39.Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.

Истина – цель познавательной деятельности, характеризует природу знаний как достоверную инфу о действительности.

Аристотель (классическое опр-е истины) – соответствие знаний действительности. Осн.положения классич.теории:

☺сущ-ет действительность, кот не зав. ни от субъекта, ни от знания

☺сущ.возможность уст-ть соответствие между знанием и действит-ю

☺заблуждения и предрассудки преодолеваются посредством согласования мышления с опытом (эмпиризм) либо с помощью проверки самого мышления (рационализм)

!!!Т.е. для классической концепции (корреспондентской)истины мир познаваем, а истина сущ-ет как объективно-всеобщее, логически непротиворечивое и абсолютное знание.

Начиная с Канта – философия приходит к выводу – проблематично говорить о вневременном и абсолютном характере истинных знаний.+роль в обесценивании классич.концепции сыграл кризис в физике (к19-нач20в) – разрушил веру в объективно нейтральный по отношению к субъекту статус физической реальности (теория относительности)

В неклассич.фил-фии

1)Попытки усоверш-ть и развить классич. Теорию:

• диалектико-маитериалистическая концепция истины 3 осн.компонента:

*учение об объективной истине * уч-е об истине как процессе движения познания от относительной истины к абсолютной +* уч-е о конкретности истины

• семантическое определение истины Тарского

-Предложил устранить логические противоречия в классической концепции истины за счет строгого разделения языка науки на объективный язык и метаязык+ употребление понятий истинного и ложного в принципе невозможно в терминах объектного языка, а допустимо лишь в области метаязыка.

2)Альтернативы классич.Конц-ии

• КОГЕРЕНТНАЯ конц-я (с лат.связь) –Нейтрат, Карнап, Решер\\

истина– свойство самосогласованности и логической непротиворечивости знаний

• ПРАГМАТИЧЕСКАЯ (от греч.дело) Пирс, Джемс, Бриджмен

истина – полезность знания, его инструментальная эффективность для решения познавательных проблем; все то знание (даже заведомо ложное) которое, придавая уверенность, обеспечивает успех и практическую эффективность человеческих действий.

• КОНВЕНЦИОНАЛИСТСКАЯ (с лат.соглашение) Пуанкаре, Айдукевич

истина – продукт соглашения научных авторитетов, отдающих предпочтение одной гипотизе в ущерб другой.

40.Наука, ее когнитивный и социокультурный статусы.

когнитивный= познавательный

Наука – специфическая форма познавательной деят-ти, направленная на достижение нового знания, осуществляемая научным обществом в конкретных социокультурных условиях. Цель науки –постижение истины и открытие объективных законов. Как высшая форма познания - наука возникла в Новое время, в 17 – 18 вв.

Наука как деятельность – творческий процесс субъект-объектного взаимодействия, направленный на производство и воспроизводство новых объективно-истинных знаний о действ-ти. Специфика научного познания: цель и результат – выработка и совершенствование объективно-истинных знаний. Результат научного познания – научное знание. Основные формы знания – факт и теория. Научное знание отличается такими специфическими характеристиками: истинность, обоснованность, системность, направленность на отражение сущностных свойств изучаемых объектов, опережение наличной практики, особым профессионально-специальным языком. Для организации научного познания необходим профессионально подготовленный, обладающий спец., научными знаниями субъект познания.

Исторические критерии научности: а) формально-логическую непротиворечивость знания; б) его опытную проверяемость и эмпирическую обоснованность; в) рациональный характер знания;

Наука как социальный институт – совокупность научных организаций и учреждений, интегрированных определенными нормами научного этноса, принципами и методами профессиональной коммуникации, а также формами взаимосвязи с конкретно-историческим типом общества. Наука – это форма социально организованной познавательной деятельности, в которой на основе опережающего отражения действительности осуществляется рационально-понятийное ее освоение, фиксируемое в системе предметного, объективно-истинного, нового знания. В развитии науки как социального института выделяются этапы:

1)17в – начало процесса ее институализации:

*появляются первые сообщества ученых

*наука заявляет о своих целях, формулирует правила, кот-е должны вып-ть те, кто появящает себя исследовательской деят-ти

2)к.19 –нач.20в. – оформляется профессия научного работника и начинается этап профессионализации научной деят-ти.

*рост научной инфы+задача подготовки субъекта научной деят-ти

*соединение науки и образования, кот-е начинает строиться как преподавание отдельных научных дисциплин

*осознается экономич-я эффективность науки+прогресс общества во многом нач.связ-ся с внедрением научных знаний в производство

3) сер.20в

*созд-ся научно-производственные комплексы *гос.финансирование научных проектов

*обозначается проблема социальной отв-ти ученого+ предвидение последствий внедрения научных результатов – социально необходимо

!!!Взаимоотношение науки как соц.института и общества имеет двусторонний характер :наука получает поддержку со стороны общества, давая ему то, что полезно и необходимо для его прогрессивного развития.