
(«Мир естествоиспытателя»),
В
живой природе:
протоплазма (живые молекулы) — клетка
- организм (особь) - вид (популяция) -
биоценоз - биогеоценоз (эквивалент
понятию экосистемы).
67