- •Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.
- •Предмет философии и структура философского знания.
- •Специфика и методы философского мышления.
- •Философия и основные формообразования культуры.
- •Образы философии и стили философствования.
- •Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций.
- •Специфика и основные проблемы древнеиндийской философии.
- •Специфика и основные проблемы философии Древнего Китая.
- •Проблемное поле и основные этапы развития античной философии. Специфика древнегреческого философского мышления.
- •10. Философия и религия. Статус философиив средневековой культуре
- •11. Гуманизация философской мысли в эпоху возрождения
- •12. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Дилемма эмпиризма и рационализма.
- •13. Философия и идеология в эпоху Просвещения.
- •14. Нем.Классическая философия и ее роль в развитии мировой филос.Традиции
- •15. Классика и современность: две эпохи в развитии европейской философии.
- •16. Характерные особенности и основные направления развития
- •17. Марксистская философия
- •18. Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.
- •19. Классики философской мысли Беларуси. Роль и влияние их
- •22. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции.
- •23. Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •24. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •25. Природа как объект философского и научного анализа
- •26 Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •28. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классич. И современной философии
- •29. Научные и философские модели антропогенеза
- •30. Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •33. Генезис сознания и структурно-функциональные его характеристики
- •34. Творческая природа и социокультурная размерность сознания
- •35. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •36. Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания
- •37. Структура и основные характеристикипознавательного процесса
- •38. Познание как творчество. Явное и неявное знание. Знание и вера
- •39.Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •1)Попытки усоверш-ть и развить классич. Теорию:
- •2)Альтернативы классич.Конц-ии
- •40.Наука, ее когнитивный и социокультурный статусы.
- •41. Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение.
- •45. Предмет, структура и становление философии истории.
- •46.Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •47.Основные факторы социально-исторического развития.
- •Проблема субъекта и движущих сил истории.
- •49. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации
- •50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.
- •Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
- •Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •53. Социально-этническая структура общества.
- •54. Феномен власти в жизни общества. Структура и функции власти.
- •55. Власть и политика. Политическая система общества, ее сущность, типы, функции.
- •56. Власть и гос-во.
- •57.Культура как предмет философского анализа
- •59.Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия.
- •60.Классика и постклассика
26 Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
Биосфера – система, которая включает в себя совокупность всех живых организмов (биоту). Впервые термин был употреблён Ламарком.
Биосфера включает в себя совокупность объектов, которые испытывают воздействие живого и воздействуют на живые организмы (объекты неживого мира).
Помимо биоты включаются литосфера (до 4-5 км.), атмосфера (до высоты 25-27 км.), гидросфера (на всю глубину Мирового океана).
В 19 веке к понятию биосферы обратился Зюсс.
Сегодня есть несколько трактовок биосферы 1)совокупность всех организмов 2) область современной жизни 3) особая оболочка земли, включающая наряду с организмами и среду их обитания 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого.
В 20 веке Вернадский считал биосферу мощной геологической силой, которая изменяет облик планеты. Он показал, что деятельность человека ведёт к снижению структурного многообразия природы. Многообразие выступает главным фактором устойчивости, т.е. идёт подрыв биосферы. Необходимо изменить ценностное отношение к природе и потреблению.
Деятельность человека по изменению природной среды рассматривается как закономерный этап эволюции биосферы, который должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда биосфера Земли должна перейти в новое состояние - ноосферу.
Ноосфера – целостная оболочка земли, которая населена людьми и преобразована ими, сфера взаимодействия природы и общества. Термин введён математиком Леруа в 1927 году. Он определял её как глобальную оболочку мыслей. Сама концепция ноосферы была разработана де Шарденом и Вернадским.
Концепция ноосферы считает, что ноосфера – новый этап в развитии биосферы, этап, который формируется под влиянием человека и его деятельности. Границы ноосферы непрерывно расширяются. Человек должен выработать чувство ответственности з процессы эволюции природы, поскольку эта эволюция зависима от него.
Ноосфера выступает гарантом разумной деятельности человека во Вселенной, что делает ее моделью абсолютной разумности и мировой гармонии.
27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
Концепция коэволюции – совместное и согласованное развитие природы и общества, основанное на таком поведении человека, при котором сохраняется динамическое равновесие и обеспечивается дальнейшее развитие человеческого общества. Был введён Тимофеевым – Ресовским. Это идеал стремления человека, который предъявляет к деятельности человека новые требования:
1) запрет на виды деятельности, которые необратимо влияют на биосферу;
2) необходимость установления социального контроля над внедрением результатов научных открытий.
3) поворот мировоззрения людей к гуманитарным ценностям.
4) преодоление потребительской стратегии природопользования.
Концепция коэволюции базируется на принципах, согласно которым человечество, изменяя биосферу в целях присособления ее к своим потребностям, должно и само изменятся, с учетом требования природы.
Разработка идей коэволюциитебует четкой формулировки системы экологических императивов, способных снизить опасность угрозы уничтожения естественных ландшафтов природы, ее разнообразных организмов.
Щвейцер сформулировал принцип – благоговения перед жизнью.
Развивая эту идею, говорят о стадии более высокой, чем ноосфера – этосфера. Это область бытия, основанного на принципах нравственного отношения к природе, ко всему живому на планете. Ее носителем должен стать человек, действующий не только в своих интересах, но и в интересах Жизни на Земле.
Сегодня стоит проблема устойчивого развития системы «общество-природа». Цель стратегии устойчивого развития – обеспечить выживание человека путем преодоления социально-экологической нестабильности и конфликтности, достигая сбалансированного социоприродного развития. Ее реализация сосоит в согласовании задач социально-экономического развития, сохранения окружающей среды и природных ресурсов для будущих поколений. Для этого разработаны концепции устойчивого развития: так, в РБ приоритетным объявлен экологический императив,обеспечвающий переход к принципу «активной профилактики», что призвано способствовать положительной динамике изменения важнейших взаимосвязанных индикаторов в триаде «человек-хозяйство-природа».