- •Лекция № 1 Вступительное слово о философии
- •Специфика философского знания
- •Проблема философии и культуры
- •Язык философии
- •Предназначение философии
- •Лекция № 2
- •II. Культура и цивилизация
- •Лекция № 3
- •Индийская философия
- •Китайская философия
- •Лекция № 4
- •Зарождение греческой философии (натурфилософия)
- •Лекция № 5
- •Позиция науки: рассматривать отношение объект - объект (субъект – где-то в стороне)
- •Лекция № 6
- •Лекция № 7
- •Эпикурейцы
- •!!! Отсутствует два листа !!!
- •Лекция №8 Средневековая философия
- •Лекция № 9 Философия нового времени (XVII -XVIII в.В)
- •Исходная точка создание принципов скепсис
- •Лекция № 10 Эмпиризм
- •Рационализм
- •Представители эмпиризма
- •Лекция № 11
- •Рационализм
- •Лекция № 12
- •Лекция № 13 Немецкая классическая философия XVIII-XIX в.В.
- •Лекция № 14
- •Лекция № 15
- •Лекция № 16
- •Современная западная философия
- •Лекция № 17 (Пахомов Борис Яковлевич) Философский анализ методов науки
- •Лекция № 18
- •Лекция № 19
- •Лекция № 20
Лекция № 9 Философия нового времени (XVII -XVIII в.В)
Вопросы:
Социокультурные предпосылки философии нового времени и ее характерные черты.
Эмпиризм, рационализм (XVII в.)
Французский материализм и английский субъективизм (XVIII в.)
Персоналии:
XVII в.
Эмпиризм – философы англо-протестанского плана: Бэкон, Гоббс, Локк.
Рационализм – католического плана: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
XVIII в.
Французы: Ж.Ж.Руссо, Ламетри, Гольбах, Гельвеций, Дидро.
Английские субъективисты: Беркли, Юм.
1.Социокультурные предпосылки
Экономический фактор – наука – процесс перехода к капитализму (кооперация -мануфактура - фабрика).
Религия - Макс Вебер почувствовал недостаточность чисто экономического обоснования перехода к новому европейскому обществу. Изменение общества начинается с изменения духа: целей и средств, смысла жизни, этики и т.п. (т.е. общество изменяется с «головы»). Воздействие на возникновение нового времени оказали критические события. В сфере культуры – культ человека, греческая и римская рациональности, Возрождение, взрыв в рамках католической церкви: протестантизм. Кредо протестантизма (Лютер): не может быть посредника между человеком и богом (на эту роль претендует церковь), а человек своим образом жизни сам определяет свою угодность Богу (он может выбирать между добром и злом). Человек должен трудиться и вся община должна следить затем, чтобы человек действительно трудился (если нет средств, человек получал кредит; отличие кредита от ссуды – есть твердо установленный процент). Трудиться человек мог только в сфере экономики (и воспитания). Таким образом, стала возникать протестантская экономика. Бухгалтерия – расчеты со своей совестью, с богом и с общиной (ни копейки лишней в свой карман). Разделение бюджета семьи и дела. Таким образом, в основе капитализма лежит протестантская этика.
Наука. Главные особенности:
Наблюдение;
Опора на математику, как важнейший инструмент (создаются новые математики);
Эксперимент.
Наблюдение отношения «О» – «О» вывод математической закономерности эксперимент дает возможность проверить эту закономерность. Эта наука возникает в процессе преодоления греческого (рационально-созерцательный) и средневекового (мистический, алхимический) образов науки.
Это преодоление пошло, начиная с Коперника. Наука нового времени связана с «обузданием» пространства. Поэтому она «покушается» на бесконечность. Время – не как развитие в неизвестность, а как прохождение определенного пути (из т. А в т. В). Возможна четырех мерность. Наука, с одной стороны, угодна Богу, а с другой стороны, она разрушает Бога. Наука отвечает запросам протестантской этики.
Европейская рациональность – зацикливается на переделывании мира (агрессия).
Характерные черты
Преодоление от зацикленности на сакральные вещи. Философия нового времени выступает против сакральности и рациональной защиты безудержной веры – схоластики.
Антиавторитарный характер.
Философия обращает внимание на человека в мире.
Блез Паскаль(1623-1662 г.)
«Меня ужасает молчание этих безграничных пространств. Что такое человек в бесконечности ? Будучи таким кратковременным, я не в состоянии охватить эту бесконечность. »
Философия – это попытка, разрушив старый мир, воссоздать новый мир из элементов самого этого мира (телесных веществ). А это невозможно.
Решающее значение приобрел метод получения знаний (научный) проблема эмпиризма и рационализма (методология). Бэкон: «Знание – сила».
Появляется номинализм, реализм, внимание к гносеологической проблематике.
Абсолютизация методов механики на все другие явления – редукция (биология, физиология - это механика).
Философия сама попыталась рационализировать этот мир: социальное пространство (Гоббс, Локк), в космическом плане – рецидив метафизики. Метафизика: философию Аристотеля в собрании сочинений поместили после физики и стали называть метафизикой. Метафизика сверх обычного познания. Гегель: метафизика – антидиалектика. Овладение бесконечностью (рацион.) – континент. философы.
Рене Декарт – пытался организовать космическое пространство (философски).
Любая философия: