10. Философия и религия. Статус философиив средневековой культуре

Средневековая философия зарождается в недрах античной культуры в связи с распространением христианской веры (I – II вв.) по всему Средиземноморью.А так же:

1.формированеи фео отношений

2.изменение в соц стру-ре общества(вольноотпущенники, свободные люмпены, колоны, проф солдаты).

3.утверждается монополия западной церкви. философия принимает зависимое положение от религии.

4.признание Библии в качестве священной книги.философия означает толкование священных писаний.

Принципы средневек мышления:

1. монотеизм

2.теоцентризм

3.креационизм

5.символизм – существо любой вещи определено свыше. вещи видимые воспроизводят вещи невидимые.

6.провиденциализм-история человечества- осуществление божественной заповеди.

7.эсхатологизм-учение о конечности бытия мира и чела, конце света и страшном суде.

Положение философии в средневековой европейской культуре определялось отношением веры и разума в теологических доктринах. Осмысление данной оппозиции приводило к формированию трех основных позиций в оценке статуса и роли философии.

Выделяют следующие этапы:

1. Апологетика – 2-3вв н.э. несовместимость веры и разума. Верую, ибо абсурдно. Тертуллиан

2.Патристика – 4-8вв н.э. осмысление сущности бога как высшего бытия, его потусторонней природы и тройственности ипостасей(отца. Сына и святого духа). Вера выступает в союзе с разумом. Верую..чтобы понимать…Августин, Боэций.

3.Схоластика – 9-14ввн.э. приоритет веры над разумом.-Аквинский Фома, У.Оккам. Главная проблема схоластики-проблема универсалий:

-реализм- общие понятия представляют собой подлинную реальность и существуют до всякой вещи.

-номинализм- подлинной реальностью считает единичные вещи, а понятия-лишь имена, созданные человеческим разумом.

11. Гуманизация философской мысли в эпоху возрождения

Эпоха Ренессанса (XIV – XVI вв.) была переломным этапом в культуре западной цивилизации, повлекшим за собой ряд глубинных изменений в социальной и духовной жизни Европы. Предпосылки возникновения:

1.становление раннекапиталист-х отношений и развитие мануфактурного проиво-ва.

2.активизация технического изобретательства.

3.великие географ открытия и развитие международной торговли(Америка, Магеллан)

4.переход от деревенской культуры к городской в связи с экономическим развитием.

5.католическая церковь практически утрачивает госп-во над всеми сферами жизни. Возникает протестантская конфессия как рез-т религ реформ.

Так философия приобретате светский характер и претендует на абсолютную независимость от церкви. Этой эпохе присуще:

1. антисхоластич. Напрвленность мысли

2.обращение к античной традиции

3. идея универсальной личности

4.изменяется статус нацки, онас становится самост формой занния с опрой на эксперимент.

5. формируется философия политики у истоков которой-макиавелли «государь»

6.разрабатываются соц-полит утопии с их идеалом общей собственности, равенства и аскетизма к жизни(Мор, Кампанелла)

7.гумманистический тнтропоцентризм

8.натурфилософ. пантеизм-вся природа одушевлялась.

Выделяют 3 этапа:

1.Гумманистический(14-15)

Принципы - гуманизм и индивидуализм. Высшая ценность жизни- человек свободный и благородный. Человек-критерий развития общ-ва и культуры. Это привело к антроцетризму-человек становится вторым богом, который должен, приобразоват природу в соответсвии со своими потребностями.Гуманисты породили культ природы, тела и чувственности человека. Данте, Петрарка, Бруни,Альберти.

2.Неоплатонизм(15)

Характерно возраждение античных идей тождества микро и макрокосма, растворение природного универсума в Мировой душе, перенос внимания с Бога на проблему устройства Вселенной. Неоплатонизм подготовил почву для следующего наиболее конструктивного периода в философии этого времени-натурфил. Кузанский, Фичино.

3.натурфилософия(15-16) – философия природы. Сущность в глубоком интересе к природе. Становление философии природы обусловлено стремлением к пониманию природы и усилению власти над ней. Основу натурфилософии составил пантеизм, который сохранял Бога в кач-ве творческого начала, растворенного в природе и наполняющего жизнь природы и человека духовной энергией. (Л.а Винчи, Дж Бруно, Монтень, Коперник)Пантеизм-отождествление Бога с природой, не отрицая его существоания.