Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Байт

И ты тоже не уклоняйся от приказа Судии, Дабы никто не уклонялся от твоего приказа. Поскольку Хосров был послушен велениям

Судии, Господь для него был стражем и помощником.

И молвил он также:

— Создатель, да возвеличится Его имя, ничто не сделает властвующим над человеком, чтобы он этого боялся, но все это будет бояться человека при том условии, что тот будет бояться Господа (велик Он и славен). Надо постоянно бояться Господа Всевышнего и сдерживать обиду на что бы то ни было, дабы в результате этого были вами достигнуты спасение и высокие степени [совершенства].

Байт

Бойся Бога и не обижай никого — Путь спасения только таков.

Итакже его святость амир изволил говорить:

—Если с вами случится такое, что вы войдете в сад, а там будут деревья без счета, и на каждом дереве множество ветвей и листья без числа, а на каждом листе будет сидеть птица и громким и выразительным голосом говорить: «Мир тебе, друг Божий!» — осторожно, нужно,

60

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

чтобы в тот момент ты не возгордился и уступил в своем сердце место страху перед Богом Всевышним как во внешнем проявлении, так и

вглубине души.

Имолвил он:

—Временами [сей] раб настолько боится Господа (велик Он и славен), как будто ад создан ради меня, а временами так радуется милости Всевышнего, будто бы грехи всего мира пред Его взором — ничто. И основа всех дел — богобоязненность.

4$ Байт

У птицы веры есть два крыла:

страх и надежда, Заставлять летать бескрылую птицу —

ошибка.

61

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР ХАМЗА

Рассказывают, что его святость амир (да будет над ним милость) был в Саммаси у его святости хваджа Мухаммада-баба, а несколько человек из той деревни поссорились между собой и одному из них выбили зуб. Те несколько человек хотели отправиться к уважаемым людям и взять с виновного выкуп за зуб. Один из них сказал:

—Непозволительно, чтобы мы сделали чтонибудь без указания его святости хваджи Му - хаммада-баба. Сначала надо нам ему доложить; что он прикажет, мы сделаем.

Икогда эти люди пришли к хвадже (да будет над ним милость) и рассказали ему о происшествии, его святость хваджа промолвил:

—Принесите ко мне зуб.

Акогда принесли [его] и вручили хвадже (да будет над ним милость), хваджа, увидев зуб, отдал его амиру и велел:

—Дитя, сделай что-нибудь, чтобы ушла от них ссора.

Его святость амир взял зуб, приставил его к тому жеместу и, попросив помощи у душ шайхов, прочел молитву. Тут же зуб того человека по милости этого благодетельного мужа и по его молитве прирос. Хозяин зуба изумился и отка-

62

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

зался от вражды, а [остальные], узрев это, раскаялись и стали приверженцами пути Истины.

Руба'и &

Те, кто опьянили сердце [айатом]

«а ласту »\ От отсутствия близости [к Богу]

овладели они своей душой, От глаз направили они стопы к душе, Пока не обрели одно безумное сердце.

1 Слова «а ласту» (ар. «разве я не есть») служат указанием на 171-й айат суры 7 «Преграды»: « И вот, Господь твой извлек из сынов Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: „Разве не Господь ваш Я?"» (Коран / Пер. И. Ю . Крачковского. Москва. 1963. С 138).

63

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды один из приверженцев его святости амира (да будет над ним милость) в деревне, которую называют Большой Даразун, почил. И он завещал:

— Пусть заупокойную молитву (джаназа) по мне проведет его святость амир Кулал.

Собрались некоторые из величайших шайхов,

иего святость амир Вашави, маулана Шамс аддин Имкатави и маулана Тадж ад-дин Гидждувани хотели послать гонца к его святости амиру. Шайх Суфи Гавшуни (да будет над ним милость) сказал:

—Нет нужды вам кого-либо посылать, он

исам придет, потому что он обладает внутренней чистотой; он придет и без гонца.

Адвое людей из их числа задумали:

—Спросим мы его святость амира о его по-

зволении [на руководство муридами]	(иджа-
зат) и божественном указании (ишарат),	ведь

нет у него позволения ни от одного шайха или муршида.

Вдруг появился его святость амир, и, когда те люди увидели это, все вышли его святости амиру навстречу и познали его совершенство. После того как он провел заупокойную молитву по тому своему приверженцу и того похоронили,

64

те люди собрались в мечети, и собралось их там очень много, как вдруг те двое задали вопрос:

— О амир, мы говорили друг другу, что

увас нет разрешения [на духовное руководство],

аони говорили, что у вас есть разрешение, то есть у амира Вашави и мауланы Шамс ад-дина.

Ацелью их было узнать что-нибудь о разрешении и указании [на руководство] амира. Но вдруг амир молвил:

—Брат, амир Вашави сам саййид и не говорит неправды, и его святость маулана Шамс ад-дин также человек ученый, лгать не станет.

