- •Лекция № 1 Вступительное слово о философии
- •Специфика философского знания
- •Проблема философии и культуры
- •Язык философии
- •Предназначение философии
- •Лекция № 2
- •II. Культура и цивилизация
- •Лекция № 3
- •Индийская философия
- •Китайская философия
- •Лекция № 4
- •Зарождение греческой философии (натурфилософия)
- •Лекция № 5
- •Позиция науки: рассматривать отношение объект - объект (субъект – где-то в стороне)
- •Лекция № 6
- •Лекция № 7
- •Эпикурейцы
- •!!! Отсутствует два листа !!!
- •Лекция №8 Средневековая философия
- •Лекция № 9 Философия нового времени (XVII -XVIII в.В)
- •Исходная точка создание принципов скепсис
- •Лекция № 10 Эмпиризм
- •Рационализм
- •Представители эмпиризма
- •Лекция № 11
- •Рационализм
- •Лекция № 12
- •Лекция № 13 Немецкая классическая философия XVIII-XIX в.В.
- •Лекция № 14
- •Лекция № 15
- •Лекция № 16
- •Современная западная философия
- •Лекция № 17 (Пахомов Борис Яковлевич) Философский анализ методов науки
- •Лекция № 18
- •Лекция № 19
- •Лекция № 20
Лекция № 20
И. Лакатос (1927-1974) Рациональность.
4 подхода к вопросу:
Индуктивизм (Ф.Бэкон)
Конвенционализм – не все выводимо логически из экспериментальных данных; некоторые условия принимаются по соглашению (Пуанкаре).
Попперионизм (Поппер)
Методология исследовательских программ (Лакатос).
Лакатос вводит несколько новых принципов:
Требования исторического подхода, рациональная реконструкция истории науки;
Методология исследовательских программ;
В некоторый момент развития науки в ней существуют и конкурируют между собой эквивалентные теории.
Лакатос рассмотрел механизм научного знания.
Эквивалентные теории:
В данный момент времени может существовать несколько теорий Т1, Т2, Т3, … , которые одинаково хорошо согласуются со всей суммой известных фактов. Теория – система основных принципов, мат. аппарат, система некоторых философских допущений.
эвристика
ядро
Доп. гипотезы
Принцип Дюгема: эквивалентные теории существуют короткое время, а потом из них остается одна. По какому принципу происходит отбор. Лакатос: не путем сравнения с фактами, а путем выявления преимуществ исследовательских методологий.
Регрессивный сдвиг – новые открытые факты неожиданны для теории; чтобы согласовать их с теорией, вводятся дополнительные гипотезы. Лакатос: нет прямого опровержения теории, а есть отбор по эффективности работы методологий исследовательских программ.
Пример: системы Птоломея и Коперника были эквивалентны.
На фоне звезд планеты описывают такие петли. Нужен был мат. прогноз.
Птолемей: планеты участвуют в двух круговых движениях.
планета
Земля
(Земля покоится)
Точка зрения Коперника: Галилей, Ньютон. Галилей ввел принцип относительности. Ньютон: три закона механики + закон всемирного тяготения. Точка зрения Коперника получила теоретическое обоснование (кто стоял на точке зрения Коперника, должен был развивать целый ряд физических теорий).
По методу Птолемея можно очень точно рассчитать координаты планет, никакие дополнительные теории не нужны.
Лакатос: теория – это всего лишь инструмент. Каждая методология, которая на некотором этапе была прогрессивной, на некотором этапе становится регрессивной.
Мы с позиции Лакатоса понимаем, что Коперник победил Галилея, но понимаем 300 лет спустя.
Теория все еще рассматривается как формальный инструмент. Она побеждает потому, что она хорошо работает.
Лакатос: реальное знание – это знание фактов. А теория – это лишь формальный инструмент, который из одних фактов выводит другие факты (позитивистская позиция).
Лакатос сдвинулся с точки зрения классического позитивизма:
Науку следует рассматривать в развитии.
Преимущество теории определяется всеми ее сторонами: насколько она прогрессивна.
Но модель Лакатоса не дает до конца удовлетворительного решения этого вопроса.