47. Имиджирование.

Имидж (образ, изображение) — искусственный образ, формируемый в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой коммуникации и психологического воздействия. Имидж создается (пропагандой, рекламой) с целью формирования в массовом сознании определенного отношения к объекту. Может сочетать как реальные свойства объекта, так и несуществующие, приписываемые.

Имидж товара — это мнение о данном товаре у группы людей на основе образа данного товара, возникшего либо при покупке, использовании этого товара лично, либо на основе мнения об этом товаре других людей; по сути имидж товара — это то, как он выглядит в глазах людей, или — что одно и тоже — каково о нем мнение людей».

Имидж - это всегда такой образ объекта или явления, о котором сложилось мнение, или: имидж - это всегда мнение об объекте, явлении, сложившееся на основе образа. всегда возникает у определенной или неопределенной группы людей. всегда возникает на основе образа, сформированного в психике других людей. является следствием либо прямого восприятия тех или иных внешних или внутренних характеристик данного объекта или явления, либо косвенного - через восприятие образа, мнения об этом образе, возникшего в психике других людей об этом объекте, явлении.Имидж – сложившийся в массовом сознании и имеющий хар-р стереотипа образ к-л, ч-л. Чаще всего он эмоц.окрашен. Принцип имидж-стратегии – нахождение для каждого товара наиболее удачного с точки зрения рынка его образа. Этот образ превращается в объект желаний, кот. Отождествляется с рекл.товаром. Для формирования имиджа часто используют на образ товара, а образ-носитель (передача имидж.хар-ки товара).

Отличие имиджа от образа: Образ – более широкое понятие, может быть осознанным и неосознанным, устойчивым и не устойчивым, принадлежит одному субъекту; имидж – образ, явл.ср-вом коммуникации людей, более осознан, не всегда устойчивый, носителем явл.групповой субъект.Имидж это некое мнение об объекте. Оно выделяет объект и определяет его ценность, не важно существуют ли какие-то хар-ки, важно их существование в сознании.Св-ва имиджа: 1) Формируется в ходе массовой ком-ции людей, 2) зависит и от качеств прототипа, и от аудитории, 3)выступает в форме обобщенного группового образа, принимающего форму стереотипа, 4) имеет символическую форму, 5)требует усилий со стороны носителя.Виды:1)Личный, товарный, групповой; 2)Непосредств.,опосредованный; 3)Публичный, проф-деловой, коммерч., артистич., политич.; 4)Позитивный, негативный; 5)Эффективный, неэффект.;6) спонтанный, управляемый.Принципы создания: 1) Изучение свойств товара; 2) Изучение св-в имидж.ауд-рии; 3) Выявление представлений об идеальном образе; 4) Изучить реальные представления о прототипа имиджа; 5) Определить структуру имидж.ауд-рии; 6) Опред.ср-ва создания имиджа.

48. Учет социальных типов личности в процессе рекламной деятельности

Создавая хорошую, качественную рекламу, необходимо помнить о том, что она направлена на конкретную целевую аудиторию. В нее могут входить люди из разных социальных групп, с разным характером, различными личностными качествами и разнообразными типами личности. Поэтому прежде чем приступать к созданию рекламного сообщения, стоит узнать об этих типах как можно больше и стараться сделать рекламу нацеленной именно на них.

Социальный тип личности – продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей. В социологии предлагаются различные варианты социальной типологии личности. Так, М.Вебер за основу типизации берёт специфику социального действия, более конкретно – степень его рациональности, К.Маркс – формационную и классовую принадлежность. Для Э. Фромма (1900-1980) социальный тип личности как господствующий тип характера – это форма связи индивида и социума, «ядро структуры характера, которое присуще большинству членов одной и той же культуры, в отличие от индивидуального характера, который различен у людей той же самой культуры». Значение социального характера, считает Фромм, состоит в том, что он позволяет наиболее эффективно приспособиться к требованиям общества и приобрести чувство безопасности и защищённости.

Типы личности: Традиционалисты ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а выраженность таких качеств, как креативность, стремление к самореализации, самостоятельность, у этого типа личности весьма низкая.У идеалистов, наоборот, сильно выражены критическое отношение к традиционным нормам, независимость и пренебрежение авторитетам, установки на саморазвитие во что бы то ни стало.Для фрустированного типа личности характерны низкая самооценка, угнетение, подавленное самочувствие, ощущение себя как бы выброшенным из потока жизни.Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.Гедонистические материалы ориентированны в первую очередь на получение удовольствий «здесь и сейчас», и эта погоня за «наслаждениями жизни» приобретает, прежде всего, форму удовлетворения потребительских желаний.

В социологии принято выделять также модальный, идеальный и базисный типы личности. Модальный тип личности – тот, который реально преобладает в данном обществе. Идеальный тип личности не привязан к конкретным условиям. Это тип личности как пожелание на будущее, например, всесторонне и гармонично развитая личность у К.Маркса или новый Человек Э.Фромма. Базисный тип личности – тот, который наилучшим образом отвечает потребностям современного этапа общественного развития. Иными словами, социальный тип личности – это отражение того, как общественная система влияет на ценностные ориентации человека и через них – на его реальное поведение.