Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды его святость амир (да будет над ним милость) направлялся в соборную мечеть Бухары со своими сподвижниками. Один человек работал на своем поле со слугою. Этот слуга спросил у господина:

—Что это за люди идут? Хозяин сказал:

—Они поедатели приношений.

Как только этот человек сказал так своему слуге, его святость амир (да будет над ним ми-

лость)	промолвил:
—	О друзья,	его святость и наш госпо-
дин хваджа 'Абд		ал-Халик Гидждувани (да

смилуется над ним Аллах) так изволил сказать: «Всякий, кто смотрит на дервишей с презрением, не уйдет из этого мира, пока не запаршивеет».

И собратья его все удивились, отчего это его святость произнес эти слова, а об этом происшествии муриды его не знали. А когда они возвращались из соборной мечети и подошли к этому месту, то увидели, что у того человека внутри загорелся огонь, так что ему не было ни покоя, ни облегчения. И когда взгляд его упал на амира, он понял, что эта стрела попала в него из их лука. И приказал он:

90

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

—Пусть отнесут меня к амиру, потому что

ясказал лишнее.

Икогда его принесли к амиру, его святость амир молвил:

—В этого брата попала стрела из лука, это не поддается лечению, отправьте его отсюда домой.

Ине достиг он еще своего дома, как покинул этот мир.

^Байт

Осторожно, опасайся этих людей, Они отрежут сто голов, чтобы им

ничто не мешало.

Да, все, что приходит в руки к людям Божиим, — это потому, что они не тянут руку к мирским благам и отвернули от них свое лицо.

91

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что некогда хваджа Баха' аддин (да будет над ним милость) был у падишаха Казан-султана палачом. Одного мурида схватили по наговору за какой-то проступок и привели к падишаху, и Казан-султан велел его казнить. [Баха' ад-дин] его посадил, вытащил клинок, произнес молитву и ударил мечом по его шее, однако меч ничего [тому] не сделал. Во второй раз он ударил клинком — ничего [ему опять] не сделал. В третий раз [хваджа] разгневался, со всем усердием ударил мечом, но [голову ему] так и не отсек. Однако хваджа Баха' ад-дин заметил: каждый раз, когда он заносил меч, губы того [мурида] шевелились. После этого хваджа молвил:

—Клянусь славой Господа, во владении мощи Которого находятся души всех творений! Скажи-ка, что это ты такое читаешь, что меч не причиняет тебе никакого [вреда]?

Тот человек ответил:

—Я ничего не читаю, однако я держусь рукой'за подол одного шайха и призываю своего шайха в заступники.

Тогда хваджа Баха' ад-дин спросил:

—Кто твой шайх?

Тот ответил:

92

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

S5SS5

—Мой шайх — его святость амир Кулал (да будет над ним милость).

Ахваджа Баха' ад-дин уже слыхал о его святости амире Кулале. И когда он увидел такое, бросил меч, обратил лицо к его святости амиру и молвил:

—Почему это я не нахожусь в услужении

утакого человека, чтобы заниматься такими достойными делами? Тот, кто хранит своего журила под лезвием меча милостью Господа, нисколько не будет удивительно, если он позаботится и о [его] посмертной судьбе.

Байт

Люди Божии не являются Богом, Однако не бывают и разлучены с Богом.

Пусть [все] твердо знают, что ничто не совершается без приказа Бога Всевышнего, и даже волосок без его указания не будет вырван. И это стало причиной прихода хваджи Баха' ад-дина, он пришел к его святости амиру (да будет над ним милость), взялся рукой за подол его счастья и стал одним из мужей пути Господа Всевышнего.

93

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды его святость Баха' ад-дин, который был одним из сподвижников амира, пришел повидать амира Кулала, а амир Кулал был в деревне хваджи Мубарака и был занят разведением огня в печи для обжигания угля. Когда хваджа Баха' ад-дин подошел, его святость амир Кулал промолвил:

— Эй, дитя Баха' ад-дин, хорошо, что ты пришел сюда, — и дал ему в руки палку и заставил разжигать огонь.

Погода была теплая, а у хваджи был полушубок, в котором было множество насекомых, и, когда их достиг жар от огня, все насекомые пришли в движение и беспокоили хваджу. Хваджа не выдержал и, сняв полушубок, бросил его в огонь. Когда хваджа это сделал, его святость амир узнал [об этом], тут же вышел [из дома]

истал его упрекать. Хваджа молвил:

—Я плохо поступил, извольте меня про-

стить.

Амир приказал:

—Войди в огонь и достань полушубок. Хваджа Баха' ад-дин сказал:

—О господин, если бы полушубок был из камня и железа, он бы уже расплавился!

