42. Статусно-ролевая концепция личности.

Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий: Индивид (как единичный представитель чего-либо целого) Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства). Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии).

Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...)

Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Социальный статус не определятся произвольно, а зависит от господствующей в данном обществе системы ценностей и культуры. Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами. социальная роль — это совокупность требований (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения), которые общество предъявляет лицам, занимающим определенные социальные позиции. Социальная роль, возникая в связи с конкретной занимаемой индивидом социальной позицией, имеющей место в общественной структуре, одновременно с этим — конкретный (нормативно одобряемый) способ поведения, который обязателен для всех индивидов, выполняющих подобные социальные роли. Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией.

Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций - состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них.

Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

43. Место рекламы в системе социального контроля общества.

Контроль социальный - это совокупность средств, с помощью которых общество обеспечивает воспроизводство господствующего типа общественных отношений, социальных структур. С наступлением глобализации средств массовой информации, объем рекламы значительно увеличился, и соответственно возросло ее влияние на общество. В современном мире, где реклама является неотъемлемой частью нашей жизни, трудно не заметить, какое важное место она занимает в системе социального контроля над обществом. Для определения сущности социального контроля полезно рассмотреть способы его осуществления в группе или обществе. Люди в любом обществе контролируются в основном с помощью социализации таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Однако человек не может участвовать в общественной жизни, основываясь только на внутреннем контроле. На его поведение накладывает отпечаток также включенность в общественную жизнь, которая выражается в том, что индивид является членом многих первичных групп (семья, производственная бригада, класс, студенческая группа и т.д.). Каждая из первичных групп имеет устоявшуюся систему обычаев, нравов и институциональных норм, специфических как для данной группы, так и для общества в целом. Каждое отклонение от такого порядка немедленно приводит к осуждению поведения группой. В зависимости от важности нарушаемой нормы возможен широкий диапазон осуждения и санкций со стороны группы - от простых замечаний до изгнания из данной первичной группы. Существует также социальный контроль через принуждение. Они бывают формальными (законы, санкции, различные насильственные регуляторы, формализованные процедуры) и неформальными (неодобрительные взгляды, слухи, сплетни, издевки, похлопывания по плечу, улыбка).

Реклама всегда несет какое-то определенное послание, она предназначена для того, чтобы побуждать людей к определенному действию. И соответственно любое действие несет социальную окраску, ведь так или иначе оно будет воспринято обществом. Следовательно, то действие, к которому побуждает реклама должно соответствовать существующим в обществе социально-этическим нормам. Более того, в этом смысле очень важна роль социальной рекламы. Напоминая людям о простых, казалось бы действиях («позвоните родителям», «вспомните о ваших детях», «берегите близких») реклама осуществляет социальный контроль в мягкой форме, выступая больше в роли советчика и наставника. Важным вопросом с точки зрения социального контроля является то, какие средства используются в рекламе для достижения требуемого результата. Потребителя надо побудить предпринять какое-то действие. К сожалению, в рекламе иногда используются недопустимые с точки зрения этики приемы. Часто для привлечения внимания используются шокирующие, эпатажные приемы. Зачастую в рекламе применяются негативные средства побуждения. Участники рекламных роликов совершают поступки, которые не соответствуют принятым в обществе морально-этическим нормам (подсматривают, подслушивают, ябедничают и т.п.). И так как реклама – явление само по семе массовое, необходимо сознавать, что ее воздействие на социум очень велико. Пропагандируя поступки, противоречащие нормам общества, реклама может вызвать отторжение, но может и, в конечном счете, сместить существующие в обществе понятия о доброте, о допустимых поступках и т.п. Мы ведь сталкиваемся с рекламой постоянно: в промежутках между фильмами, на плакатах по дороге домой, в газетах, журналах, транспорте, рекламу воспринимают миллионы людей, ее форма (эффектность, краткость и доступность для понимания) способствует более быстрому проникновению в сознание большой части общества. Это может привести к тому, что существующая граница морально допустимых норм может постепенно отодвигаться под давлением рекламы. В этом смысле создатели рекламы должны осознавать существующую огромную ответственность перед обществом. К сожалению, в погоне за сиюминутной прибылью об этом в лучшем случае, забывают, а в худшем – сознательно игнорируют.