Иони видят самих себя в зеркале вашего сердца. А на самом деле это у вас обоих нет ни от

кого разрешения, так как его святость Пророк (мир ему) так сказал: «Сердце видят сердцем». И еще его святость Пророк (мир ему) также сказал: «Сердце правоверного есть зеркало правоверного». И сказал его святость Пророк (мир ему) так: «Из кувшина сочится то, что

внем».

Изатем, когда его святость амир Кулал (да будет над ним милость) произнес эти слова, все узнали о его совершенстве и сказали:

—Мы все ничего не знали о его совершен-

стве!

Апотом один из этих двоих сказал:

—Молвил Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует): «Мои друзья [скрыты] под куполами — их не знает могущественный, их не знает никто, кроме меня».

3 Мудрость суфиев

65

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Тогда его святость амир промолвил:

—Эти слова также не были произнесены Пророком, а вместо этого он сказал: «Никого, кто не был посвящен в слова пророка (да будет над ним молитва и мир), не посвятят в тайный смысл [слов] пророка».

Икогда об этом упомянули, маулана Тадж ад-дин стал умолять его святость амира (да будет над ним милость):

—Надо вам сего несчастного, обладающего правильными убеждениями, взять к себе на службу, хочу, чтобы рука сего бедняка держалась за подол вашего счастья.

Его святость амир молвил:

—Не наше дело принимать кого-нибудь на службу, мы вас сразу же усыновим.

Ив тот же час изволил это сделать, поскольку тот, кого Господь (да будет Он славен в Своей славе и велик в Своем величии) наделил ученостью и сокровенным знанием, достигнет всех целей и чаяний.

Руба'и

Всякий обладающий знанием и разумом — украшение,

Всякий, у кого нет этих двух [качеств], — ничтожен.

Знание нужно, чтобы действие было сокровищем.

Потому что без знания действие — мука.

66

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Ибо корень всех дел — действие, а без действий человек не достигает своих целей и чаяний.

Байт

Всякий, у кого нет знаний, — нищий, Даже если богатство его больше, чем у царей.

Да, знание необходимо, чтобы привести человека к Богу, ведь знание — это то, что указывает путь, а не преграждает путь. Ученые разделились на несколько направлений, но цель всех наук — богословие. И когда [кто-либо] познал Бога (велик Он и славен) в Его единстве, выучил в школе что-нибудь из наук о Коране, [тогда] он стал ученым, а ученый получает право на любые суждения, и достигнет тогда он всех целей и чаяний и доставит [к ним других] по милости Господа (велик Он и славен). Ибо молвил Пророк (да будет над ним молитва и мир): «Люди бывают двух видов: знающие и дающие знание, а остальные люди подобны варварам». Истину сказал Пророк.

67

ШИХАБ АД-ДИН Б. БИНТ АМИР XAM3A

Рассказывают, что однажды некоторые из муридов его святости амира (да будет над ним милость) сидели у мауланы Джалал ад-дина Кеши в области Кеш и говорили о суфиях, о чудесах вали и о близости Богу шайхов. Маулана Джалал ад-дин промолвил:

— Сейчас в наше время мало таких людей, которые бы шли дорогой шариата Избранника (да будет над ним молитва и мир) и были бы у них такие вот состояния.

Один из сподвижников его святости амира (да будет над ним милость) промолвил:

— Господин, в наше время есть такие люди, которые украшены всеми [благими] качествами, и совершенство их достигает такой степени, что они за одно мгновение ока пересекают весь мир с Востока на Запад.

Маулана молвил:

—Где же такой человек? Тот сподвижник амира сказал:

—Господин, такой человек, как говорилось, это мой шайх и саййид, звать его амир Кулал.

Маулана сказал:

—Можешь ли ты отвести меня к нему, чтобы я сделал прах его ног сурьмой для своих глаз?

68

ЖИТИЕ АМИРА КУЛАЛА

Тот сподвижник амира молвил:

—Нет вам нужды идти. Если вы искренни

всвоем желании, если мысленно сосредоточитесь на нем, он сам здесь явится.

Икогда маулана сосредоточился, тут же амир (да будет над ним милость) появился в том собрании. Тот сподвижник вмиг поднялся и упал в ноги амиру. И когда маулана увидел это, сказал:

—Господин, что стало причиной вашего прихода в эти края?

Его святость амир молвил:

—Меня по вашему требованию сюда доставил Создатель (да будет Он славен в Своей славе), ибо каждому, кто в своем требовании искренен и упорен, все, о чем он потребует, Господь Всевышний ему даст.

Байт

К каждому, кто стал искренним в любви. Пришла влюбленная в него возлюбленная.

После этого его святость маулана промолвил:

— Хочу, чтобы согласились вы сделать этого ничтожного бедняка своим рабом и чтобы рука моя всегда была на [подоле] вашего счастья.

Его святость амир изволил сказать:

69