Тема 9. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа Специфика и виды человеческого познания.

БЕРТРАН АРТУР УИЛЬЯМ РАССЕЛ (1872-1970)  английский математик, философ и общественный деятель. Создал концепцию «логического атомизма» и разработал теорию дескрипций. Является основоположником английского неореализма и неопозитивизма. Родился в Треллеке, Уэльс, Великобритания. Поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета в 1890 г. Впоследствии состоял членом Лондонского королевского общества, был избран членом совета Тринити-колледжа Кембриджского университета, читал лекции по философии. В 1918 г. Рассел на 6 месяцев оказался в тюрьме за свою пацифистскую деятельность, там он написал «Введение в математическую философию». В 1920-1921 гг. посетил Советскую Россию и Китай, по итогам этой поездки была опубликована книга «Практика и теория большевизма». Унаследовав титул лорда, в 1931 г. избирался в парламент, с 1944 г. принимал активное участие в палате лордов. В 1950 г. получил Нобелевскую премию по литературе «…в знак признания разнообразных и значительных произведений, в которых он отстаивает гуманистические идеалы и свободу мысли». Рассел живо интересовался проблемами брака и семьи, образования, принимал участие в педагогических экспериментах, вел активную общественно-политическую деятельность. В 1955 г. совместно с А. Эйнштейном выступил инициатором Пагоушского движения, а также кампании за ядерное разоружение (1958 г.). Важные научные результаты были получены Расселом в области символической логики и ее применения к философским и математическим проблемам. Важнейшая работа Рассела «Начала математики» была написана в соавторстве с Уайтхедом и содержит точную формулировку логики и подробное доказательство того, что теоремы чистой математики следуют из принципов логики, а понятия математики могут быть определены в терминах логики. Рассел был убежден, что, используя логико-аналитический метод, философия может стать строгой наукой. Большинство философских проблем просто бессмысленны, а все остальные разрешимы при помощи логического анализа языка, то есть четкого прояснения понятий и их однозначной привязке к данным чувственного восприятия.

«ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ: ЕГО СФЕРЫ И ГРАНИЦЫ» (1948 г. изд.)  одна из важнейших работ Рассела по эпистемологии. По словам Рассела, в этой работе он постарался ответить на следующие вопросы: «как получается, что люди, контакты которых с миром кратковременны, личны и ограниченны, тем не менее способны познать столько, сколько они в действительности знают? Является ли вера в наше познание частично иллюзорной? А если нет, то что мы можем познать иначе, чем через чувства?». Рассел подробно анализирует понятия знания и познания, их виды и формы, проблему достоверности и истинности.

Вопросы к тексту:

1. В чем заключается сложность проблемы познания в философии?

2. Какие подходы, объясняющие процесс получения истинного знания, выделяет Б. Рассел?

3. Какие основные виды познания описывает Б. Рассел?

4. Какие процессы и действия приводят к возникновению у человека знания о чем-либо?