Тогда его святость амир промолвил:

94

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

— О Баха' ад-дин! Не знаете вы, что вещи, которая побыла на дервишах много лет и сгорела в огне страсти к Богу, нечего бояться, что этот огонь ее сожжет, ибо:

Мисра'

Сожженного человека во второй раз не поджаришь.

—О Баха' ад-дин, если бы ты сам по себе вошел в огонь, то боялся бы каждый миг, а если тебя вводят, не бойся.

< И когда хваджа посмотрел, то увидел, что полушубок цел. Амир изволил сказать:

—Входить самому — это одно, а вводить — другое.

После этого хваджа Баха' ад-дин помянул Господа, вступил в огонь печи, вошел в нее и вынес полушубок целым, да так, что ни один волосок на нем не сгорел. Вслед за тем его святость амир изволил сказать:

—О Баха' ад-дин, то, что побывало на дервишах, огонь этого мира сжечь не может; так что надо стараться, чтобы найти себе дорогу к сердцам дервишей, потому что нисколько не будет удивительно, если то, что бывает в сердцах дервишей, по милости Господа (велик Он и славен) не сожжет и огонь ада.

95

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды его святость амир Кулал (да освятится его могила) был в деревне хваджи Мубарака, а хваджа Баха' аддин служил амиру. Вдруг хваджа так подумал: «Никого нет ближе к его святости амиру, чем я».

В тот же миг какой-то человек пришел с просьбой и привел огромного барана, подвел его к его святости амиру. Хваджа так подумал: « Х о - рошо бы был здесь маулана 'Ариф Дих-и Диггарани, чтобы он зажарил барана».

Когда хваджа подумал это, его святость амир промолвил:

—О Баха' ад-дин, поднимайся и скажи маулане 'Арифу, чтобы он пришел.

Хваджа сказал:

—О господин, мы ведь в области Насаф, а маулана в области Кармина1, как же я ему скажу?

Его святость амир молвил:

—Тебе не надо никуда идти, выйди наружу

и медленно скажи: « О маулана 'Ариф!»

1 Кармина — большое селение, находившееся на расстоянии 14 фарсангов от Бухары; по сообщению историка Наршахи, в нем была соборная мечеть, жило много поэтов и богословов.

96

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Хваджа вышел, встал возле угла дома и три раза сказал: «Маулана 'Ариф!» Не успел хваджа Баха' ад-дин усесться в доме, как маулана 'Ариф вошел, поздоровался и сказал:

—Баха' ад-дин, разве его святость сказали вам, чтобы вы три раза позвали?

Баха' ад-дин увидел это, а его святость амир изволил сказать:

—Дитя Баха' ад-дин, бывали и ближе [ко мне], чем ты. Смотри не допускай в себя дурных мыслей и не смотри на себя и свои дела, ведь нет в человеке ничего хуже, чем самомнение.

Байт ]§>>

Убери перед собой завесу самомнения, Таким образом ты увидишь свою собственную

сущность. Иблис поплатился за самомнение, Ты этого не делай, а то тоже поплатишься.

97

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды Баха' ад-дин с одним из друзей отправился повидаться с его святостью амиром Кулалом, и по дороге хваджа разговаривал о разном, зашла также речь и

олюбви. Сказал он:

—Дорогой, моя любовь к вам больше или ваша любовь ко мне?

Тот друг молвил:

—Моя любовь настолько велика, что, если скажете мне, что сейчас надо умереть, я умру.

Хваджа сказал:

—Умри!

Тот друг упал и отдал Богу душу. Хваджа увидел это и изумился. Хваджа пребывал в размышлении, когда послышался ему голос:

— Тебе надо идти к амиру Кулалу, чтобы он разрешил это ваше затруднение.

Когда этот призыв достиг слуха хваджи, тут же он подобрал подол и, как ветер, понесся к амиру Кулалу. Его святость амир Кулал промолвил:

— Баха' ад-дин, пока тебе не сказали, ты сам не пришел. Теперь же не время останавливаться, поднимайся и так же, как сюда пришел, возвращайся и скажи «Живи!», чтобы по велению Господа Всевышнего он ожил.

98

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Когда хваджа подошел к тому другу, то увидел, что тот распух, поскольку был месяц июль. Затем его святость хваджа, по повелению его святости амира, сказал:

—Оживи!

Тот человек тут же по приказу Господа Всевышнего ожил и поднялся. >

Байт

Если его учителем будет Фаридун\ От этого станет он бесподобным умельцем.

Да, каждое дело, на которое есть указание, также исполняется. А дело — это если пир скажет: «Сделай!», [мурид это] делает, а если пир скажет: «Не делай!» — не делает, чтобы его дела стали достойными мужа и ему от этих дел не было никакого беспокойства ни в этом мире, ни в будущем.

1 Фаридун — мифический царь, первый правитель Ирана.

99